揚·馬特爾編著的《少年pi的奇幻漂流》獲得諸多獎項，備受推崇，被譽為當代經典。《少年pi的奇幻漂流》****七百萬冊，獲得英國布克獎、德國**圖書大獎等6項**大獎；《中國時報》開卷好書獎等7項年度好書**！在臺灣出版後獲楊照、九把刀、南方朔等各界名人**。2005年譯林社推出該書後，受到諸多名人如周國平、葉兆言、李敬澤等人**。《少年pi的奇幻漂流》**收入歐洲**插畫家精心繪制的數十幅全彩插圖，極具珍藏價值。插畫家以“罕見的優美畫風”脫穎而出，贏得為《少年Pi的奇幻漂流》繪制插圖的機會。插圖色彩豐富，極具表現力，極好地傳達了文字的意向，呈現出精致的文學質感。

《少年Pi的奇幻漂流》是作者揚·馬特爾的第二部小說，但是一面市便 驚艷國際文壇，獲獎無數，成為暢銷書。 《少年Pi的奇幻漂流》是一關於成長、冒險、希望、奇跡、生存和信心 的奇特的小說，在美國、加拿大、德國、英國等歐美國家進入了高中生必讀 書目。這本書描述了16歲的印度少年和一隻孟加拉虎共同在太平洋漂流227 天後獲得重生的神奇經歷。如真似幻的海上歷險與天真、殘酷並存的人性矛 盾，在書中不但巧妙契合，更激蕩出高潮不斷的閱讀驚喜。 小說內容關於冒險、希望、奇跡、生存和信心，是一個能讓人產生信仰 的故事，同時也會讓讀者重新認識文學並相信文學的力量。書中如真似幻的 海上歷險與天真、殘酷並存的人性矛盾，巧妙契合，更激蕩出高潮不斷的閱 讀驚喜。讀者讀過此書後必將引發深深的思考，無論是開放式的結局還是小 說對於信仰、生存，乃至人與動物、人與人、人與世界的關繫的展現，都會 成為每一個讀者深思的問題。難得的是，這樣一本蘊含悠遠、包羅萬像的書 確是非常好讀，敘述行雲流水，文字不艱澀不花哨，語言樸實且有力量，好 讀且讓人欲罷不能。

序言
多倫多與本地治裡
太平洋
墨西哥托馬坦鎮貝尼托華雷斯醫院

痛苦令我憂傷又沮喪。
學術研究和堅持不懈、全心全意的宗教修行漸漸使我恢復了生氣。某些 人可能會認為我的宗教行為很古怪，但我一直在堅持。上了一年高中以後， 我進了多倫多大學，拿到了雙學士學位。我學的專業是宗教學和動物學。我 的宗教學畢業論文與伊薩克，盧裡亞的宇宙起源理論的幾個方面有關，盧裡 亞是16世紀薩法德偉大的猶太教神秘哲學家。我的動物學畢業論文寫的是對 三趾樹懶的甲狀腺功能的分析。我決定寫樹懶是因為它鎮定自若，溫文爾雅 ，喜歡自省——這樣的行為撫慰了心煩意亂的我。
樹懶有兩趾的也有三趾的，究竟是哪一種情況要取決於它們的前爪，因 為所有樹懶的後爪都有三趾。有一年夏天，我**幸運，有機會在巴西的赤 道叢林裡研究生活在原產地的三趾樹懶。這是一種**令人感興趣的動物。
它惟一真正的習慣就是懶散。它平均每天睡眠或休息20個小時。我們小組研 究了五隻野生三趾樹懶的睡眠習慣。傍晚，它們入睡後，我們在它們的頭頂 放上鮮紅色的塑料盤子，盤子裡盛滿了水。第二天上午，盤子仍在原處，水 裡擠滿了昆蟲。日落時分是樹懶*忙碌的時候，這裡的“忙碌”是一種*輕 松的意義上的忙碌。它以每小時400米的速度，以特有的頭朝下的姿勢在樹 干上移動。在地面上，受到刺激時，它會以每小時250米的速度爬向旁邊一 棵樹，這比獵豹受刺激時的奔跑速度慢440倍。在沒有刺激的情況下，它每 小時隻能挪動4至5米。
三趾樹懶對外部世界的了解不多。用標有2到10九個分值的量表(2代表 **遲鈍，10代表**敏銳)衡量樹懶的官能，畢比(1926)給它的味覺、觸 覺、視覺和聽覺打2分，嗅覺打3分。如果你在野外看見一隻熟睡的三趾樹懶 ，輕輕推它兩三下就能把它弄醒；然後，它會睡眼惺忪地四處張望，但就是 不朝你望。為什麼它會四處張望，這一點我還不能確定，因為在樹懶眼裡， 就像在高度近視卻又沒戴眼鏡的人眼裡一樣，一切都一片模糊。至於聽覺， 樹懶並不聾，隻是它對聲音不感興趣。根據畢比的報告，在正在睡覺或喫東 西的樹懶身邊開*也不會引起它什麼反應。樹懶的嗅覺稍微靈敏一些，但也 不能過高估計。據說它們能夠聞出腐朽的樹干在哪裡並避開，但是根據布洛 克的報告(1968)，樹懶“常常”因為抓住腐朽的樹干而掉到地上。
那麼它怎麼生存呢，也許你會問。
就靠行動遲緩而生存。它總是睡意蒙嚨，懶懶散散，這使它遠離傷害， 躲開美洲豹、豹貓、熱帶大雕和森蚺的注意。樹懶的毛下面寄生著藻類，干 季是棕色的，濕季是綠色的，因此它與周圍環境中的苔蘚和樹葉融為一體， 看上去像一窩白蟻或一窩松鼠，或者就像樹的一部分。
三趾樹懶是素食主義者，生活和平，與環境十分和諧。“它嘴上總是掛 著和善的微笑。”蒂勒報告說(1966)。我親眼看見了那種微笑。我不喜歡將 人類的特征和感情投射到動物身上，但是在巴西的那一個月裡，有很多次， 當我抬頭看著憩息的樹懶時，感到自己面對的是頭朝下陷入深深沉思的瑜伽 修行者，或是虔心祈禱的隱士，這些智者充滿想像的生活是我無法通過科學 探索所能了解的。
有時候我把兩個專業混淆起來了。我的幾個宗教學專業的同學——那些 本末倒置的不可知論者，他們被理性所束縛，而在這些聰明人眼裡有著黃金 般價值的理性其實隻是黃鐵礦——讓我想起了三趾樹懶；而三趾樹懶，這一 生命奇跡的如此出色的例證，讓我想起了上帝。
我和我的科學家同行之問從來沒有什麼問題。科學家是一群待人友善、 不信神靈、工作努力、愛喝啤酒的人，他們的腦子在不想著科學的時候，就 想著性、**像棋和棒球。
我是一個出色的學生，如果我可以自己這麼說的話。我在聖邁克爾學院 連續4年名列前茅。我在動物學繫拿到了所有學生獎。我在宗教學繫沒有拿 到獎，這隻是因為這個繫不設學生獎(我們都知道宗教研究的獎賞不掌握在 凡人手裡)。要不是因為一個脖子粗得像樹干，脾氣好得讓人受不了，因為 喫牛肉而面色紅潤的小伙子，我就拿到總督學術獎章了，這是多倫多大學頒 給本科生的*高獎，很多傑出的加拿大人都得過這個獎。
我仍然因為這次受冷落而感到有點兒難過。當你在生活中經歷了很多痛 苦折磨之後，每一次新的痛苦都既令人無法忍受又讓人感到微不足道。我的 生命就像歐洲藝術中使人想到死亡的繪畫：我身邊總有一個齜牙咧嘴的骷髏 ，提醒我人類的野心是多麼愚蠢。我嘲笑這個骷髏。我看著它，說：“你找 錯人了。也許你不相信生命，而我卻不相信死亡。走開！”骷髏竊笑一聲， 靠得*近了。但這並不讓我感到驚訝。死亡如此緊緊地跟隨著生命，並不是 因為生理需要，而是因為嫉妒。生命太美了，死亡愛上了它，這是一種充滿 了嫉妒心和占有欲的愛，它緊緊抓住所能抓到的一切。但是生命輕盈地躍過 死亡，隻失去了一兩樣不重要的東西。沮喪隻是雲朵飄過時投下的陰影，很 快便消失了。那個面色紅潤的小伙子也得到了羅茲獎學金評選委員會的首肯 。我愛他，我希望他在牛津能有豐富的經歷。如果財富女神吉祥天女有** 對我大加垂青，那麼牛津是我轉到來世之前想去的第五座城市，前四座是麥 加、瓦拉納西、耶路撒冷和巴黎。
對於我的上班生活，我沒什麼好說的，我隻想說領帶就是一個套索，雖 然是倒過來的，但還是能弔死人，如果他不小心的話。
我愛加拿大。我想念印度炎熱的天氣，那裡的食物，牆上的四腳蛇，銀 幕上的音樂劇，大街上閑逛的牛群，呱呱叫的烏鴉，甚至關於鬥蟋蟀的閑話 ，但是我愛加拿大。這是一個偉大的**，這裡太冷了，讓人無法擁有良好 的判斷力，住在這裡的人富有同情心，頭腦聰明，留著糟糕的發式。不管怎 樣，本地治裡已經沒有什麼可以讓我回家的東西了。
理查德帕克仍然和我在一起。我一直沒有忘記他。我敢說自己想他嗎？ 我敢這麼說。我想他。我仍然在夢裡見到他。大多是噩夢，但卻是帶著愛的 氣息的噩夢。這就是人心的奇怪之處。我仍然無法理解他怎麼能如此隨便地 拋下我，不用任何方式說再見，甚至不回頭看一眼。那種痛就像一把利斧在 砍我的心。
墨西哥醫院裡的醫生護士們對我好極了。病人也是。癌癥病人或是因車 禍受傷的人一旦聽說我的故事，就一瘸一拐地走過來，或是搖著輪椅過來看 我，他們的家人也來了，盡管他們都不會說英語，而我也不會說西班牙語。
他們對我笑，握我的手，拍我的頭，把送給我的食物和衣服放在我床上。他 們令我感動得無法控制自己，爆發出一陣陣大笑，一陣陣大哭。
幾天後我就能站起來了，甚至能走上兩三步，盡管我仍感到惡心、頭暈 、渾身乏力。驗血結果表明我貧血，鈉水平**高，而鉀水平卻很低。我的 體內有積液，腿腫得厲害。我看上去就像被移植了一雙大像腿。我的小便是 接近棕色的很深的暗黃色。大約一個星期以後，我能正常走動了，而且還能 穿上鞋，如果不繫鞋帶的話。我皮膚上的傷痊愈了，但肩上和背上還有疤。
我**次擰開水龍頭的時候，嘩嘩嘩噴湧而出的大量的水讓我嚇了一大 跳，我變得慌亂起來，兩腿一軟，暈在了護士懷裡。
我**次去加拿大的一家印度餐館，是用手指拿東西喫。侍者用批評的 眼光看著我說：“你是剛下船的吧？”我的臉色變得蒼白。一秒鐘之前我的 手指還是先於嘴巴品嘗食物的味蕾，現在在他的注視下卻變得肮髒，像罪犯 被逮個正著一樣僵住了。我不敢去舔手指。我帶著負罪感在餐巾上擦了擦手 。他不知道這句話傷我有多深。一個個字就像一枚枚釘子釘進我的肉裡。我 拿起刀叉。我以前幾乎從來沒有用過這些器具。我的雙手在顫抖。濃味小扁 豆肉湯變得索然無味。P3-7