| | | 有啥別有病(又名病城) | 該商品所屬分類:文學 -> 文集 | 【市場價】 | 211-307元 | 【優惠價】 | 132-192元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787508073811 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:華夏
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ISBN:9787508073811
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作者:杜禪
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頁數:234
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出版日期:2013-01-01
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印刷日期:2013-01-01
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包裝:平裝
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開本:16開
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版次:1
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印次:1
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字數:245千字
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《有啥別有病(又名病城)》由杜禪所著,本書借用現代主義的藝術形式表現人性的美與善。文化與疾病的關繫是本書在世俗故事層面之下探討的內容。如果我們的疾病愈來愈多,如果我們所處的文化導致病癥迭出,那麼就得對這種文化重新審視和反思了。 為了多層次表現生命悖論這個主題,作者有意識地進行了文本方面的實驗,比如,將佛教經典《五卷書》、伊斯蘭教經典《古蘭經》和基督教教經典《聖經》(這些教義的核心就是凝視人的生命)的手法以及當下流行的微博體有機地引入,從而豐富了小說的表現。在形態上,還進行了“圖案武”的實驗,比如,書面上有三角形,和倒三角形、局部棄用標點、不設目錄和節題等等。作者希望從故事的變化和命運的演繹看到人的力量,人的自覺。通過改變、,通過修正,我們可以走出疾病,遠離疾病,使生命之樹*加豐滿、壯碩。這部小說*初即以《基督這隻虎》為書名,後考慮到讀者感知等因素,就換了個通俗些的。這也是一種“變通”吧。
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鄙視你的故事層面,寫的是主人公因生理病癥而做的醫務診療與自我
救贖。作品透過各色人等在當下社會遭遇的各種光怪陸離的世俗故事,揭
示出生命和精神在物質世界的尷尬;是以世俗故事為支點,撬動對生命的
邏輯與非邏輯的拷問。從貪欲與疾病,恐懼與疾病,肉體與心理,因與果
……相互轉換等等,推導出社會、人文的病與病灶、病因。這種對生命與
精神的叩問,集合了一繫列正題與反題,比如,正題,人是患者,反題,
又是自救的主體;正題,藥是治病的,反題,又是把病的意識植入人身的
介質,等等。
《有啥別有病(又名病城)》由杜禪所著,本書借用現代主義的藝術形
式表現人性的美與善。文化與疾病的關繫是《有啥別有病(又名病城)》在
世俗故事層面之下探討的內容。如果我們的疾病愈來愈多,如果我們所處
的文化導致病癥迭出,那麼就得對這種文化重新審視和反思了。
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少年時期發生的一件事,後來成了笑柄。當時方程十二歲,喫飯欠胃
口,
看著盤子像遇到難題,苦歪著臉。家長帶他到醫院,名醫開的藥方是喝面
條
——“每頓都喝一大碗面條,把胃撐大了,他就想喫飯了。”
那時候,人們很單純,對大醫院裡的名醫尊奉如神,回到家一盆面條
就端
了上來。方程一連喝了幾天,果真對飯菜有了熱情。他的家長就把這靈驗
的妙
法**給同事,去灌那些挑食的孩子。高中畢業之後,方程把這事當笑話
先後
講給幾任女友。“這哪是胃給撐大的,是害怕。我喝面條是不要喫藥,可
老喝面
條也不好受,隻得改成喫飯。”後來方程榮升父親,“面條論”又讓他悟
出了新
的東西。什麼叫沒胃口?那時候生活困難,沒什麼喫的,加上不會做,連
炒雞
蛋都敢放醬油,又黑又煳,當然沒胃口。至於喝面條,那是名醫的一個策
略,
因為一大碗面條本身就等於喫飯。不管你是對大碗的面條害怕,轉頭喫餐
桌上
的飯,還是多喝面條撐大了胃而有了食欲,反正達到了目的:讓你的食物
營養
跟得上。 這裡有個重要的支點,那就是信任——你信任醫生,你的病就能好。 你信
任多少,你的病就能好多少。三十年過去了,方程步入成年,但如今,人
們已
經不再那麼信任大夫了。 一個患者需要治愈,通常的辦法就是經過大夫診斷,開藥,可是多年
來,
方程卻回避著這個叫做醫院的地方。他對醫院的看法比較差。 哪能這樣呢?遇上頭疼腦熱常見病,總是進行檢查。驗尿驗血,沒問
題的
話就做心電圖,還沒問題,去照胸片CT,再沒問題,這纔把你從連環陣裡
領出
來,讓你放心——這隻是一場感冒。如果遇上疑難雜癥,大夫們*熱衷於
運用
排除法的,將病人送進x光片、彩超、CT、核磁共振、穿刺等等科技成果裡
。 這些報告帶著冰冷的面孑L成了幫兇,並給大夫鋪了條寬闊的退路。有退路
就有
一切。大夫能夠擺出不大在乎的輕松姿態了。 方程患的是失眠癥。這種病癥究竟算什麼呢?說它常見,卻沒有什麼
有效
的辦法,歸到疑難雜癥,又似乎沒有那麼復雜。不管普通大夫還是主任醫
生,
都拿它沒辦法。“氣血兩虛”、“心腎不交”,中醫總是這兩句話;西醫
的觀點總
是“神經衰弱”、“心理障礙”。開了藥方之後,醫囑患者要加強活動,
戒煙限
酒,遇事想開點,培養好的生活習慣比什麼都重要。實在撐不住了,可來
點安
定——針對服藥方式這種小事,大夫倒樂意秀出學有專攻的表情,音色也
隨之
明亮得多——
“先是半片,逐漸增加到一片,要是還不行,那就增加到兩片。”
方程還遭遇過這種情況,坐診的大夫將他的病情往抑郁癥上拉扯。當
他重
申自己隻是失眠,大夫略停一下,用眼角瞥著他,那是**的眼神,也是
一種
“既然我是大夫,你就不要多言”的責問。 “我睡著了也和沒睡著一樣,能清晰地看著自己做夢。”方程隻想針
對自己
的病情開方子。他可不能讓醫生,把自己丟到一個誰都可以被丟進去的藥
坑裡。 “這隻是抑郁癥的前期。”大夫說,“你不能簡單地就失眠而失眠,
抑郁癥
的一個重要表現就是失眠。”
對失眠的生成原因以及它和精神與心理之間的關繫,大夫漠然不顧,
他們
隻管給你開藥,哪怕這些藥片僅僅是對病灶的暫時控制或者遮掩。 當醫院走向商業化,病人除了是病人,他還成了一筆業務,一個有體
溫的
提款機。假若將某些大夫的白褂子脫掉,將醫院的牌子換上“肉聯廠”,
你就
能夠比較直觀地看到所謂“天使”如何變臉成驗貨的質檢員。 病人一進醫院就成了同類型號的產品之一,而診室則成為美化了的人
肉車
間。得了感冒給你開一樣的藥,患了發燒給你打同樣的點滴。失眠本是由
生活
動蕩引起情感波動造成的,原因很多,可他們照樣給你開同樣的助眠藥。 你和
其他病人**的差異是:藥方上的姓名。其實,在大夫眼裡連這個差異也
沒有。 方程決心解決失眠問題,先後去了三家大醫院掛了五個專家號,他像
復讀
機一樣將說過的話繼續重復著——“幾乎每天都一樣,先睡兩個多小時,
就醒
了,大約半夜兩點左右,想想事或看看書,凌晨五點再睡一個多小時,這
次就
不能稱為睡覺,因為總是做夢。”
每到這時候,他就停下一會兒看著大夫。大夫如同一個師傅教的一樣
,不
約而同地問:“這種情況有多長時間了?”
“可不短了,隻是這幾個月加重了。”
“噢,什麼原因?”
“這個……”
“失眠和氣候有很大的關繫。”這個大夫額外地增加了季節因素,“
鼕天血
管收縮,對睡眠不大有利。”隨之將季節問題略過,模糊、巧妙地過渡到
了心理
咨詢。等方程聲明他的失眠和心理咨詢沒有什麼關繫,這個大夫笑笑,又
**
地問他第二個問題:“既然那麼長的時間,為什麼現在想起來看了?過去
看過沒
有?”他回答過去基本上沒有看,因為這一段時間比過去嚴重,直接影響
了生活
和情緒。 “能高興起來嗎?”大夫聽到“情緒”,馬上問。 “隻要遇到高興的事還是沒問題的。”
大夫再次點點頭,問下一句:“會笑不會?”
方程**次聽到這句話很意外,皮肉都緊了,當他知道這隻是了解癥
狀的
一種方法,就像腸胃醫生關心病人放不放屁那樣,便很理解地試著笑了笑
——
這是一個機械的便秘式的硬笑。 大夫搖搖頭:“不,不是這會兒笑不笑,我問的是平常,你平常會笑
不
會?”
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