J.E.凱斯利·海福德著的《解放了的埃塞俄比亞》為“非洲人文經典翻譯與研究叢書”中的一本。《解放了的埃塞俄比亞》是“20世紀非洲百部**文學經典作品”之一，結合了小說、神話、理性主義的對話和政治演講等多種形式，充分闡述了非洲民族主義的重要思想。書中在倫敦內殿律師學院攻讀法律的黑人誇曼克拉與同是來自非洲的曼薩墜入愛河，組成了幸福的家庭。然而好景不長，返回非洲五年後，曼薩在生第二個孩子時難產身亡，剛生下的女兒也隨後離世。誇曼克拉悲痛萬分，憑借著忠貞不移的愛，他的靈魂進入到了眾神所在的納納穆—克羅梅，見到了已經成為女神的妻子和愛女。在與妻子的長談中他得知了自己身上所肩負的重負，即以真理的名義對來對上層人士中的墮落和不義行為做出不利的證明。醒悟後的誇曼克拉帶著兒子來到黃金海岸的塞康第，在這裡，作為律師的他為促進非洲種族解放而不遺餘力地努力著。

J.E.凱斯利·海福德著的《解放了的埃塞俄比 亞》介紹：在英留學期間，誇曼克拉組建了溫馨的 家庭。好景不長，妻子因難產離世。悲痛欲絕的誇 曼克拉在一次手術中靈魂出竅，與已成為女神的妻 子重逢在天國，並得知自己是神的使者，背負著為 埃塞俄比亞人乃至所有的非洲人維護真理的重任。 蘇醒過來的他從此投身於非洲的民族解放運動中… …

第一章
埃塞俄比亞的保守派人士
第二章
播種惡果
第三章
愛與生命
第四章
愛與死亡
第五章
在黃金海岸的大都市
第六章
世界、眾生、惡魔
第七章
帝國的跡像：忠誠的心
第八章
**人士的盛大宴會
第九章
“黃禍
第十章
“黑禍”0g
第十一章
在“大西北”列車上
第十二章
上流社會的**人物
第十三章
自食其果
第十四章
黑人的重負
第十五章
宛如透過漆黑的鏡子
第十六章
《民族解放總則》與愛德華·威爾莫特·布萊登
第十七章
民族解放細則：非洲民族性
第十八章
民族解放：問題的癥結
第十九章
相似性：希臘人和芳蒂人
第二十章
小孩子要牽引他們

第二章 播種惡果 房間裡一片安靜，隻聽到一個女子一針一針做 刺繡活兒的聲音。這女子剛過花季的年齡。她*初 刺繡僅僅是為了打發時間，但是現在她正狠狠地把 針扎進繡品內，仿佛要從柔軟的絲線中扎出一些秘 密來。
不一會兒，她開始哭泣起來，灼熱的淚水滾滾 而下。她努力想平息內心的狂躁，卻無能為力。
房間的窗簾沒有拉起來，一個年輕的學生毫無 必要地不停撥弄壁爐裡燒得很旺的火。對屋內的兩 個人來說，除了壁爐裡燃燒的火外，房內的氣氛很 奇怪地和屋外的大霧相一致。這兩個人是——至少 在上帝面前是——一對夫婦。在遙遠的非洲，他自 願向她求了愛，她也同意了。不過這已經是幾年前 的事了。那時候的她還是一個身材豐滿、活潑可愛 的小姑娘，而他則是國立大學的一位青年纔俊。現 在，在英格蘭的她隻是一個育嬰女傭，而他卻是一 位學有所成的學生，高纔博學的他已經為取得巨大 的成功隨時做好了準備。沒錯，他們是夫妻，但是 ，現在他們倆都覺得很不自在。這位年輕男子寧願 出去，到屋外的倫敦大霧中，但他不能走。這就是 補償法則。他已經陷入自己編織的法網，所以命運 要求他必須勇敢地承擔後果。
替坦多爾·庫瑪說句公道話，沒錯，坦多爾· 庫瑪正是這位年輕人的名字，他過去一直打算堅定 不移地履行自己對埃庫巴的諾言。但現在環境已經 改變了，他也正盡自己*大的努力來應對一個巨大 的難題：他，一個已經習慣了英國的種種舒適生活 的專業人士，怎麼可以帶著一個育嬰女傭回到非洲 去開創自己的事業呢?如果讓他到總督府就職，他會 做什麼工作呢?他腦海裡閃過諸如此類的想法。一想 到這些，他就不由得對在自己腳邊苦苦哀求的婦女 無動於衷了。
“如果你再哭，埃庫巴，我就馬上離開你。你 也知道，在這麼糟糕、沉悶的天氣，讓我費盡心思 來哄你是件很糟的事。” “得了，坦多爾·庫瑪，你不必為這事費心了 。我知道無論如何你都會離開我的。你不要以為我 活了這麼多年還不知道你們男人是怎樣的。你們喜 歡柔弱女子。可一旦獲得她們的同情，你們就會為 了自己的夢想甩掉她們，就像現在這樣。”她狠狠 地踢了一下壁爐前的地毯。
“好了，埃庫巴，你講講道理吧。你千萬別以 為我要拋棄你。盡管我們男人很壞，但是我們有自 己的理想。在實現理想前，我們是決不會閑下來的 。” “很好!這是我聽過的*言不由衷的話了!接下 來你要做什麼呢?祈求?當然，女人們是沒有理想的! 沒有文化的女人沒有感覺，也不會思考!她們就像你 們男人手中的黏土，任憑你們揉捏——要麼創造，