李金山著的這本《細微處的禪意》的批評對像以當代作家作品為主，文字講求通俗、流暢和優美。全書共分為三個部分：**部分是作家作品論，針對具體的作家和作品；第二部分是文學本體論，是對文學批評、文學本體的一些見解；第三部分是文壇掌故，仿司馬光《涑水記聞》的體例。

山西文學有著深厚的傳統，山西的文藝理論與評 論在中國文藝批評史上占有非常重要的地位。進入當 代，山西的文學理論與評論仍然保持了比較活躍的態 勢。特別是新時期以來，可謂陣容強大。新一批評論 家湧現出來，他們知識結構新穎，對新現像、新趨勢 特別敏感，個性色彩極強，表現出活色生香的發展態 勢。 《細微處的禪意》一書就是山西文學評論家李金 山著的一本文學研究和評論合集，共收文43篇，包括 《對門的韓先生》、《平凹畫語讀後》、《高芸香還 是一個作家嗎？》等。

可敬又可愛的坦率——評安永全散文集《我的高考》
問世間情為何物——評李駿虎長篇小說《公司春秋》
痛並快樂著——評張樂朋詩集《窮人心裡的笛子》
對門的韓先生
平凹畫語讀後
高芸香還是一個作家嗎？
文壇是文人的江湖——評鐵柔長篇武俠小說《天下三部曲》
穿越時間的傾聽——評馬明高專著《馬烽電影藝術論》
高菊蕊和她的下窪子村——評高菊蕊繫列短篇小說
魯順民其人、其歌、其書
談汪曾祺的短篇小說
向《紅樓夢》的一次致敬——評毛守仁長篇小說《北腔》
遙望百裡洲——評趙瑜、胡世全報告文學《革命百裡洲》
熟悉的陌生人——評木心散文集《素履之往》
抗戰的壯歌——評張衛平長篇小說《給我一支*》
用文字構築“湘西”——論王保忠的新鄉土小說
七分歷史三分小說——評胡長青長篇歷史小說《八旗漢王努爾哈赤》
此在的他鄉——評聶爾散文集《*後一班地鐵》
悠悠茶道遠綿綿情意醇——評成一長篇小說《茶道青紅》
乘著想像的翅膀——2009年上半年山西中篇小說創作述評
評點賈平凹散文二則
華麗的轉身——評蘇勝勇長篇小說《日月》
硝煙撲面急——評新影廠紀錄片《決戰太原》
以文學的名義飛翔——2009年下半年山西中篇小說創作述評
他們如何重返童年——評《中國**兒童文學作家評傳叢書》
肢體的和有聲的文學——評大型說唱劇《解放》
故事並非全部——2010年山西中篇小說創作述評
科幻**我們遠矚天際——評劉慈欣科幻小說集《流浪地球》
綠洲是種出來的——評譚文峰長篇報告文學《風從塞上來》
大隱隱於詩——評任建國作品《石雲詩草》《周鼎唐香清韻裊》
紙上的遷徙——論楊鳳喜的中短篇小說
細微處的禪意——評王祥夫的文人畫
我舞影零亂——評馮崢長篇小說《南海I號傳奇》
*非無意義的揮霍——對話青年小說家馬牛
真實與想像的邊界——《花間詞祖：溫庭筠傳》創作談
文學是一種境界
龍應臺的意義
論批評家與小說家——在河曲小說促進會上的講演
作家是地方的文化品牌——在燕霄飛、楊晉林作品研討會暨《花蕾》百期
發布會上的講演
論散文如何進步——在孔瑞平作品研討會上的講演
我願評論重抖擻
白沙記聞
後記

可敬又可愛的坦率——評安永全散文集《我的高 考》 案頭一本《我的高考》，作家出版社新出的安永 全先生的散文集子。
讀者不要誤會，以為這是一本高考滿分的秘籍， 或者高考制勝的*招，全不是。集子裡的高考是1964 年的高考，作者也早已不是參加當年高考的勃勃少年 ，而是一位五十六歲的匆匆行者了。
有的書是用生命寫就的，這樣的書每個人一生隻 有一本。正如作者在書的自序中所說：“我覺得自己 是一棵樹，這些散文就是從樹上飄下的葉子，我不忍 它們這樣四處飄散，就挑選了一些結集出版”。
所不同的，這個寫書的人是一名官員。安永全先 生現任山西省運城市市委副書記，貨真價實的一方大 員。一位官員的書會好看嗎？會不會是假大空式的官 樣文章？翻著書，卻再難釋手，戒心也逐漸被瓦解， 繼之以時而哭，時而笑，又時而思。我驚嘆於這位官 員的坦誠直率了。
散文不同於其他文體，乃性情之抒寫，它需要直 指本心，故而寫好散文需要作者坦誠直率地面對自己 ，面對讀者。如果從政的文人還想舞文弄墨，我認為 他該寫寫小說，因為小說的虛構性有利於作者將自己 隱藏起來，而散文是**沒有可能的。官場有官場的 規則，為了維護自己的**，為了民眾的要求，他必 須謹言慎行，刀*不入，喜怒不形於色。另一方面， 作為一名官員，他又有著太多的**：如果暗地裡有 貪污的事情，那他在經濟上便無法坦率；如果他又包 養了二奶，那他在感情生活和家庭生活方面，也再不 可能坦率……這樣就少不了“面子工程”，免不了假 話連篇。無論如何，坦誠直率於一名官員，似乎是不 相宜的一種品格。一些失了坦誠和直率，忸怩作態、 閃展騰挪的散文，是天底下*丑的文字，沒有一絲可 看之處。而安永全先生，一位置身官場近二十年的資 深官員卻做到了，我認為這是一種奇跡。呈現在我們 眼前的，是一位有血有肉的人。
作者初中畢業之後，在社會上謀生，找到的固定 差事就是拉人力車給商店送醬油、醋和拉煤上街出售 ，而目的地卻是一條長長的坡頂，拉車時“我狠命低 著頭，伸長脖子，腰弓得幾乎貼住地面；兩手緊抓著 轅杆，拼力向前，汗水常把眼睛打濕，前路一片迷茫 。到*陡的地段，我簡直懷疑自己是否還長著腿…… ”（《我的高考》）“看到母親，回到老院，我就覺 得自己還年輕，好像又還了原，還像從前那樣，還能 拉一千斤重的平車上東街的坡，還能扛二百斤的麻袋 給車站裝貨，還能一頓飯喫五個餅子再加一碗紅燒肉 ，還能在當小工時，從地下向房頂的師傅手裡扔磚瓦 ，一次就能扔十片瓦或三塊磚……”（《老母在堂》 ） 出身貧寒的成功人士一般都不願意世人知道自己 出身的寒微或早年的艱辛，比如唐朝皇帝要人把他的 祖宗和老子李聃撮合為一人，比如山西太谷票號巨商 曹家愛把祖先早年的發家，敷衍為無意中撿到李闖王 藏匿的餉銀，比如……而這位堂堂的市委副書記，卻 這樣坦然直率地將自己出身的貧寒和早年的苦難和盤 托出，無所顧忌，沒有丟了面子的顧慮，也沒有失了 **的擔憂。這樣的坦率，需要的不僅僅是勇氣。這 種坦率讓人覺得可愛。如果這還不夠，那麼還有*加 深度的坦率： “我上小學時，放學後常幫父母照看鋪子，錢來 錢往的就愛上了錢。有一回，我看見父母都到了後屋 ，就從抽屜裡拿了一毛錢裝在身上。”結果被母親發 現了。“母親大喝一聲，照臉扇了我一巴掌，叫我跪 在地上……我隻好如實招供，交出那一毛錢……”（ 《老母在堂》）“上小學是在縣城南街‘二完小’， 學習雖好，隻是幾次都加入不了‘中國少年先鋒隊’ ……大概那時我認為，既然成不了少年的‘先鋒’， 干脆去當‘後衛’吧，以後就時有偷砸同學們的石板 ，或者逃學到南河抓螃蟹此類事情發生。這樣，執教 很嚴又很具特色的薛乃武老師就常常在教室抓住我的 頭發往牆上撞來撞去，鬧得頭上常常疙裡疙瘩的。” （《走過五十六年》） 如果述說出身的寒微和早年的苦難，在我們這個 時代或許還帶有時髦的炫耀的意味，那麼在沒有任何 人強迫的情況下，還要對這一類在大多數人看來屬於 “劣跡”或者“丟人現眼”的事情作一番交代，就隻 能理解為作者的超然：**了榮辱，**了尊卑。這 是一種境界。這種坦率讓人覺得不僅可愛而且可敬。
作這些散文的安永全先生首先是一名官員，因此 *有一種發自他官員責任的坦率： “他是一個常常需要根據上級意圖和眾人的要求 不斷剪裁自己的人，盡管有時剪裁得連自己也找不到 自己。”（《感覺縣委書記》）“我把雙手搭在他的 肩上：‘老人家，請相信我，我就是縣委書記，姓安 ，你罵吧！’”（《醉宿**村》）“飯後，相商開 發雲邱山資源及該村學校諸事。”（《遊雲邱山》） “我給了他（一個以撿垃圾為生的老華人）三包中華 煙，和他照了這張相。”“四個中國專家的眼淚”（ 《我看美國》）另外，尚有《招鳳賦》《浮山文廟碑 記》，甚至悼文如《祭奠王運康》《送送老郭》《刑 場歸來》等都是這樣的篇什。
翻著他的書，我常常會想，作這樣文字的會是一 個怎樣的人呢？這個人又會是一名怎樣的官呢？人品 即文品，我想這句話也可以反過來說：文品即人品， 或者文品即官品。安先生我無緣得識，我想，在這樣 坦誠直率有品位的文字後邊，庶幾是一個坦率有品位 的人、坦率有品位的官員吧。如此，那是所轄子民的 福祉了。
2003年7月11日寫 P1－3