《果園》分十章，包括160段詩體故事。《薔薇園》分八章，前七章包括散文故事186段，第八章為箴言警句120則。
從主要思想傾向看，《果園》所反映的是作者理想世界的景像。這部作品中充滿了善良、聖潔、理想和坦誠。在這座真理與道義的園林中，作者把人表現為他應該具有的樣子。薩迪創作了《果園》十章，把那些想在這座精神園林中漫步的人們引導到覺悟和道德的理想的境界。幫助他們看到美好的未來，促使他們擯棄卑瑣和邪惡的品性，從而達到人性的高度升華。
貫穿在《果園》《薔薇園》中的主要思想是詩人薩迪對普通人的愛。這種愛使得他的作品的字裡行間閃爍著人道主義思想的光輝。

《果園》是薩迪最有名的作品，大量引用了民間 的諺語、格言、警句等，許多名言至今仍交口傳頌。 書中的散文尾韻自然，對仗工整。作品中明白曉暢、 清新自然、質樸流暢的語言，數百年來始終是波斯文 學的典範。

原版總序
波斯大詩人薩迪和《果園》《薔薇園》
序詩
第一章 正義和治世的道理
一、一個貧苦人成了一國的大臣，受到他前任大臣的誹謗
二、達拉國王和他的馬夫
三、伊本·阿卜杜勒·***變賣寶石戒指救濟饑民
四、勸阻國王退位-
五、學者勸說國王不必退位
六、隱士與暴君
七、一個貴人見饑民而心焦如焚
八、一個自私自利者與巴格達大火
九、兩個王子一賢一暴
十、一個官吏失足落井
十一、赫加哲·優素福枉殺好人
十二、一個聖徒治愈一個國王的身心疾病
十三、一個遠方來客勸誡卡扎爾·阿爾薩蘭
十四、古爾的一個國王被一個勇敢的農夫教訓一番
十五、一個女奴指明國王馬蒙的口臭
十六、一個直言不諱的人不怕失掉舌頭
十七、不得志的拳擊手和頭骨
十八、一個謹慎的人拒*譴責一個暴君
第二章 善 行
十九、真主責備哈利爾歧視一個拜火教徒
二十、一個騙子騙了一個信徒
二十一、一個慷慨的人駁斥一個守財奴的勸告
二十二、教長索赫爾瓦爾迪的忠告
二十三、一個顧客埋怨一個雜貨商
二十四、一個朝覲者險些誤入歧途-
二十五、國王齋戒侍衛受苦
二十六、一個窮人為人作保並甘願代人服刑
二十七、一個人救了一條狗因而罪行被赦免一
二十八、一個富人和一個乞丐互易地位一
二十九、夏伯裡與螞蟻
三十、仁愛是縛羊的繩索
三十一、信仰真主但要自食其力
三十二、一個徒有其名的善人
三十三、哈臺姆犧牲良馬待客
三十四、哈臺姆願獻出頭顱以平息暴君的嫉恨
三十五、哈臺姆之女向先知求情
三十六、哈臺姆的施舍超過別人所求
三十七、一個國王獎賞罵他的人
三十八、一個盲人因行善而雙目復明
三十九、一個兒子花費了父親所積之財
四十、一個乞丐犧牲性命拯救恩人
四十一、一人生前行善因而在末日享福
四十二、一個憐惜馬蜂的妻子
第三章 真正的愛、陶醉與**
四十三、一個乞丐的兒子想與王子交友
四十四、情人的責備
四十五、一個兒子由於信仰虔誠而離家出走
四十六、一個陷入情網的撒馬爾罕戀人
四十七、一個不願離開清真寺的乞丐
四十八、一個信徒誠心祈禱得到真主嘉許
四十九、有人勸新娘不要與丈夫離異
五十、一個貌美的醫生
五十一、一個人力鬥猛獅
五十二、堂兄妹結親
五十三、有人對馬傑農提起他的傷心事I
五十四、埃亞茲對瑪赫穆德的忠誠
五十五、一個信徒在水上行走
五十六、一個村長被皇家衛隊嚇倒
五十七、一個詩人回*了薩德·贊吉的賞賜
五十八、一個無辜的人被劫持
五十九、一個不幸的情人’
六十、一個父親聽了兒子的笛聲而改變想法
六十一、燈蛾誇耀它對蠟燭的愛情
六十二、蠟燭表明它比燈蛾*加鐘情
第四章 謙虛
六十三、長老吩咐一人打掃清真寺的垃圾
六十四、垃圾倒到巴耶基德頭上
六十五、爾撒、聖徒與罪人
六十六、一個虔誠信徒教育一個法官
六十七、一個隱士教育一個王子
六十八、兩個賣果汁的人，一個滿面春風，一個哭喪著臉
六十九、一個明白人與一個酒鬼
七十、一個流浪人被狗咬了一口
七十一、一個學者和他的惡僕
七十二、瑪魯夫·卡爾希與一個患病的信徒
七十三、一個小人貪圖一個正直人的錢財
七十四、薩列赫國王與兩個乞丐
七十五、庫什亞爾和驕傲的弟子
七十六、一個善於辭令的奴隸獲赦
七十七、一個學狗叫的信徒
七十八、哈臺姆裝聾
七十九、一個信徒和一個小偷
八十、一個情人無心怨恨
八十一、魯格曼為人誤作一年僕人
八十二、朱尼德與狗
八十三、一個酒醉的琴手和一個信徒
八十四、一個瓦赫什的信徒和一個挑剔者
八十五、阿裡豁達地接受別人的正確見解
八十六、歐瑪爾踩到一個乞丐
八十七、一個善良的人描述他死後如何生活
八十八、賢人佐爾努求雨
第五章 樂天知命
八十九、薩迪憶起一個故人
九十、一個不幸的射手被一個穿氈人打敗
九十一、醫生預言一個人要死
九十二、一個農夫掛起驢頭驅邪
九十三、一個人丟了一枚金幣
九十四、一個父親打了兒子一頓
九十五、要效法巴赫堤亞爾
九十六、兀鷹與烏鴉
九十七、一個織工的學徒
九十八、一個幼駝對它媽媽訴說
九十九、一個孩子齋戒I
一○○、一個從梯子上掉下來的人
第六章 知足常樂
一○一、我退還了一個信徒贈的發梳
一○二、一個利欲熏心的人被兒子詰問
一○三、一個人瀕死也不去乞討
一○四、一個貪喫的人因喫棗致死
一○五、一個欲望很強的信徒
一○六、一個信徒不願賒買甘蔗
一○七、和田國王與一個信徒
一○八、人應自食其力
一○九、一隻貓學會知足
一一○、目光短淺的男人和見解高超的女人
一一一、一個人造了一所樸素的宅院
一一二、一個達爾維什成了國王
一一三、一個貌美的少年被剃光了頭
第七章 論教育
一一四、塔克什和他的奴僕們
一一五、一個賢哲多言自失
一一六、一個人開口罵人
一一七、阿澤德生病的兒子和被關在籠子裡的
夜鶯
一一八、一個人打擾了別人的家宴
一一九、不要干預情人幽會
一二○、一個信徒因提到一人酒醉而受到指責
一二一、薩迪與一個嫉妒的同伴
一二二、讓真主懲罰他
一二三、一個信徒與一少年玩笑
一二四、一個虛偽的信徒的行止
一二五、有人勸說一個教徒向異教徒發洩不滿
一二六、賊和奸商
一二七、一個蘇菲主義者不願聽別人對他的背後
議論
一二八、法裡東國王與放債的大臣
一二九、一個姑娘不應邀參加聚會
一三○、一個商人因侮辱一個男孩而被打
一三一、希波克拉底責備一個鐘情人
一三二、不要隻見人缺點不見人長處
第八章 感恩
一三三、一個母親教育不孝之子
一三四、一個希臘醫生治好一個王子的病
一三五、突格拉爾與印度*夫
一三六、貧漢畢竟比被囚的小偷幸運
一三七、一個比一個*加不幸
一三八、一個聖徒被誤認作猶太人
一三九、一個穆斯林和一個異教徒
一四○、蘇姆納特的偶像
第九章 悔過與正道
一四一、一個老人與一群無憂無慮的青年
一四二、一個醫生從精神上對病人開導
一四三、一個趕駱駝的人責備薩迪
一四四、一些哀悼者受到指責
一四五、賈姆席德一個近臣的絲綢壽衣
一四六、一個信徒與一錠黃金
一四七、兩個仇敵
一四八、一個滿臉灰塵的商隊向導
一四九、薩迪被人騙走一枚戒指
一五○、一個騙子咒罵魔鬼
一五一、幼年的薩迪在節日人群中與父親走失
一五二、一個醉鬼燒毀了自己的存糧
一五三、一個人譴責一個犯罪的人
一五四、佐裡哈在佛像前感到害羞
一五五、薩迪見到埃塞俄比亞監獄
一五六、一個人用球杆打人
一五七、薩迪喪子
第十章 向主祈禱與結束語
一五八、人的相貌無法改變
一五九、一個偶像崇拜者得到真主關懷
一六○、清真寺中倒臥的醉客

第一章 正義和治世的道理 我聽說阿努席拉旺王彌留之際， 對霍爾姆斯囑咐過這樣的話語： 你要時時想到貧苦人的饑寒， 切不要貪圖自己的安逸飽暖。
你如若一心貪求個人的舒適享樂， 國中百姓便無法平安寧靜地生活。
在有識之士看來*不能容忍， 牧人沉沉酣睡，豺狼溜入羊群。
你要體恤缺衣少糧的百姓貧民， 國中有民**纔能成為國君。
君王猶如樹木，農夫好像樹根， 樹要高大挺撥，樹根要植得深。
為政萬萬不可刺傷平民百姓的心， 欺壓百姓就是在掘自家的根。
你應當遵循一條世間的正路， 聖徒之道是心懷希望與畏懼。
人的本性原本十分自然， 人們總是追求幸福畏懼災難。
如若國王經常懷有這兩種心情， 他的**就會呈現和平與安寧。
他滿足祈求者對他的請求， 為的是真主對他降恩保佑。
他不贊成對人無端折磨， 怕會給他的**招來災禍。
如若國王沒有這樣的心胸， 他的**就休想安樂平靜。
在這樣的**你應逆來順受， 如已騎在馬上*好趕快出走。
如果一國百姓不滿他們的君王， 這個**就休想繁榮富強。
要警惕那些飛揚跋扈的人 對不畏真主的人要懷有戒心。
如若全國百姓的心都被刺傷， 想要這樣的**富強隻是夢想。
暴虐無道招致國土荒蕪，名聲掃地， 明智之士纔真正懂得這話的深意。
切不可兇殘暴虐殺戮無辜平民， 平民百姓是國王的靠山和後盾。
為了自己的利益要多多關懷農民， 他們心情舒暢便會多干手勤。
以怨報德有違仁者之道， 受人之恩應該以德相報。
聽說霍斯魯即將離開人世之際， 對席魯耶也囑咐了這樣的話語。
不論你想把什麼政策推行， 百姓疾苦應牢記在心中。
隻要你不背棄正義與公理， 百姓就不會無端將你背離。
百姓總是背棄無道的暴君， 暴君的丑名在世上永存。
誰若是為非作歹專橫無理， 那就是親手搗毀自己的根基。
執刀的強人行兇確能造成災難， *可怕的是孤兒寡婦的長嘆。
常見寡婦點燃一盞孤燈， 孤燈之火能燒毀一座大城。
*幸福的該算這樣的君王。
他賢明公正治理著家邦。
一旦輪到他離開這個世界， 人們都在墓前把他贊揚。
世人的窮通禍福終將化為泡影， 難得的是身後人們頌揚他的美名。
要委派畏主之人治理民眾， 敬主者纔能使**富強繁榮。
誰若為滿足你而貪酷榨取， 便是你的敵人，他陷你於不義。
百姓不堪酷吏之害舉手向上祈求， 權柄可不能交付這樣的惡人之手。
選賢任能就可永遠立於不敗之地， 任用壞人實際就是為自己樹敵。
對頑劣之輩萬勿遷就寬恕， 要像撥雜草一樣把他們連根撥除。
**不應縱容壓榨百姓的酷吏， 要從肥胖的身體上扒掉他們的皮。
見狼到來就應立即砍落狼頭， 不要等狼撕碎了羊時再行下手。
當一群箭在弦上的強盜圍住一個商人， 聽那商人的話講得涵義多深。
若一群強人肆虐逞兇霸道橫行， 他們纔不論面前是群女人還是兵丁。
國王如若刺傷了客商的心， 無異於關閉了軍民的幸福之門。
如若一個**的惡劣名聲四處傳播， 有心的客商誰願從那裡經過？ 你應行善並獲得美好的名聲， 對過往客商應盡地主之情。
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