威廉·莎士比亞所著的《辛白林(中文本)/莎士比亞全集》依據世界上**部莎士比亞作品集的全新修訂翻譯而成，是數以千計的版本中接近莎士比亞戲劇舞臺的版本，也是三百多年來許多導演和演員鐘愛的文本。
本書譯文逼肖原作整體風格，以詩體譯詩體，以散體譯散體，從節奏、韻律、措辭三方面體現莎翁劇文的格律性。翻譯風格多樣化，主要包括：有韻體詩詞曲風味譯法、有韻體現代文白融合譯法、無韻體白話詩譯法，可讀性強，文采斐然，文白用語，自然得體。

威廉·莎士比亞所著的《辛白林(中文本)/莎士 比亞全集》為“莎士比亞全集·中文本”繫列中的一 本，由英國皇家莎士比亞劇團和外語教學與研究出版 社合作推出，根據皇家版《莎士比亞全集》翻譯而成 ，英漢對照，講述不列顛國王辛白林的女兒伊諾貞與 戀人波塞摩斯私訂終身，辛白林大怒之下，將波塞摩 斯放逐羅馬。損友亞基莫認為公主鐵定會不忠，於是 和波塞摩斯打賭。最終公主化解了亞基莫的騙局，夫 妻二人得以重聚。

出版說明
莎士比亞詩體重譯集序
《辛白林》導言
辛白林

許多評注者認為將《暴風雨》(The Tempest)排 印在莎翁劇作**對開本的開篇是恰如其分的。該劇 有對藝術的種種反思，劇中人物普洛斯彼羅 (Prospero)好似一位劇作家，他所居的島嶼好似一座 劇場，在島上上演劇中劇的演員們都是一些精靈。這 些讓該劇仿佛成為莎士比亞的戲劇樣板，也是他戲劇 藝術的圓滿總結。但是，很少有評注者認為將《辛白 林》排印在**對開本的結尾也是同樣合適的。盡管 該劇名為《辛白林的悲劇》(The Tragedy of Cymbeline)，但是劇終時並沒有出現尸橫遍地的場面 ，而是上演了家庭的重聚和政治的和解。“所有俘虜 得到赦免”，神的啟示紛至沓來；每個啟示都是“一 個不平凡的記號”，**恢復和平。這出戲同樣可以 被歸為喜劇或英國歷史劇。**對開本的劇目依次分 為喜劇、歷史劇和悲劇，但是《辛白林》的文體實驗 卻幾乎是對這種三分法反諷式的收場：集悲劇、喜劇 、歷史劇、田園劇於一體，《哈姆萊特》(Hamlet)中 的波洛紐斯(Polonius)若是有*喜愛的莎劇，肯定會 是這一出。該劇也可以看作是對巴洛克藝術經典主題 之風趣、**的變奏，其中的敘事弧和人物刻畫極有 意識地重溫了一些膾炙人口的莎士比亞主題：女主人 公的女扮男裝、從宮廷到鄉野的場景轉換、愈演愈烈 的醋海波瀾、心懷歹毒的政治圖謀，以及對羅馬價值 觀的質疑。
《辛白林》的素材讓莎士比亞有機會回溯他自己 的一些早期作品。和在《泰特斯·安德洛尼克斯)) (Titus．Andronicus)之中一樣，奧維德(Ovid)的《 變形記》(Metamorphoses)變成了舞臺道具，即伊諾 貞的睡前讀物：“她看書到深夜，／看的是忒柔斯的 故事。折頁處／正在菲洛梅爾屈服受辱的關口。”這 個典故影射伊諾貞此時正遭受褻瀆。不過，不同的是 ，在《泰特斯》中，拉維妮婭(Lavinia)引用菲洛梅 爾(Phi。[omel)的悲劇故事是影射她本人受到奸污， 而亞基莫隻用目光便破壞了伊諾貞的清譽。他將鐲子 從伊諾貞的腕上取下，像征了對她貞節的侵犯。在莎 士比亞另一個有關女子遭到奸污的故事——長詩《魯 克麗絲受辱記》(TheRape of Lucrece)中，塔昆 (Tarquin)粗暴地壓在受害者的胸上。但是在這裡， 亞基莫隻是睜眼看著，動口不動手，特別注意到她左 胸上***的星形痣。是觀眾的眼剝下了衣服，而 不是塔昆式人物的毒手。當亞基莫影射那位辣手摧花 的皇帝——“我們的”羅馬人塔昆，他以抒情的方式 重寫了“魯克麗絲受辱記》中的那場夜戲：“我們的 塔昆／就這樣躡手躡腳地走向女郎床前，／打算破壞 她的貞節。”這樣的措辭讓人感覺溫柔體貼而不是兇 險邪惡：“躡手躡腳”既表示偷偷摸摸又猶如戀人的 觸摸。“破壞”的說法大大降低了塔昆行為的嚴重性 。這就高尚化了凌辱的場景——菲洛梅爾好似在夢境 中放棄了抵抗，而不似是在《泰特斯》舞臺上那般殘 酷的事實，觀眾因此*容易代入亞基莫的角色。觀察 並贊嘆伊諾貞的睡姿之美似乎並不會造成什麼傷害。
可是，“猥瑣的亞基莫”確實造成了傷害，由此導致 了該劇一繫列的曲折波瀾，包括一出假死以及一起波 塞摩斯對菲代爾(伊諾貞假扮)的毒打，*終纔恢復圓 滿。
觀眾由此被迫面對其與亞基莫的同謀關繫，他的 凝視就是我們的凝視。莎士比亞通過描寫臥室裡的壁 爐面飾來說明這一點。亞基莫在臥室裡記錄了“其中 的故事”，並在後來對波塞摩斯如此敘述道…… P1-P2