和谷著的《谷雨》為當下鄉土題材，凝重簡潔，結構和寫法以中短篇組成，類似阿斯塔菲耶夫《魚王》及格非《望春風》。全書共17章，反映渭北農村歷史和現實的文化根脈傳承與嬗變，帶有家族、家風小說和地域風情性質。它以新的目光透視舊景，以其自白往事的充滿詩意的抒情風格，闡述了現實生活中的人性本源與道德價值和濃郁的鄉愁。

第一章 還鄉
第二章 父親
第三章 西院
第四章 學堂
第五章 先人
第六章 古槐
第七章 龍種
第八章 炭窠
第九章 窯神
第十章 土地
第十一章 親事
第十二章 石場
第十三章 車站
第十四章 秋日
第十五章 海島
第十六章 歸來
第十七章 家書

第一章 還鄉 我頓時想到，早先的陶老先生是將綬帶掛在了彭 澤縣衙的房梁上而辭官歸田的，那陣子他不過四十出 頭，回到了鄉間，在老家度過了恬淡的餘生。連自己 也不曾料到，我在五十七歲的這年秋天的一個午後， 從地處都城大雁塔之側的供職單位老干部管理處領到 了一份退休證。我不禁問老干處的小童，有用嗎?她 鄭重地說，肯定有用。大隱於朝，小隱於野，中隱則 市，也就是千古**田園詩人的陶淵明也隻能是中隱 ，結廬在人間，是介乎朝野之間的。白居易有題為中 隱的詩作，蘇東坡在我曾客居八年的海南島是隱是貶 莫衷一是，王維則在藍田輞川半官半隱逍遙了得，夠 了，我輩退食於老家田園，豈不是平生快意之事。不 敢苟同於上述先賢，隻是欽慕於他們，我說過我隻是 一隻小蠶，桑葉喫得差不多了，就該吐絲作繭了，是 自縛也是自我解脫，做一個歸去來兮的美夢罷了。
結廬在老家，是我近年來的一個牽腸掛肚的夙願 。十八歲那年我從鄉下到十多裡外的水泥廠做工，二 十歲上到了省城讀書，畢業後在這座都城吭吭哧哧地 奔波到四十歲，不惑之年遠走海南島以至知天命的年 紀，又回到了物是人非的都城，就這麼一晃悠，便該 打回老家去了。從近及遠，從遠及近，作了一回或近 或遠的旅人，四處客居著，漂泊著，*終還得回到* 早離開並出發的地方，是任何人都無法改變的命運。
你說你不然，可以客死異鄉，那不*慘嗎?不成了孤 魂野鬼了?你說你可以不死，那你除非是個白痴，白 痴也是要死的。按說在密如蟻穴的高樓大廈裡擁有一 席之地，價值不菲，那裡未必有鄉間的一孔土窯洞接 近地氣。田園將蕪，人煙罕至，人們都一窩蜂地簇擁 到人滿為患的城裡來，除了掙幾個錢還有什麼?當然 ，站著說話不腰疼，莊稼人不離開土地是活不下去的 。有人說，城市是一個巧言令色的魔鬼，它把人也變 成了異化的怪物，人忘記了衣食之母的土地，忘記了 造物主賜予的鮮活陽光和清爽空氣，也忘記了人自己 。與其在城市添加一絲二氧化碳，不如回到富氧的田 園休養生息，安然無事，度過短暫的餘生。我不免意 識到，若論年輕人的豪情萬丈，人是一步步向遠處走 的，若論人一生的**目標，卻也是一步步向回走的 。遠行是為了回歸，回家的路一直在腳下。想起這麼 一個情景，在一個小驛站裡，一位進京趕考的少年與 一位辭官歸田的老者相遇，面面相覷。少年說，我是 昨日的你，你是明日的我。老者說，我是明日的你， 你是昨日的我。而**呢?早知**，何必當初。但 沒有當初，哪有**。一切都似乎理所當然，無所謂 悔與不悔或悔之晚矣。
我所生活多年的這座都城，距老家不過百十公裡 路程。在美國，也就是在京城，有一輛車子，早出晚 歸，也可以在被視為郊野的地方居住的。在職的人可 行，被認為是上茅房排隊等(屎)死的閑人來說，則得 不償失。沒事來城裡干嗎，公家把退休金如期打人你