《名家散文自選集》精選精編中國當代現代散文大家的經典散文，旨在帶給讀者美文的感受，在字裡行間體味歲月的悠長。作者秉承“散文就是同親人談心”的執筆原則，敘事文筆疏朗，記人如同與親友對話，抒情則“以樂寫悲，以悲寫樂，人間至情，自然出之”，具有超強的藝術感染力。通過典型化的藝術細節去感慨人生，可以從“心靈的聖火中”生出美妙的景觀。
本書是其中一冊之《黃河遠上》，收錄了雷達的散文作品。

**輯
新陽鎮
皋蘭夜語
還 鄉
多年以前
黃河遠上
費家營
夢回祁連
韓金菊
天上的扎尕那
聽秦腔
涼州曲
味外之味
洮河紀事
追憶一九六五
爾羊來思
鳳凰山高渭水長
第2輯
依奇克裡克
乘沙漠車記
重讀雲南
走寧夏
聖果
秋實凝香
悲情山川：廢墟上的聯想
赤水河畔
行走的哲人
雲煙縹緲
我下到了“世界**大井”的井下
第3輯
王府大街64號
足球與人生感悟
鼕泳
化石玄想錄
辨贗
置身西西裡
摩羅街
俄羅斯人生活得怎樣
我在埃及拜謁法老
後記

新陽鎮 或許，從出生那一刻起，我就注定了與天水、蘭 州兩地無法分割。我的母親祖上是臨夏人，實為蘭州 人，父親卻是天水人。我本人生於天水，一歲大點被 父母帶回蘭州；從那時起直到1965年，一直在蘭州， 卻不時往返於蘭州和天水兩地。
在外人看來，天水和蘭州不都在甘肅嗎，能有多 大區別呢。其實，他們哪裡知道，甘肅這塊地方很怪 ，幅員遼闊，民族雜多，地貌錯綜，文化斑斕，是個 至今也沒有得到真正廣泛認可的神秘的文化大省。它 在地圖上呈長條狀，有人說像一隻啞鈴，有人說像一 隻馬靴，有人說像一條飛龍，它廣大到41萬平方公裡 ，從蘭州坐飛機到北京的距離，與在本省從蘭州飛到 敦煌的距離竟相差無幾；至於各處文化的錯雜*是難 以盡述。所以，天水與蘭州兩地，文化的異質並不奇 怪，無論就口音，習俗，歷史，風氣，藝術，性格傾 向，精神氣質而言，都有莫大的差別。我從小穿行於 兩種文化之中。天水給了我一個廣大的精神空間。
我的家鄉新陽鎮就很值得一說。它距天水縣城約 六十華裡，是渭河上遊的幾大古鎮、名鎮之一。我小 時候它叫“沿河城”。卻並不見城牆，不知何以以城 名之，現在的人早不知“沿河城，，為何物了。南面 壁立著鳳凰山，似屏障，頗雄壯，也叫邦山，據說古 時屬上邦縣管轄。我發現，天水農村的風俗情調與《 白鹿原》或高建群《大平原》裡的關中農村極為相近 。原來，一切皆緣於一條偉大的河流——渭河。渭河 發源於甘肅渭源的鳥鼠山．向東流過甘肅東部，到陝 西的寶雞出大散關，流過經無數歲月形成的八百裡秦 川，*後在潼關入了黃河，全長近900公裡，乃黃河 *大的支流。記得錢穆先生曾說，所謂農耕文明往往 誕生於河谷地帶或衝積平原。細審之，渭河流域農耕 文化成熟之早，其發達絢爛程度，應在黃河與長江文 化之上。新石器時代早期的大地灣文化，半坡文化， 何能離得開浩浩渭水呢。
渭河從甘谷東端流進了新陽鎮。它從胡家大莊和 裴家峽的中間衝出來，繞過四嘴山腳，擰了一道大彎 ，硬是衝積出一片肥沃的河谷盆地新陽川。河水從谷 地中間穿過，呈肘彎型，將鎮子劈為西南和東北兩半 。再往東去，便是有名的卦臺山了，伏羲畫八卦的地 方，屬三陽川境，是又一處名鎮。我出生那年，“五 四”運動健將，清華大學校長羅家倫曾登上卦臺山， 發出過“智緣書契始，一畫破鴻蒙”的贊嘆。
與黃河的雄渾不同，渭河大多數時候顯得比較溫 婉，連水鳥也眷顧這片美麗的地方。我小時，從鼕到 春的河灘上，總有灰頸鶴和白鷺鷥優雅安詳地散著步 ，它們有長長的頸和細細的腿。少年的我極愛它們， 有時大膽貼近到隻幾步遠，都伸手可及了，它們卻神 態自若，並不驚飛。新陽川既分為西南與東北兩片， 集市在南面的溫家集，我們居住在北岸王家莊、趙家 莊一帶的人要趕集，要買賣東西，或上天水縣，就非