一個活佛和傳教士的生死對話，一位藏族臺灣老兵隔海西望的愛情，一段信仰拯救愛情、愛情改變命運的傳奇……從《水乳大地》《悲憫大地》，到《大地雅歌》，**作家範穩深入藏地十年，講述雪域聖地的真愛與正信。

十年來，我為這片神奇的土地寫了三部書，構建起自己的“藏地三部曲 ”。 寫《水乳大地》時我看到的是多元文化的燦爛與豐厚，我寫了文化、民 族、信仰的砥礪與踫撞，堅守與交融；在《悲憫大地》中我描述了一個藏人 的成佛史，以詮釋藏民族宗教文化的底蘊；而在最後一部《大地雅歌》中， 我想寫信仰對一場淒美愛情的拯救，以及信仰對人生命運的改變，還想謳歌 愛情的守望與堅韌。

**部 大地
1 創世紀
2 伊甸園
3 出谷紀
4 教堂村志
5 托彼特紀
6 列王紀
7 格桑多吉前傳
8 往訓萬民
9 劫夢紀
10 頓珠活佛一書
11 官軍行
12 闖入者
13 補贖
14 格桑多吉後傳
15 阿墩子志
16 相遇
17 杜伯爾神父一書
18 聖詠
19 頓珠活佛二書
20 杜伯爾神父二書
21 試練
22 宗徒大事錄
23 使命
24 光裡的靈魂
25 奧古斯丁懺悔錄(一)
26 對話
27 杜伯爾神父三書
28 解放
29 杜伯爾神父的福音
30 頓珠活佛三書
第二部 雅歌
3l 共產主義火車
32 狼女之約
33 奧古斯丁懺悔錄(二)
34 康菩土司的哀歌
35 捉放記
36 迷途的羔羊
37 胸膛貼近塵埃
38 “約伯的耐心”
39 運動
40 史蒂文前書
41 浴火
42 菊花
43 守望
44 寶島姑娘
45 還鄉
46 史蒂文的福音
47 羅維神父的福音
48 史蒂文後書
49 奧古斯丁的福音
50 瑪麗亞哀歌
51 天國的召喚
52 默示錄
從慢開始，越來越慢/範穩

大約從聽到扎西嘉措的**支歌後，央金瑪晚上就睡不好覺了。
十七歲的央金瑪那時並不知道，她一生的命運總是和錯位了的愛情分不 開，這種愛情是*幸福的，但在人間卻總是不合時宜，它屬於天堂裡的愛。
可情場高手扎西嘉措怎麼會不知道這個特殊聽眾的心思，又怎麼能輕易放過 央金瑪的美？在他周遊雪域高原的歲月裡，他的琴聲飄到哪裡，姑娘們的眼 波就跟到哪裡。他可以在一個姑娘看他的**眼時起，就作出決定，今晚要 不要鑽進她的帳篷。
但央金瑪可不一般，她的眼波像聖湖裡的波瀾，遙遠而神秘，深邃又迷 蒙。從**眼看見她，扎西嘉措就在心裡驚呼：原來世界上雪山女神真的存 在。她典雅、俏麗、清純、明澈，正是含苞欲放的雪蓮，冰凌尖閃耀七彩光 芒的水珠，花蕊上晶瑩剔透的甘露。*讓這個多情浪子驚嘆的是她的那雙總 是迷迷蒙蒙的眼睛，仿佛她的夢遊並不僅屬於她自己，還要挑逗你跟隨她一 同墜入甜美的愛夢。
在扎西嘉措說唱表演時，他不用看她那邊，就知道哪段旋律會讓小姐芳 心迷亂，哪段歌詞會深入少女的繾綣春夢。他在大地的舞臺上早已閱人無數 ，知道什麼樣的歌詞，會攪動起一池春水；什麼樣的曲調，會拉近兩顆年輕 浪漫的心。這朵含苞欲放的花兒，必將在他愛的春風化雨中粲然開放。
因此，扎西嘉措縱然久經風月，也還是琴弦已亂，心如樹上的猴子了。
當初康菩土司說要管他一個月的喫喝時，他想：我扎西嘉措什麼人啊， 大地就是我的家，天下到處都有美酒和姑娘，誰在乎你一個土司大宅？待上 半個月算我看得起你。可是一個月過去了，他說唱的神界故事還沒完沒了； 三個月過去了，雪域大地上還籠罩著黑暗；半年時間了，藏族人的祖先還沒 有被創造出來。他唱開天闢地，任意加進去些神靈們的愛情故事；他唱神魔 大戰，神靈和女魔竟然相愛成了一家，連蓮花生大師*後都不是靠無上的法 力收服了女魔，而是以愛情感化了她。土司家的聽眾開初還紛紛抗議，說這 個仲巴唱的跟過去聽到的不一樣。可是他們又不得不承認他唱得動聽，唱得 扣人心弦。*後就由了他胡謅，直到唱得火塘邊的康菩土司想睡覺了，吸口 鼻煙打個噴嚏，演出便到此結束。
那天晚上他給土司一家人唱創世傳說，或者說，他心中隻是唱給一個人 聽。因此他唱著唱著就讓太陽和月亮相戀起來，但是他知道——所有的人都 知道，太陽永遠也追逐不到月亮。他多情的心忽然就被一股固執的憂傷彌漫 了，那時他還不知道這種憂傷會陪伴他終生。土司家眷們的起哄和康菩土司 那個噴嚏救了他的場，不然他真不知後面的唱詞該怎麼編排下去了。
散場了，人們各自回自己的臥房。扎西嘉措和下人們住在馬廄旁邊的一 排小房子裡，康菩土司住大宅主樓的二層，剛纔說唱的地方也在二層的大廳 ，央金瑪和幾個女眷住三層。扎西嘉措垂手躬身立在一邊，讓主子們先走。
扎西嘉措知道，說唱歌謠的時候，他是客廳中的英雄，受眾人仰視，現在， 他不過是土司家豢養的一條狗，也許連狗還不如呢。
他看見央金瑪在女僕德吉的陪伴下從他身邊昂頭而過。他在心裡說，我 數到三，她一定會轉過頭來。
他纔數到二，央金瑪忽然扭頭對身後的德吉說：“我的手爐呢？”她尚 在夢遊的眼睛飛快地向扎西嘉措睃了一眼，像一根打過來的羊鞭，讓扎西嘉 措的心頭微微一顫。
德吉舉舉手中那個精致的手爐，討好地說：“在我手上呢，小姐。” 扎西嘉措看見央金瑪轉過頭去了，心中的感激還沒有嘆完，那高貴的小 姐又轉過身，衝著扎西嘉措說：“哎，你還沒有唱太陽什麼時候愛上月亮的 呢！” 扎西嘉措一下慌了神，忙說：“從天神點燃了太陽的光芒那**起…… ” “是哪**呢？”央金瑪認真地問，目光直逼扎西嘉措，這次扎過來的 是兩把溫柔的刀子。
“是……是很早很早以前……”扎西嘉措感到自己受傷了。
“唉唷，走吧，睡覺去吧。”從她身後過來的大夫人卓瑪拉初推著央金 瑪說，“別問啦，這個家伙心裡有一匹沒有馴服的野馬，跑到哪兒唱到哪兒 。明天你別再一會兒天上一會兒地下了，你得給我們唱藏族人從哪裡來的。
” “你*好唱*近的事兒，那邊漢人和日本人打仗打得怎麼樣了？聽說洋 人喇嘛又要過來傳他們的教了。這些事情你會唱嗎？”康菩土司在客廳那頭 說。
他的身邊站著他的二夫人和三夫人。大夫人卓瑪拉初當然隻有每天獨自 上三樓了。
“是的，老爺。好的，夫人。”扎西嘉措回望康菩土司一眼，又轉過頭 去追隨央金瑪的身影，但她們已經拐上了三樓的樓梯口。
回到馬廄旁的小屋，幾個馬倌要扎西嘉措給他們唱幾段，還把一罐青稞 酒擺在屋子中央。他們是沒有資格到二層的廳堂聽歌的，但是今晚扎西嘉措 再也沒有心思唱了。他推說不舒服，把他們的酒罐提到門外，轟他們走了。
他躺在火塘邊的卡墊上，回想這些日子以來央金瑪對他越來越直露的表 白。幾天前一個陽光明媚的下午，央金瑪騎馬回來，見他蹲在門口用牛筋線 縫補靴子。就問你還會做這個啊？他快樂地說，一個不會補靴子的家伙，當 不成一個流浪漢。她站在那裡不走，似乎想和他暢談，又沒有一步跨進他的 房間的勇氣。她說，這麼破的靴子，扔掉算啦。他用歌詞一樣的話挑逗央金 瑪：我的靴子是我的情人，白天它陪伴我遠行天涯，晚上我枕著它安然入睡 。他看見小姐的脖子都紅了，臉轉一邊，問，扎西哥哥，你去過聖城拉薩嗎 ？他自豪地說，我在拉薩待過三年。三年？她驚訝得嘴像一朵豁然開放的花 ，眼睛裡全是夢中的幻像。你下次去拉薩帶上我啊！她竟然如此請求，讓扎 西嘉措怦然心動。要是別的姑娘如此說，扎西嘉措收起琴、背上背囊就帶她 走了。
有一年在藏北的牧場上，一個小頭人的女人為他的歌聲傾倒，像匹騷動 的母馬一樣不斷向他釋放愛的氣息。**晚上這女人為他和頭人不斷斟酒， 喝到後面他纔發現自己碗裡的是水而頭人碗裡卻是酒。到了晚上頭人醉得酣 然大睡，他妻子卻摸到扎西嘉措的羊毛氈裡。他們一直睡在一頂大帳篷裡， 幾乎每個晚上扎西嘉措都能聽到帳篷那邊頭人女人的呻吟，現在這呻吟在他 的身下真實地響起來了，讓他不斷地想自己到底是醉是醒。那個女人比他至 少大十歲，在黑暗中教會了他很多的花花活兒，把纔華橫溢的青年詩人折騰 得精疲力竭。第二天女人就跟著他私奔了，說他真是一匹健壯的小公馬，她 願意隨他走遍雪域大地。可是隻走不到三站馬程，女人就反悔了，說一個女 人的快樂不僅僅是躺在一個英俊男人的身下，還在於能擁有一大群牛羊。扎 西嘉措當時告訴她，那你就跟自己的牛羊睡吧，願它們能帶給你快樂。女人 傷心地哭哭啼啼，問，那麼，你的快樂在哪裡呢？扎西嘉措回答道：在愛神 那裡，我走到哪兒，愛神就跟到哪兒。愛神會**著我自由的腳步。
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