《童年不會消失》這冊小書記錄了草白生命之初遇見的人，看到的景，度過的日夜。不僅是記錄，*是回憶和虛構。這書裡出現*多的便是各式人物。他們在不同篇章裡，以各種樣貌，不斷出現，互相呼應。或荒誕或滑稽，或清醒或昏聵。
看草白的文字，就像走進一條曠野的溪流，一個又一個淺灘上，密布著許許多多的原始又堅硬的石頭。草白對待文字一貫的態度，她似乎沒有寫他們，她隻是**個發現者，指給我們看看而已；在這個過程中，草白不評判，不爭論，不管狀物，還是寫人，從來都是那麼超然和冷靜，就那麼平平常常地一指，就讓我們跟著她發現了一個**不一樣的文字天地。

隔壁
鵝
接骨人
黑夜集市
庇護所
愛與死亡
蘇州女人
落日
一個叫芬芳的女子
做戲人
閣樓上
木壁裡的歌聲
對它說
蒸發
深夜歸來的人
破碎的手
楊梅林
給死者食物
風中的消息
換牙
野果
住在籠子裡的男人
白馬
婚禮
葬禮
打碗碗花
占卜
噓，別出聲
外婆
講鳥語的人
汲水者
鄉村醫生
結扎術
毒魚
暗殺
奔跑者
帶爺爺回家
十月的**花
鏡中
下雪啦
給自己掃墓的人
藏寶圖
狗
譬如朝露
韭菜
大地是熱的
元宵
天燈
饑餓
死神派來的人

麼久，可知識並不見長，甚至並不比一個孩子懂得* 多。可他在祠堂的祭祀活動中，好幾次嘀嘀咕咕，就 像一個有學問的人那樣，與那邊世界裡的人做著跨時 空交流。
那些年，我們對沒完沒了地等待死者“喫光”食 物，再撤走盤子的事，厭倦透了。既然那些食物從來 不會減少分毫，它們怎麼端來，就怎麼撤走，何必太 認真呢。
別人家的祭品隻為死去的親人準備，可我們家不 同，爺爺在祖宗們享用完畢後，還以三支香燭召來孤 魂野鬼分食。他們進不了家族的宗祠，爺爺就在宗祠 外邊的空地上支一張桌子，擺上九大碗，還不忘燒一 些元寶紙錢，供他們喫完了再帶走。
又喫又拿，爺爺想得可真周到。別人家都隻是做 做樣子，隻有他是*認真的。想必那些孤魂野鬼也會 感激他。
“那些孤魂野鬼是哪家的？為什麼他們不能進來 一起喫？一塊兒喫多好呀！”我問爺爺。
“那些路上餓死的人，乞丐啊，走丟的，沒有子 女的，多可憐！”他似乎並不能回答我他們為什麼不 能進來一起喫。
“爺爺，他們為什麼喫得那麼慢啊？”我有氣無 力地問道。
“再等等。讓他們多喫點吧。”他自言自語，似 乎也不太想回答這個問題。
我餓得再也問不出話來。眼看著天漸漸黑了，他 們一個個，比我們晚來的，都已經撤走了。我很著急 ，卻又感到無奈。就這樣，我們全家饑腸轆轆地等著 那個世界裡的人享用完了，纔把冷卻了的祭品，一樣 樣搬回家，重新加熱後端上桌，再狼吞虎咽地喫掉。
而爺爺是*後一個上桌的。待我們喫得差不多了 ，他纔晃悠悠地進來。在餐桌前坐定，抿幾口老酒， 哼幾句小曲，歡喜的唾沫沾在白胡子上，已經有些醉 醺醺的樣子了。
那些個祭祀後的夜晚，是爺爺的呼嚕打得*厲害 的夜晚。我甚至覺得那些聲音能把屋頂上的瓦片震落 下來。爺爺肯定為自己能把那個世界裡的人召來而感 到自豪。他有這樣的能力，他們都聽他的。
平常的時候，爺爺穿著一身破衣爛衫躺在竹椅上 無所事事。隻有當某個衣衫襤褸的乞丐拄著拐杖上門 時，他纔打起精神，叫奶奶拿米又拿錢，唯恐怠慢了 人家。
乞丐高高興興地離開了，爺爺卻坐立不安起來， 不知道自己有沒有虧待他。
乞丐走遠了，爺爺還在路口張望。他干癟的嘴巴 在風中一張一合，誰也不知道他在嘀咕些什麼。
路過村子的乞丐就像那些死去的人，再也不會回 來了。當他們再來的時候，或許已經到了另一個世界 ，是被爺爺“招”來的，是來享用美味的。
除了對食物的渴望，所有的欲望都會慢慢消失。