作者陳舜臣是先於東野圭吾獲得日本江戶川亂步獎、直木文學獎和推理作家協會獎三項大獎的“三冠王”,被**作家柏楊、司馬遼太郎大力推崇，被譽為奇跡的作家！
《1964年的便箋(精)》挖掘中日文化在瑣碎日常中的諸多差異及背後深刻的淵源，視角獨特，展現不同視角及不同文化觀照下的中國歷史，促進中國文化的傳播與中日文化交流。作者筆觸生動而又富有哲思，文風儒雅。

《1964年的便箋(精)》為陳舜臣隨筆集繫列的其 中一本，收錄了《契丹與茶》《思竹寄懷》《貓的物 語》《中國史書中的日本》等多篇隨筆，用幽默而富 有哲理的語言，講述了日常生活中中日文化的不同之 處。 陳舜臣講述某人某物，善於將其放在當時的歷史 文化背景下，深入思考，給人以耳目一新之感。他是 一個參與者，又像是一個旁觀者，冷靜地挖掘中日文 化背後的淵源。

我的原生態——祖父的書
人，與書相逢
擅自拜借先祖
《三國志》的作者
契丹與茶
訶梨勒樹
石榴雜談
思竹寄懷
何必強求
枕中書
*後的晚餐
江南美味——雜談
貓的物語
史實與小說
啟程
同窗司馬遼太郎
1964年的便箋
虱子與扇子，何謂誇張
輝夜姬——古老傳說的另類解讀
小說的祖型《今昔物語》
神韻的共鳴
*句拾遺
《史記》的妙趣所在
中國史書中的日本
我與《水滸傳》
魚生的詩篇——中日食物比較
味覺漫談
牛論
孤佛與群像
泥中之寶
喀什賓館
琉璃廠的歷史
挑戰名畫——中國畫家趙萬氏的秘密
殷周青銅器的贗品制作者們

我的原生態——祖父的書 祖父去世時，我小學三年級。那天我就站在他枕旁， 至今仍記得他臨終前那瞬間的嫣然一笑。以至於那之後的 一段時間裡，我始終認為人死的時候是要笑的。當被告知 祖父已經無法挽留的時候，我剎那間的一個念頭是“今後 能教我朗讀的人再也沒有了”。
直到兩年後搬家，祖父的房間始終保持著原樣。帶有 玻璃門的書架仍立在書桌旁邊，隻要我有時間就會從書架 中拿出書來翻閱。不過，我並不是想讀書，而是很喜歡那 書中散發出來的味道。祖父不在了，我好像有一種自己就 是這書架主人的感覺。
書，堆放在書架中，主要是漢文典籍。似乎祖父不喜 歡將書籍納入帙中存放，大概因為想閱讀的時候還要一本 一本從帙中取出，難免讓人著急吧。祖父是個心靈手巧的 人，對買來的書總要自己修整一番。將書皮拆掉，然後換 上稍硬一些的紙。就連裝訂書籍的線也要拆掉，所以應該 說祖父是自己重新進行裝幀纔對。書架中的書皮顏色整齊 劃一，均呈黃色。說是黃色，其實與皮膚的顏色很接近。
每次買來書皮所用的紙張後，祖父都要用毛刷在那硬紙上 塗抹一層黃色液體。風干後，再塗抹一遍。那液體帶有一 種很奇特微妙的味道。我經常會抱膝坐在一旁看祖父的這 番工作，從不厭煩地看著。看這種單調的工作有什麼意思 呢?據說兄長等人當時都猜不透我的心思。
究竟對一位老人自制書籍封面的什麼地方感興趣，記 得不光是家人不理解，就連來訪的客人也曾問過我。如今 ，隻記得被問及的事，而如何回答的卻想不起來了。但沒 有一次如實回答卻是千真萬確的。
我一邊注視著祖父手上的動作，一邊在腦海裡隨心所 欲地幻想著，感覺很愉快。我當時頑固地認為，這純屬自 己的世界，是不可以對外洩漏的，而這自我世界存在本身 就*不可以言傳了，因此對大人們的疑問總是隨便敷衍地 回答。
祖父去世後，父親開了一家小店鋪，店雖小但好歹也 是店主，所以很忙碌。當然對祖父的書架等*是無暇照看 。我家搬到神戶的海岸大道之後，祖父的書架被放在祭祀 祖先牌位的桌子旁邊。從此這塊地方便成為我的領地，因 為打開書架玻璃門的隻有我。我在那裡翻閱著，沉浸在幻 想之中。說是翻閱，比起那些聚滿文字的頁面來說，還是 帶有插圖的頁面*讓我浮想聯翩。《三國志演義》或《聊 齋志異》中都有插圖。天寶書局出版的《監本詩經》在目 錄的後面也會出現《詩經》中纔有的動植物的插圖。裡面 桃樹的插圖旁邊寫有“桃之天天”，寫著“南有嘉魚”的 地方繪有很像烏龜的東西浮遊於水面的圖案。
其實，我並非隻看插圖，偶爾也會不經意地喃喃讀出 捅圖旁邊的那些文字。祖父用閩南語教我朗讀的某個段落 ，有時也會輕聲脫口而出。或許在孩童的心中也會意識到 不該放肆大聲地朗讀吧。
當時日本在臺灣實行殖民統治，我們這些臺灣籍兒童 必須進日本的小學就讀。應該說在學校無法接觸的民族教 育我是從祖父那裡學到的。雖然口頭傳授的某個章節可以