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    該商品所屬分類:文學 -> 文集
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    【介質】 book
    【ISBN】9787212058937
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    內容介紹



    • 出版社:安徽人民
    • ISBN:9787212058937
    • 作者:高曉春
    • 頁數:254
    • 出版日期:2013-01-01
    • 印刷日期:2013-01-01
    • 包裝:平裝
    • 開本:32開
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字數:135千字
    • 隻要你內心有源源不斷的理想,疼痛就會繼續下去。因為疼痛,我們纔活得如此真實。諾貝爾文學獎獲得者莫言講述高粱地裡的故事,茅盾文學獎獲得者陳忠實傾吐《白鹿原》的四年創作艱辛……《有理想就有疼痛(中國當代文化名人訪談錄)》(作者高曉春)20位文化名人敞開心扉,談理想說疼痛,勾勒中國當代文化的滄海桑田。
    • 《有理想就有疼痛(中國當代文化名人訪談錄)》(作者高曉春)是一份 關於當代中國文化的最真實底稿,收錄了高曉春與白先勇、馮驥纔、餘華 、莫言、餘秋雨、陳忠實等20位當代中國文化大家的對話。《有理想就有 疼痛(中國當代文化名人訪談錄)》通過近距離的訪談,展現了這些文化大 家多彩的內心世界,也闡釋了他們對生命、藝術、財富及文化的理解。
    • 白先勇:是古典的美,是愛情打動了年輕的心
      馮驥纔:眼睜睜看著文化消失,我的心裡充滿了失敗感
      雷抒雁:精神是一種有力量的存在
      韓美林:哪怕是添一聲美鳴,也算沒白活一世
      阿來:寫《塵埃落定》,是一次隆重的精神洗禮
      莫言:我把要講的故事放在高粱地裡
      畢飛宇:有理想就會有疼痛
      周海嬰:父親那麼老了,我還這麼小
      鄭欣淼:誠惶誠恐到故宮
      孔慶東:幽默是一種從容的態度
      阮次山:每一個外國政要都是一本書
      餘華:《兄弟》的荒誕與真實
      梅葆玖:父親說做人一定要真,在舞臺上也一樣
      畢淑敏:我的心靈有三間屋
      熊召政:這十年我和張居正朝夕相處
      餘秋雨:我的不少書都是走出來的
      陳忠實:我用四年的時間寫了《白鹿原》
      厲以寧:經濟學應該以人為本
      吳曉波:記錄“小人物”,總結商業歷史
      瀋昌文:書牽涉到靈魂,對待靈魂的事情,要慎重
    • 童年的記憶、顛沛流離的生活為他的創作積澱了厚重的素材。古典小 說、五四新文學作品的浸染使他成為當代**的作家;《寂寞的十七歲》 《臺北人》《紐約客》《孽子》為他奠定了在中國文壇的地位。
      他,白先勇,一個眾人熟知的名字,近年來卻因與中國傳統文化—— 昆曲相遇,再次紅遍兩岸三地。青春版《牡丹亭》舊曲新唱,彰顯了古典 美學與現代意識的經典結臺。
      他說,昆曲是他一生的*愛;他說,為讓全世界看到中國*美的藝術 ,他甘願做傳播中國文化的終身義工。
      在明朝,感情的表達是那麼優雅,那麼大膽 高曉春:我們曾聽過由您制作的青春版Ⅸ牡丹亭》。那唱腔之美、舞 蹈之美、服裝之美、情愫之美——真真切切地觸動了我們的古典文化意識 ,打動了我們的心。我想問的是:您為什麼要叫它青春版《牡丹亭》? 白先勇:**,《牡丹亭》是一部愛情神話,女主角杜麗娘16歲,男 主角柳夢梅也隻有20歲,它本來就是歌頌青春、歌頌愛情的一部戲。第二 ,昆曲本身可能有衰落的時候,但是它有堅韌的生命力,它不會死亡。青 春版《牡丹亭》演出的**盛況可以印證這一點。第三,我們不能讓昆曲 的觀眾老化,我們希望*多的年輕人走進戲院看我們的《牡丹亭》。尤其 是大學生,他們吸收精美文化的能力強,如果昆曲役有他們的關注,昆曲 的前途將會是暗淡的。青春版《牡丹亭》經兩岸三地演下來,的確也達到 了這個目的。所以我想我們定位青春版《牡丹亭》,可能是正確的方向。
      高曉春:《牡丹亭》演了幾百年了,青春版的《牡丹亭》與之有些什 麼不同? 白先勇:我們有個大的原則,就是一定要遵從昆曲的古典美學。昆曲 已有500年的歷史,曾經一度成為我們的國劇。從明朝萬歷年間到清朝,有 大量的文人、音樂家、表演藝術家投入創作,它的表演方式和音樂等在各 方面都達到了高度的**、精美、精致,這種風格一直傳承下來——這就 決定了我們做青春版《牡丹亭》的時候,應該是把傳統的、精髓的表演方 面的東西留下來,但是,若要留住觀眾,還要賦予它現代的、青春的面貌 。比如說,我們的服裝,大家都說它美,美得不得了,我們是怎麼做的呢 ?除了尊重傳統外,我們在色調的搭配上、刺繡的設計上**講究,講究 一個“雅”字。美的東西是大家都喜歡的,不是嗎? 昆曲的美是抒情,詩畫的。我們按照這個原則去設計~切,所以我們 的物體是抽像的,舞臺是寫意的一你也看到了,我們用一個背幕的投影, 將寫意、淡雅的畫片放在上面,換句話說,我們把一個傳統的戲劇放在現 代舞臺上,讓它的生命煥發起來。
      高曉喜:昆曲是您一生的*愛。您說,為讓全世界看到中國*美的藝 術.您甘願做傳播中國文化的終生義工。是否有入問過您:都E時代了,E 時代的青年還能夠欣賞昆曲、欣賞《牡丹亭》嗎? 白先勇:E時代青年的心中也有美麗的愛情神話啊!不是嗎?無論過去 還是現在,我們都渴望能有那種天長地久的情感,盡管有的時候它遙不可 及,盡管對有的人來說它永遠無法實現。青春版《牡丹亭》的演出場場爆 滿。而且70%左右的觀眾是青年,這說明了什麼?至少說明E時代的青年看 懂了那個生生死死的愛情故事。
      青年們會看到——在明朝,感情的表達是那麼優雅,那麼纏綿,那麼 細致,那麼大膽。你看看那些戲詞,比現代作家寫的大膽多了,卻又是那 麼美,所以現在的青年纔聽得如痴如醉。有一個比較,比如說,我們看電 影,電影裡的愛情很多時候是速成愛情,麗昆曲《牡丹亭》裡的杜麗娘和 柳夢梅,眉來眼去20分鐘,就這麼樣一來一往——這就夠美了,昆曲裡有 一個詞兒,叫做“無歌不舞”,就是唱一句,一定會跟著一個優美的動作 ,所以,它不像其他劇種,唱著的時候可以半天不動,它是小生唱,旦角 要配;旦角唱,小生要配,他們是一起舞。那種纏綿讓你看是那樣過癮。
      演出結束時,那麼多人衝到前臺來,拍手、喝彩,就是不肯離去,為什麼 ?我想,是古典的美,是愛情打動了年輕的心。
      高曉春:聯合國教科文組織公布的首批“人類口述非物質遺產”共19 項,昆曲名列**,超過了日本能劇和印度梵劇。
      白先勇:是的,中國有這麼一塊文化瑰寶,我們不去保護它,誰去保 護它?我們不去發揚它,誰又會去發揚它呢?當然,聯合國不可能替我們 做這件事情,它沒有那個經費,也沒有那個人力。我們得自己來做,需要 兩岸三地的華人、世界各地的華人,同心協力地來傳承我們民族的這一筆 文化遺產。P8-11
     
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