屈鼕編著的《哈羅德·布魯姆的新審美批評》從
“新審美”批評的角度研究哈羅德·布魯姆的文學批
評，探討其文學批評的理論淵源、理論特質、“誤讀
”理論、文學經典論及其批評實踐，並在共時與歷時
的比照中對其“新審美”批評進行評析。在很長的一
段時間裡，學界對於布魯姆文學批評的特質有著不同
的認識。本書將布魯姆文學批評界定為“新審美”批
評，依據的是布氏對西方批評傳統特別是唯美主義詩
學傳統的繼承與重構，以及其文學批評所呈現出來的
主要特點。審美、對抗以及主體內向是布魯姆“新審
美”批評的關鍵詞，體現著布氏對文學的獨特認識，
體現著其在對西方批評傳統的吸納中逐漸形成的、且
不同於其他文學批評流派的理論特質。布魯姆主要是
一名文學批評家，對審美有著極為堅定的立場，反對
“新批評”、解構批評以及大眾文化批評對西方文學
經典的顛覆與重構。布魯姆“新審美”批評中對作者
主體性的重視和對陌生性審美的闡釋，均是以其對審
美的認識和理解為基礎，並在批評實踐中試圖建構起
具有其個人特色的文學經典體繫。本書以布魯姆“新
審美”批評的特質為參照，重新審視布氏文學批評中
的理論命題、核心觀念及其批評實踐，力求從中發現
一些新的啟示。

前言
引言
一、研究現狀述評
（一）國外研究現狀述評
（二）**研究現狀述評
二、選題依據與價值意義
（一）選題依據
（二）選題價值與意義
三、研究定位與基本思路
第一章 布魯姆“新審美”批評與理論傳統
一、對唯美主義詩學的繼承與重構
（一）自律與自為審美觀
（二）現世人生拯救主題
（三）鋻賞式批評實踐
二、對浪漫主義詩學的吸納
（一）對浪漫主義詩學觀念的繼承
（二）宣洩說與焦慮說
（三）對莎士比亞的認知
三、對其他批評傳統的借鋻
（一）神話原型與逆向性影響
（二）卡巴拉文本闡釋策略與修正策略
（三）家庭羅曼司與焦慮和對抗
本章小結
第二章 布魯姆“新審美”批評的特質
一、審美
（一）對抗性：審美特性之一
（二）陌生性：審美特性之二
二、對抗
（一）對抗：創作主體的精神姿態
（二）“影響—焦慮”與審美：對抗產生的原因與目的
三、主體內向
（一）主體內化的基礎：“追尋羅曼司的內在化”
（二）主體內化的形成：從修正比到經典內化原則
本章小結
第三章 布魯姆“新審美”批評的“誤讀”理論
一、影響與焦慮：對抗主體“誤讀”的內驅力
（一）逆向性影響
（二）**式焦慮
二、“誤讀”：創作主體“影響—焦慮”的宣洩
（一）“誤讀”作為一種藝術
（二）“誤讀”策略：修正比
三、“誤讀圖示”
（一）以修辭為載體的“誤讀圖示”
（二）揭露文學創作隱秘的“誤讀圖示”
本章小結
第四章 布魯姆“新審美”批評的文學經典論
一、以審美和崇高為核心的經典特性
（一）經典特性之一：陌生性審美
（二）經典特性之二：對抗性崇高
二、對抗性經典生成
（一）對抗性經典生成的初始階段
（二）對抗性經典生成的途徑
三、“新審美”批評的經典譜繫
（一）莎士比亞：影響與對抗的中心
（二）“幸存者”名單：西方經典譜繫
四、經典閱讀：對經典的內向性吸納
（一）經典內化原則
（二）經典內化的目的與功用
本章小結
第五章 布魯姆的“新審美”批評實踐
一、浪漫主義詩歌批評
（一）威廉·布萊克批評
（二）珀西·雪萊批評
（三）威廉·華茲華斯批評
二、經典批評
（一）莎士比亞批評
（二）但丁批評
（三）奧斯卡·王爾德批評
三、宗教批評
（一）《**》批評
（二）摩門教批評
本章小結
第六章 布魯姆“新審美”批評的評析
一、“新審美”批評的價值
（一）對審美的堅守與開拓
（二）對作者主體性的捍衛
二、“新審美”批評的啟示
（一）對我國當代文論建設的啟示
（二）對我國當代文學經典研究的啟示
三、“新審美”批評的局限
（一）主觀主義色彩
（二）語義遊離困境
本章小結
結語
參考文獻
一、外文參考文獻
二、中文參考文獻
（一）著作類
（二）論文類
（三）學位論文類