徐貴祥所著的《馬上天下（朝內166人文文庫）》通過一個家庭生離死別、一對父子殊途同歸、一組師生分道揚鑣，和一群人物悲歡離合的故事，直逼軍事文學的核心問題：為什麼要進行戰爭，怎樣進行戰爭，戰爭文學的**關懷是什麼。戰術專家陳秋石和戰鬥英雄陳三川父子，在土地革命戰爭時期、抗日戰爭時期和解放戰爭時期的不同的戰爭生活、迥異的戰爭觀念、懸殊的戰術水平、坎坷曲折的感情命運變化，以及在戰爭中陰差陽錯的愛情觀念、倫理道德和婚姻組合，構成了一部剛柔相濟、張弛兼容、氣勢磅礡的文學史詩。對於戰爭與和平、勇敢與怯懦、忠誠與背叛等對立關繫以新的視角進行了詮釋。

徐貴祥所著的《馬上天下（朝內166人文文庫）》一個鄉村學子成為駕 馭戰場的風雲人物：一對父子由精神背叛到心心相印：一組師生分道揚鑣數 年後殊途同歸，一群新的戰爭人物從歷史隱秘處向我們走來。硝煙彌漫處不 單有生離死別，還有刻骨銘心的愛恨情仇：不僅有兩軍對壘的奔突廝殺，還 有智者心靈的博弈和默契……從戰爭的藝術到藝術的戰爭，《馬上天下（朝 內166人文文庫）》直逼軍事文學的核心部位，以獨特的見解和精彩的敘述 ，表達出戰爭文學的終極關懷。

十六歲以前，陳秋石一度認為自己是賈寶玉或者梁山伯，至少也是張生 。那時候在他的腦子裡，隱賢集是一個古老的城鎮，而他的那個陳家圩子， 同大觀園應該有差不多的光景。
隱賢集不大不小，在大別山西北的一個平壩上，一個“卞”字形的老集 鎮，主街東西走向長二裡有餘，南北走向不過一裡，街心一條青石板路，抵 到頭*東邊的那一點，就是陳家圩子了。陳家圩子四面環水，自成一體，通 過那條寬不到五尺、長三丈有餘的竹笆弔橋同老街面相連。
陳家圩子就是陳秋石的家。圩子*南面是一個厚磚門樓，進門兩手各有 磚牆草頂廂房三問，一條略微向上的緩坡，往上十幾步，仰頭便是明三暗五 的正房，灰磚黑瓦，飛檐翹角，頗有氣勢。
陳秋石的書房在正房的後面，兩間精致的青磚小屋，門前一條碎石甬道 ，同前院連接。甬道兩邊，各有一個磚壘的花臺。石榴桂花薔薇芍藥，春夏 秋鼕都有顏色。一句話說到底，陳家圩子這個小小的後院，同前院截然兩個 天地。前院都是人間煙火，喫喝拉撒，牛羊雞鴨；後院鬧中取靜，宛若世外 桃源，是一個白天能看美景、夜晚能做美夢的好地方。
陳秋石把自己當成賈寶玉，跟他家的這個圩子有很大的關繫。倘若住在 佃農的草房裡，他斷然不會產生這樣的聯想。年少時偷讀《石頭記》，書中 的錦繡文章他背得不多，風花雪月的故事倒是記了不少。陳家圩子在他的心 裡被分成了好幾塊，一塊是怡紅院，自然就是他的那兩間小房子。至於哪裡 是瀟湘館，哪裡是梨香院，就要看心情了。每每從私塾館回來，走在陳家圩 子的竹橋上，陳秋石的心裡頭裝的盡是大觀園的秋菊春蘭。錐刺股驅不走那 份向往，頭懸梁拴不住那顆心，孤燈枯坐，看門前花開花落，聽夜雨時輕時 重，幻想葬花黛玉的滴滴血淚，憧憬抱病補裘的晴雯，品味初試雲雨的襲人 …… 七想八想，就想出毛病了，夢中被窩裡的狼藉故事自不必說，白天看人 的眼神兒也不一樣。有一次在學校排戲，對戲的是隔壁愛群女校新來的安筱 芬，一個穿著洋裝的嬌小玲瓏的女孩子。他看著安筱芬，恍惚間思接千古， 神遊八荒，本來是排新戲《山河魂》的，他居然咿咿呀呀地唱了一段，不知 道那訶門是黃梅戲還是廬劇，南腔北調，不三不四，倒也情真意切：滴不盡 相思血淚拋紅豆，開不完春柳村花滿畫樓，睡不穩紗窗風雨黃昏後，忘不了 新愁與舊愁…… 陳秋石在不知不覺中唱得十分投入，兩眼含淚。安筱芬沒辦法接戲，干 瞪眼看著他唱。好在是排戲，而且是自編的．新潮‘戲，怎麼唱怎麼有理。
後來編劇本的同學趙子明發現不對勁了，跑到臺上瞪著眼珠子問，你唱的是 什麼？怎麼像賈寶玉樣？陳秋石這纔警醒過來，眼珠子一轉說，什麼賈寶玉 ？我在練嗓子呢。
陳家圩子自然比不得大觀園的排場，事實上這隻是一個鄉村財主的土圩 子，髒兮兮的全然沒有大觀園的優雅和繁榮。每次陳秋石從前院走過的時候 ，就會感到一種莫名的沮喪。前院東邊的廂房，一間用來囤積糧食飼料，另 一間是灶屋，裡面還住著陳家**的老媽子杜郭氏和她的男人杜駝子。西邊 的廂房，除了堆放農具。農忙時也供短工住宿。廂房後面還有牲口棚，緊挨 著圩溝，前前後後除了牛糞、豬糞，還有鵝糞、雞糞、鴨糞、狗糞……這些 糞便都是他爹的寶貝，每日大早起，牲口在前，他爹在後，倒鉤糞鏟，背著 糞箕，先圩溝外，後圩溝裡，先房前，後塘邊，就像拾金子那樣拾糞，寸土 不留，一泡不剩，全都倒進糞窖裡，發酵數日，臭氣熏天。等他爹把糞拾完 ，太陽就該出來了。太陽一出來，杜駝子就邁著母鴨一樣的步子，頂著龜殼 一樣的脊背，吆喝著水牛下田了。
這情景陳秋石小時候習以為常了，可是自從上了淮上州的國立中學，見 識過城裡的花園洋房，領略過城裡人身上的氣息，他就有點自卑了。說到底 ，他還是個鄉下人啊。
*讓他自卑的，還是他的爹。就是從他爹陳本茂的身上，他**弄明白 了，別說賈寶玉，就連同窗趙子明那樣的日子，離他也十分遙遠。趙子明的 爹是淮上州的律師，家裡住著洋房，上學還有黃包車接送，有皮鞋領帶，而 他呢，除了一個兩問磚房的小屋，要說還有什麼，那就是一個俗不可耐的家 了。
清明節的前**，國文先生黃德勝帶著新潮劇社幾個同學下鄉踏青，還 特邀了安筱芬，晌午在陳家圩子喫飯。爹娘倒是很客氣，殺雞摸魚打豆腐， 在後院搞了七碟子八碗，讓陳秋石在他的老師同學面前狠狠地抖了一回面子 。
那天陳本茂倒是識相，黃先生再三邀請，陳本茂堅持沒有跟斯文人同桌 進餐，而是跟陳秋石的娘和杜駝子杜郭氏一千人等在前院灶屋裡喫。偏偏安 筱芬熱心，喫了半截，自作主張端了半碗栗子炒雞往前院送，沒想到就看到 了那一幕——陳秋石的爹正在舔碗。
陳本茂舔碗的歷史比他的年紀約略隻小一歲，有四十多年光景了，杜駝 子舔碗的歷史是在他給陳家圩子當長工之後，這二人舔碗的技藝都很高超， 各有特點，陳本茂是左三圈右兩圈，從外沿到碗底，這樣可以避免臉皮刮到 稀飯湯。杜駝子舔相差點兒，是雙手捧碗，從下到上，從左到右。舔碗成了 陳本茂和杜駝子喫飯後的一道不可或缺的工序，即便是豐年，家裡頓頓有大 米白面，他們也還是要舔碗，如果不讓他們舔碗，他們那一頓飯就算白喫了 ，喫多少都餓。
一個有幾十畝良田的當家人，居然舔碗底，伸個大舌頭卷來卷去，像個 大牲口似的，委實很不雅觀，這也是陳秋石對他爹諸多不滿意中*不滿意的 一件事情。有一次陳秋石實在看不下去了，壯起膽子說，爹，家裡糧食又不 是不夠喫，你舔碗干啥？ 他爹伸長脖頸子看著他說，夠喫？啥時候糧食能讓人可著肚皮喫？豐年 夠喫還有災年呢，啥時候都不能忘記勤儉。
陳秋石說，那也用不著舔碗啊，舌頭在碗底轉來轉去，看著惡心！ 他爹說，惡心？讀了幾年洋書，你就把自己當金枝玉葉啦？我跟你說， 讀完這幾年，你照樣回來給我下田，喝稀飯你得把碗底給我舔干淨。
說了幾次沒用，反而被老爹抑揚頓挫地挖苦，陳秋石以後就不再說了， 隻是盡量不去看他爹的舔相，眼不見，心不煩。他爹變本加厲，照樣舔碗不 說，還搜腸刮肚編了一個順口溜：大米稀飯勝白銀，粘在碗底亮晶晶，舌頭 一卷刮肚裡，勤儉持家不丟人。有時候高興了，開飯前老地主會洋洋得意地 哼幾句，好像是故意氣他的兒子。P1-4