| | | 書卷多情似故人 | 該商品所屬分類:文學 -> 文集 | 【市場價】 | 308-446元 | 【優惠價】 | 193-279元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787537850384 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:北嶽文藝
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ISBN:9787537850384
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作者:曹輝
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出版日期:2017-04-01
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印刷日期:2017-04-01
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包裝:平裝
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開本:16開
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版次:1
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印次:1
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曹輝著的《書卷多情似故人》以時間空間為構架分為五部分。一是歷史長河的文學浪花,主要是閱讀中國古人的著作心得體會;二是當代文人的溢彩流香,主要是閱讀中國當代文人著作的感想和意緒;三是泛讀涉獵的馨香一脈,主要是讀書過程中的思想驛動見諸筆端的粗鄙淺見;四是某些文人的風骨個性,主要是因閱讀而勾起的對作者的看法態度;五是域外一瞥的生活深邃,主要是讀外國書籍的幾篇小札,算是這本書的一種結構上的豐滿吧!文中譬如《情記殷殷,瀋三白與(浮生六記)》,內容當然有自己的思想見地,不為迎合時代,不為作者立碑樹傳,不為小我而揚名,隻為彰顯讀書於修身的好,隻為大我的放眼千萬裡和博大襟懷。
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輯一 歷史長河的文學浪在 情記殷殷,瀋三白與《浮生六記》 眸中風景千秋在 ——閑讀《啟功談中國名畫》 胸有丘壑大風光 ——偶讀《畫禪室隨筆》 無關褒貶之披著文學外衣的他們 ——漫讀《近三百年學人翰墨民國卷》 呈紅誰讀花譜 ——悵讀《民國四公子》 國學經典的魅力 ——虔讀《老子道德經注》 情溯古今思接千載 ——乍讀《洛書河圖—文明的造型探源》 閑情每為詩經醉 ——再讀《詩經別裁》 情從詩話小歡顏 ——《清詩話考》讀後 張岱的浮華與蒼涼 ——秋讀《前朝夢憶》 天地一幅畫,會心向林泉 ——細讀《林泉高致》 湖山此地曾埋玉 ——讀蘇小小詩有感 翻作兩相思,春風知不知 ——低眉讀纔女薛濤詩有感 殺妻求將,名垂青史的吳起 ——讀史小慨**無情將 燕將樂毅 ——讀史有緒 季布丁公的命運 ——劉邦用人之道 點黛輕愁春不允 ——憤讀《竇娥冤》 豈可同日而語 ——從胡藍之獄議人的地位不同心性不同 秋波流慧,亦不過“另舍舍之”的青鳳 ——聊齋閑娛 笑說瑞雲 ——歡顏讀聊齋 勤慮害樹,煩令擾民 ——讀《種樹郭橐駝傳》有感 用情深處孤獨,任性切勿放肆 ——《小窗幽記》撿讀 輯二 當代文人的溢彩流香 分心有術,摘星摘月自徜徉 ——《無邊界:王小慧跨界藝術札記》 荏苒留痕 ——《往事重思量(雜書過眼錄三集)》讀後 縱不凡夫亦為情所困 ——《畫壇輯佚》讀後 生而沉默死後輝煌的一代美術大師 ——《大家不世出》讀後 借筆情趣兩相生 ——《書林一枝》讀後 訝然卓纔俞平伯 ——《雜拌兒》讀後 文字天空裡的流星 ——《回望大家》讀後 罷花開過,空留暗香 ——《傅雷傳》讀後 美味美文賴誰人 ——《俊餘雜記》讀後 一代詞宗,一簾幽夢 ——《詞曲概論》讀後 緣結今生隻為書 ——《紹良書話》讀後 大家說名著 ——《周汝昌評說四大名著》讀後 月在天心夢未圓 ——國學大師胡適 中國哲學史拾趣 ——馮友蘭《中國哲學簡史》讀後 其實文人*天真 ——《吳宓書信集》讀後 身心兩部史叛袂一生中 ——《負暄續話》讀後 何以文人不擅政 ——《周作人傳》讀後 輯三 泛讀涉獵的馨香一脈 隨心之喜 ——《1978—2008中國**散文》讀後 泛讀記 ——《蔣介石大傳》等讀後 文人的“她們” 以平實見長 ——《日記序跋》讀後 另一種閱讀的怡然 ——《東坡題跋》讀後 流水賬裡小時光 ——《(讀書)十年》讀後 會挽雕弓如滿月,高山仰止向大儒 ——《章太炎國學講演錄》讀後 零思碎緒 ——中外書籍的混搭 輯四 某些文人的風骨個性 忽與秋風動清涼 ——木心文集《哥倫比亞的倒影》讀後 淺讀董橋 ——大家風采 異域尤龍種,雅士中國心 ——《董橋散文》讀後 如此文人陳丹青 ——《退步集續集》讀後 照見山河影*愁、 ——《溥心畬傳》讀後 小女人的大情懷 ——三毛《哭泣的駱駝》讀後 因甚傾城 ——《傾城之戀》讀後 諾獎的蹊徑 ——《天堂蒜薹之歌》讀後 輯五 域外一瞥的生活深邃 讀書閑記 ——域外一瞥 戰爭中的愛情也隻能是悲劇 ——《牧童與牧女》讀後 從庸俗與刻薄中走過,抵達 ——《霧都孤兒》讀後感 天纔超思維 ——《浮士德》讀後 婚姻的底子 ——《傲慢與偏見》讀後 邪惡的花朵用正義的眼神來看 ——《惡之花》讀後感
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情記殷殷,瀋三白與《浮生六記》
瀋復說:“唯其纔子,筆墨方能尖薄。”我想說
:唯其纔子,筆墨方能厚道而不失公允。 人生旅途,與《浮生六記》的真正邂逅,在壬辰
肆月,我於茲喜之心,如芸之私心宗杜心淺,愛李心
深頗為相近。對《浮生六記》書名,聽聞久矣,直到
**,纔把它看完,可惜的是,眼福不深,隻看得四
記,餘二記,據傳為後人杜撰,是以不載於原著。可
是,我還是對名不見經傳的瀋復,對他的《浮生六記
》,有了**深刻的印像。總好似看些無釐頭的三三
四四。 *有看頭的,還是一記,閨房記樂。比較有生活
氣息,有人情味,讀罷合卷後,不知怎麼,總有關於
“芸”的縹緲身影在我眼前晃來晃去。難怪俞平伯評
價:“文章之妙出諸天然,現於人心。及心心相印,
其流傳遂遠。”*有林語堂評日“芸,我想,是中國
文學中*可愛的女人。”
芸是幸福的女人嗎?權當是吧。畢竟瀋三白如此
愛她。女子一生,得夫婿如此,還有何求?隻是,梅
逸其人,太過文氣,終隻是愛之切切,沒有物質做保
證。而人生,一半是物質的,一半是精神的。雖然,
很多人都以清高姿態大言不慚地說:精神重於物質。 從如水的文字中,看到少年的芸,藏粥侍君的可愛可
笑舉動,因之畏嘲多時,傳為話柄的軼事,那種生活
原汁原味的美,讓我感動。及至嫁到瀋家,夫妻恩愛
,日子也還過得去,不為生計愁,這時的芸,因為婚
姻的滋潤*顯女人的嫵媚,在梅逸筆下,她卻是醫他
的藥。 唯東坡“事如春夢了無痕”一說,雖無草蛇,但
隱灰線,埋下了芸一生福澤不深的引子。慧心,當真
不僅在筆墨,*在瀋三白一生對芸的文字傾訴中,相
信,他是愛她的,而且愛得夠深。雖然後來,他與喜
兒有過一段不了之情,都不能抹殺對芸的深情厚誼,
但喜兒又是姻緣簿中的另一“杯具”了。 相對來說,這二段新婚宴爾,是三白公子與芸一
生*為幸福的日子。尤其讀到“鴻案相莊廿有三年,
年愈久而情愈密”,真的為他們伉儷情深而覺人生之
於婚姻的幸福可意,為一樂意。 風掃雲開,深於情者,解之而罷,不解,就是一
個情結,而且是死結。今人古人,於此同感。“情之
所鐘,雖丑不嫌。”但凡兩情相悅了,往往“今世不
能,期以來世”。察眼意,懂眉語的到底是不是月老
?懸姻緣簿的,又是誰呢?
花光樹影,轉頭空。生生死死,總讓人惆悵。大
雪紛飛的四月伊始,與《浮生六記》中的芸劈面相逢
,眼前活生生立著個可人兒,瘦骨支離,神態嫵媚,
女子風情,*讓我覺其慧黠的是,她明知深得夫君恩
愛,偏變著法想給夫君納妾,這是一個太聰明且自信
滿滿的妮子,也正因如此,纔導致了她後來的福薄和
相公的緣淺。這一點,應該是芸“機關算盡太聰明”
的物極必反之兆了。也因此,憨園未果,成為芸的心
病耶?在我看來,非也。隻是,哪怕如此,依然不能
減了芸性格可愛之處。她於窮困中,借鍋生趣,以酬
夫君之友;她在纏綿裡,女扮男裝與夫同遊;她在愛
河裡,費盡心機為夫物色小妾;她在柴米油鹽的羈絆
下,親縫親補,使夫君在人前以保端嚴;她*兼與夫
談詩論詞,慧敏玲瓏……這樣的一個“芸”,足矣讓
人為之一開眼界,也適合讓林語堂隔著光陰的河流對
其寫下“芸,我想,是中國文學中*可愛的女人”的
不俗評價。 花取參差以為美,文亦然。是以,瀋之《浮生六
記》,除卻“閨房記趣”卷外,其他浮生三記,雖名
為“閑情記趣”“坎坷記愁”“浪遊記快”,在我看
來,不過是以際遇鋪展生活,都沒有離開“芸”的存
在。三白君對芸的愛,是篤厚的、深重的,這從他的
字裡行間,分明可見。以其情為伊人寫真,亦為伊溢
彩。他記述芸為其做衣、補衣的不易,其實也是一種
對發妻的愛。芸為生計的不易處,倘有足夠的經濟後
盾,想來芸會*加光彩照人,不知還能增添多少軼聞
呢。以至遺失的兩卷,我記著它們的名字,輔以想像
,天真地想著,梅逸將如何安排“中山記歷”“養生
之道”,這兩卷想來關於芸的刻畫,會少許多。而作
為一無名文人的瀋復,憑著自己的執著寫下《浮生六
記》,這又是如何堅持的一種精神?也許,生活的窮
困漂泊都不能減淡他對文字的鐘愛吧!
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