了得網文學_王躍文文學回憶錄(精)

我命裡注定寫小說問：你的中篇小說《秋風庭院》剛發表就引起文壇關注，後來還獲了《小說選刊》組織的全國性文學獎。我就是讀了這部中篇小說開始關注你的。當時全國中短篇小說獎停辦了，而魯迅文學獎尚未創立。所以，這篇小說獲獎的意義並不亞於魯迅文學獎。你能談談這篇小說嗎？答：不能這麼看，畢竟它獲的不是魯迅文學獎。
事隔十八年之後，我因中篇小說《漫水》纔獲得魯迅文學獎。
《秋風庭院》寫的是所謂“官場人生”，即官場中人的特殊生存方式與生存處境。主人公地委書記陶凡是深受儒家傳統文化熏陶的知識分子，官聲不錯。
他想在官場獨善其身，可他一旦從權力位置上退下，纔驀然發現自己早已失去了獨善其身的能力和條件。
這不僅僅是因為外在條件的缺乏，*由於漫長的官場生涯，不知不覺間將他作為正常人的“人性”慢慢侵蝕，慢慢淘空，剩下的隻有“官性”。一旦他作為“ 官”的身份不復存在，他已是一具“空心人”了。即使有一方故土可以讓陶凡遊子回鄉，他也不可能有那種歸隱後的寧靜和滿足。
這是我們中國當代許多官員退下來後都面臨的問題。我們或許會問，為什麼中國封建時代許多官員致仕之後，卻能夠安然歸隱田園，重新拾回被官宦生涯中斷的田園生涯呢？我想這是社會形態變化使然。清代規定，不論京官、外官，休致之後必須在五個月之內回原籍，不得在京城或外地任所定居。當代中國* 大的特征是活生生扯斷了以前農業社會中人與自然、人與傳統的血肉聯繫。鄉愁在中國傳統知識分子心目中，並不僅僅是故鄉這一意義，*是人性內在的一種田園回歸，自然回歸。而現在，人們已經無家可歸，也找不到歸家之路了。這種“官性”對“人性”的暗中淘空與置換，現代社會對人們故鄉之路的剝奪，是我這篇小說裡*悲涼的東西，也是官場人生裡*可悲憫的東西。
實際上，我的這種悲憫不僅施於像陶凡這樣的所謂的“好官”身上，*施於投身於官場生涯的每個人。應該說，我的很多小說都是一曲官場的“人性悲歌 ”，這也是我認為自己的小說相對於其他人的官場題材小說所具有的獨特之處。
孟繁華先生對我的小說有過這樣的評價：“王躍文的小說不同，在世俗欲望日漸膨脹並在官場過之不及的現實生活中，在權力爭奪與情欲宣洩高潮迭起的丑惡出演中，在卑微沮喪躊躇滿志惴惴不安小心謹慎頤指氣使的官場眾生相中，作家不是一個冷眼旁觀或興致盎然的看客，也不是一個投其所好獻媚市場的無聊寫手。在王躍文的官場小說寫作中，既有對官場權力鬥爭的無情揭示與批判，也有對人性異化的深切悲憫與同情；調侃中深懷憂患，議論處多有悲涼。”我覺得，“悲涼”這兩個字可能*接近我這類作品的底色。創作《秋風庭院》之後，我在六年問發表了另外五個同這篇小說故事關聯的中篇小說，結在一起就是後來出版的長篇小說《朝夕之間》o 問：通常讀者會注意你《國畫》等長篇小說，你的中短篇小說的分量其實也很重的。短篇小說《桂爺》的主人公桂爺是一個為村民服務了幾十年的老村長，新村長大發接任後一直想把他弄成喫五保的，因為他無兒無女。可是喫五保有指標，村裡隻有死了老五保戶四喜，桂爺纔能頂上。這樣就產生了戲謔和扭曲。桂爺原本不想喫五保，但想著喫五保能減輕大發的負擔，便同意大發替他去辦個指標。可四喜總是不死，還經常氣桂爺。後來，大發沒辦法隻好造了一個假的紅本本，準備自己出錢供應桂爺喫五保。但是他去送紅本本時，發現桂爺已懸梁自盡了。小說戛然而止。這篇小說手法有些誇張和諷刺，具有很強的寓言特質。作品很短，卻令人震撼。
答：這個短篇小說的寓言特質確實很鮮明。我試圖用低調冷峻而又略帶微諷的筆觸，敘寫出當下農村日常生活景況中某些荒誕和黑色幽默。桂爺曾經是一個精神上的強者，他的精神支柱的*低底線是“不求人”“不拖累人”。但是，置身於生存的沉重壓力之下，置身於當下農村種種令人啼笑皆非的現實環境中，*終他隻能為了他的精神尊嚴，放棄自己的生命。
桂爺的遭遇看起來是極不合理無比荒謬的，然而這又是當下農村中的一種真實處境。這個小說的故事框架並不是**虛構的，幾乎是某個時期中國農村現實的再現。現實的荒誕無處不在。P3-5

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