內容簡介
南北朝時期,有位有名的布袋和尚。他雙耳垂肩,笑臉常開,大腹便便,攜布袋四處行走,行無畏施、快樂施,深受方圓百姓愛戴。布袋和尚後來修成正果,就是現在的彌勒佛。
陳鵬舉先生一定是受了前世的托付,化身文布袋,降臨這個人們的靈魂日趨無以安放的時代,行文化施的。《煙霞美文》正是他修行布道的經卷。
《煙霞美文》在*國文化這片廣袤無垠的大地上,接過前人的車馬行囊,以神聖的文字做種籽,播撒耕耘屬於這個時代的人文景像。
魚是人的前輩。生命的走向是從水上到天上和地上的。人的到達要比魚晚了許許多多年有首詩叫(《江雪)):“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟簑笠翁,獨釣寒江雪。”全詩所有的努力,看上去落實在了釣魚上。其實,誰會在意釣上什麼魚呢?讀它的人,是被一個姿態打動了,被一創造的姿態,一個安寧的姿態打動了。魚到底是人的前輩。魚活得很簡潔。它有口不說,隻是喝水,清涼的水。它不眨眼,而且目不轉睛,還樂意近視,不看四周。它就這樣鈍鈍地生活著。它一定知道生命其實很渺小,微不足道。它反而放松了,活得很安寧的那個漁翁,為什麼就很有名了呢?就因為那個漁翁還真看不成一個漁翁。雪讓天地之間不見了人和鳥,冰天雪地是水的一部分了,那個靜坐不動的漁翁,怎麼看也就一條簡潔的魚了。
杜甫晚年見到李龜年,想起了幾十年......
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