縱觀19世紀俄羅斯經典作家的創作，我們發現不論是從體裁、題材上，還是詩學特征上都經歷了一些變革，但是始終貫穿著對善惡問題、對農民問題、對女性問題、對民族脊梁問題等這些永恆問題的思考。當然，對這些問題的思考，對這些文學經典中的男女形像的解讀可以有多種視角，對上述這些經典作家的解讀視角也是越來越趨於多元化，這纔使得經典歷久彌新。陳新宇編著的《經典永恆--重讀俄羅斯經典作家(從普希金到契訶夫)》是根據俄羅斯文學教學論文結集而成的教學專著，是對19世紀經典作家的部分作品的解讀。

陳新宇編著的《經典永恆--重讀俄羅斯經典作家 (從普希金到契訶夫)》是根據俄羅斯文學教學論文結 集而成的教學專著，是對19世紀經典作家(普希金、 萊蒙托夫、果戈理、岡察洛夫、奧斯特洛夫斯基、屠 格涅夫、托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基和契訶夫)的部 分作品的解讀，既有對前輩研究成果的分享，又有個 人的閱讀思考。本書可為本科生文學通識課提供參考 ，對於在校大學生、文學愛好者閱讀俄羅斯文學經典 具有導讀作用。

1 普希金(A.C.лушкин，1799—1837)
1.1 惡魔主題和惡魔形像
1.2 《石客》——世界文學語境中的唐璜
1.3 高加索俘虜——阿列戈——葉甫蓋尼.奧涅金
1.4 普希金詩歌中的彼得大帝形像
1.5 《驛站長》——作為父親的維林
1.6 普希金的自然書寫
2 萊蒙托夫(M.ю.лермонтов，1814—1841)
2.1 萊蒙托夫的高加索情結
2.2 從《帆》說起——重新解讀萊蒙托夫的抒情詩《帆》
2.3 萊蒙托夫的惡魔主題——萊蒙托夫和弗魯貝爾的惡魔形像
2.4 萊蒙托夫的拿破侖主題
2.5 《當代英雄》——一部自省的小說
2.6 俄羅斯文學批評視野中的畢巧林
3 果戈理(H.B.гоголъ，182l一1852)
3.1 《死魂靈》的詩學視角解讀
3.2 《外套》——荒誕世界中的荒誕存在
3.3 《伊凡.伊凡諾維奇和伊凡.尼基福羅維奇吵架的故事》——兩個既可愛又可恨的老頭
3.4 《舊式地主》——人類的夕陽之愛
3.5 世界文化語境中的吝嗇鬼形像——潑留希金
3.6 紀念果戈理誕辰200周年**學術會議綜述
4 岡察洛夫(H.A.гончаров，1812~1891)
4.1 解讀奧勃洛莫夫的中國視角
4.2 在長篇三部曲——《平凡的故事》《奧勃洛莫夫》《懸崖》的語境中看奧勃洛莫夫形像
5 奧斯特洛夫斯基(A.H.Oстровский，1823~1886)
《гpоэ3а》中作為觀念的雷雨形像——以中國話劇《雷雨》為參照
6 屠格涅夫(H.C.TypreHen，1818-1883)
6.1 屠格涅夫的女性形像
6.2 屠格涅夫筆下的男性形像——羅亭和巴扎羅夫
6.3 屠格涅夫的自然書寫
6.4 俄羅斯文學***母性的男性形像——《木木》解讀
7 托爾斯泰(л.H.Toлстой，1828-1910)
7.1 作為家庭小說的《安娜.卡列尼娜》
7.2 托爾斯泰創作中的“婦女問題”及其思想淵源
7.3 解析《安娜.卡列尼娜》中的主題詞“申冤在我，我必報應”
7.4 評論家、作家眼中的《安娜.卡列尼娜》
7.5 托爾斯泰的陌生化手法
8 陀思妥耶夫斯基(ф.M.достоевский，1821~1881)
8.1 《窮人》——**獨自小說視野的小人物
8.2 陀思妥耶夫斯基研究的新視角
8.3 托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基的比較研究
8.4 o poли и Bлиянии ф.м.достоевского в китае
9 契訶夫(A.л.чexoB，1860-1904)
9.1 契訶夫早期作品的心理描寫——以《胖子和瘦子》《變色龍》和《飲食的**》為例
9.2 《帶閣樓的小房子》——米修司，你在哪裡?
9.3 《我的一生》——父與子的故事
9.4 契訶夫和勃克爾
結束語
參考文獻
索 引