《平靜》為***與魯迅研究專家、作家王鐵仙教授的散文集。**詩人、散文家趙麗宏作序。38篇散文分為七輯。作品彌漫著追尋寧靜與獨處的閑適境界的情調，抒發著對身邊一草一木和那些平常人生命原點的思考，描述了***和魯迅的詩人品格，以及麗娃河畔一代文學大家許傑、施蟄存、錢谷融的生活與情懷，感悟著文學中人道主義的巨大力量，各種人性、人文的話題化成作者深層的思辨式思考：“我們為什麼要讀文學作品？”將大情懷凝結於這本格調寧靜的散文小集之中。

寧靜是一種高貴的態度——序王鐵仙散文集《平靜》 趙麗宏
輯一 永遠的山 永遠的樹
春節禮贊
人生不老水長流
永遠的山永遠的樹
平靜
兩個女孩
輯二 寧靜境界
永不厭倦的優美的歌
在日常生活的審美中安放身心
獨處
小康與休閑
輯三 麗姓河畔
麗娃河畔逸事
許傑先生
率真的人——記施蟄存先生
錢谷融的文學情懷、識見和格調
何日重現高校作家群
校風：高校的“首席教授”
虛擬我的大學校園
輯四 白如霜雪 豎似磐後
詩人***
“現實”與“浪漫”的衝突
對革命者人性的深刻表達
白如霜雪 堅似磐石
認死理——寫在母親節之際
遲到的祭奠
輯五
人性的摞索
關於《我的財富在澳洲》的通信
貴族精神與平民意識
內心生活
不要無所畏懼
農民的風格與自由的個性
難見本色
輯六 始終如一的啟蒙主義
始終如一的啟蒙主義、平民情懷和自審意識
魯迅的魅力
相通相契的心靈檔案——魯迅***友誼之謎
中學語文教材中不能沒有魯迅的作品
身體力行“五四”精神
輯七 文學的力量
文學：對現實生存的精神**
文學的社會性與寫作的個性化
有我與有人
兩本書支撐我走過半個世紀
大學人文精神談片

永遠的山 永遠的樹 九十年代末到敦煌旅遊，從蘭州出發西行。經過 河西走廊，經過戈壁荒灘。一路都可見到遠遠的山影 ，近處的土丘，和路旁高高的白楊樹。這裡的山丘大 多平緩，且處處黃土裸露，綠色不多，也無人工景物 的點綴，但並不失其秀美。這裡的白楊樹枝葉緊裹樹 干一體朝上直衝雲天，好像凝固了的巨大的火苗，* 令人神旺。戈壁灘上，山丘樹木當然要少得多，使它 顯得異常廣闊，仿佛無邊無際。然在那裡偶爾看到幾 棵樹，或一抹遠山的影，覺得格外的綠，格外的淡， 韻味悠然。
可能是因為外物少了，天地間寥廓清明，人的心 胸也從未有過地沉靜、空曠起來，久埋在心裡的事倒 能浮現於眼前。我這時特別清楚地想起了老湯同志的 種種。1995年，我曾和他一起來過蘭州開會；如今， 他早已遠去，而我在這裡行進。他去世以後，我曾幾 次想為他寫一篇文章，但提起筆來，又覺得沒有什麼 可寫，因為他太普通了，隻是一個普普通通的高校人 事處長，此外沒有任何引人注意的職務，也沒獲得過 什麼大獎，就像這平平常常的山，平平常常的樹。文 章一直沒有寫，但心裡是沒有忘記他的。
他的死**突然。那天上午，我和他以及新任的 師資辦主任，一起討論如何向院人事干部初步布置本 年的技術職務評聘事宜，師資辦主任又應怎樣在會上 闡述清楚。字斟句酌，弄得很疲勞。完了後老湯還有 點發獃，說是有一個非教學和科研性的單位的領導對 這個方案還有點意見，*好會前再和他們談一次。這 時已是中午十二點半了。我說你也太認真了，方案已 經過黨委討論同意，具體問題會後再談不遲，何況這 是初次布置。他就不再說什麼。中午他沒有回家，下 午列席校領導班子的會議。這個會開始不多久，老湯 忽然一聲不響走出門去，到得樓下廁所門口，摔倒在 地。有人忙去扶起，他隻低聲說了一句：“沒啥，大 概我中飯喫得太少……”隨即昏迷。急忙送到醫院， 拖了幾天，終於不救。老湯生前，並沒有器質性的病 。除了過於勞累，大家找不到其他原因。人事處的人 對我說，平日他在緊張的工作停下來後，還常常會一 個人坐在那裡，思前想後。有時在家裡也是這樣。他 是把學校的事業**當作自己的事業的人。他對待自 己承擔的那份工作，好像一個學者對待自己遠未完成 的精心之作那樣，殫精竭慮，不斷深化，力求完善。
並且有的事，學校並沒有要求他們處去做；他想到了 ，會主動提出來，列為處裡的一項任務，其中有的還 是很難辦的事。這樣當然*加重了他自己的負擔。
老湯比我年長一歲，又有纔干，我是很尊重他的 ，而他並不因此有驕傲之態，自行其是。另一方面， 他對領導也不是惟命是聽，常在討論問題未作結論之 前，力陳自己不同的看法和主張。當我們的工作有了 缺漏，他則會默默地做一些“補臺”的工作，不露聲 色。對於同級和下級的長處，他不當面稱贊，卻在我