《人間失格》編著者太宰治。
日本“無賴派”文學大師太宰治*重要作品，*後的*唱，*真實的私小說，青春的揮霍、**的墮落、生命的迷惘，日本戰後文學的金字塔之巔！
《人間失格》之外，本書還收錄有《美男子與香煙》、《滿願》、《候鳥》、《秋風記》、《心**者》和《雪夜的故事》等太宰治作品。

《人間失格》編著者太宰治。 《人間失格》內容提要：人間失格，即喪失為人 的資格。這是太宰治生平最後的一部作品，也是他最 重要的作品。全書由作者的序言、後記，以及主角大 庭葉藏的三個手札組成。描寫主角從青少年到中年， 為了逃避現實而不斷沉淪，經歷自我放逐、酗酒、自 殺、用藥物麻痺自己，終於一步步走向自我毀滅的悲 劇，在自我否定的過程中，也抒發自己內心深處的苦 悶，以及渴望被愛的情愫…… 借由主角葉藏的人生遭遇，太宰治巧妙地將自己 的一生與思想刻畫其中，這一直被認定為他的自傳性 作品，並且藉此提出身為人最真切的痛苦問題，從滯 澀的文中更可體會其內心深切的苦楚，在完成本篇作 品之後，太宰治終歸還是選擇了投水的方式，為自己 劃下最後的句點。 《人間失格》之外，本書還收錄有《美男子與香 煙》、《滿願》、《候鳥》、《秋風記》、《心之王 者》和《雪夜的故事》等太宰治作品。

人間失格
美男子與香煙
滿願
侯鳥
秋風記
心**者
雪夜的故事

此外，我孩提時在畫本上見過地鐵，始終認為那 不是為了實際需求所想出的設計，而是因為在地下坐 車別出心裁，別有一番樂趣，遠勝於在地面上坐車。
我從小便體弱多病，常臥病在床，我總是躺在床 上心想這些床單、枕頭套、被套，真是單調無趣的裝 飾品，直到年近二十，纔得知這一切竟然都是實用品 ，不禁心中黯然，對人類的儉樸感到悲從心中來。
還有，我不懂什麼叫餓。不，這並非意指我生長 在衣食無缺的家庭，我可沒這個蠢思想，我是真的不 懂餓是什麼樣的感覺。這句話聽來有些奇怪，但我就 算肚子空空如也，也渾然未覺。小學、國中時，每次 一回到家中，周遭的人們總會七嘴八舌地說道：“肚 子餓了吧？”我們都還記得那時候，從學校回來後， 總是特別餓。“喫點甜納豆吧？也有蛋糕和面包噢。
”而我也會發揮天生喜歡討好人的精神，嘴裡說著“ 我肚子餓了”，順手把十顆納豆送進嘴裡。我**不 懂肚餓是何種滋味。
當然了，我的食量也不小，但我不記得自己曾經 為餓而喫。我喫人們眼中的珍饈，還有豪華大餐。到 外頭用餐時，我也會勉強自己喫。就兒時的我來說， *痛苦的時刻莫過於家中的用餐時間。
我位於鄉下的老家，用餐時一家十幾口全員到齊 ，迎面而坐，飯菜排成兩列，我身為家中老幺，坐在 末座。用餐的房間裡燈光昏暗，午餐時，一家十幾口 人全部沉默不語扒著飯，那光景總令我感到一股寒意 。我家是個守舊的鄉下家庭，菜色幾乎一成不變，別 指望會有什麼珍饈或是豪華大餐，所以*是令我視用 餐為畏途。在這昏暗的房間裡，我坐在餐桌末座，因 寒冷而全身打顫，一點一點地將飯塞進口中，心中暗 忖——我們為何每天都得喫三餐不可呢，每個人用餐 時都一臉嚴肅，宛如某種儀式，一家人每天三次準時 聚在昏暗的房間裡，井然有序地擺好飯菜，即便毫無 食欲，也得低頭默默嚼著米飯，這也許是向潛伏於家 中的亡靈祈禱的一種儀式。
“人不喫飯就會死”這句話聽在我耳裡，不過是 一種討厭的恫嚇。然而，這項迷信(至今我仍覺得它 像是某種迷信)卻總是令我惶恐不安。因為人們不喫 飯就會死，所以纔得工作、喫飯。對我來說，再也沒 有比這*艱澀難懂、*令人感到威脅的話語了。
換言之，我對人類的行為，至今仍是無法理解。
我與世人的幸福觀似乎大相徑庭，這份不安甚至令我 夜夜輾轉難眠暗自呻吟，令我幾近發狂。我到底算不 算幸福呢？從小人們就常說我幸福，但我總覺得自己 置身於地獄，反而是那些說我幸福的人，過著的安樂 生活遠非我所能比擬。
我甚至認為自己背負著十個災禍，其中隨便一個 交由旁人來背負，恐怕都足以令人喪命。
旁人痛苦的性質和程度，我**無從捉摸。那些 實際的痛苦，隻要有飯喫就能解決的痛苦，也許纔是 *強烈的痛苦，是淒*的阿鼻地獄，足以將我那十個 災禍吹跑。是否真是如此，我不知道，不過，他們竟 然沒自殺、沒發瘋、闊談政治而不*望、持續與生活 搏鬥而不屈服，難道他們不會感到痛苦嗎？他們** 變得自私自利，而且視其為理所當然，難道從未懷疑 過自己？如果真是這樣，那確實輕松，可是，不是每 個人都如此，以此視為滿分的目標吧？我不明白。他 們夜裡睡得香甜，一早醒來神清氣爽嗎？做了哪些夢 呢？會邊走路邊想事情嗎？想著錢的事嗎？不會隻是 這樣吧？我好像曾聽說過“人為食而生”，但從未聽 過人是為錢而活，不，雖然有時候也……我還是搞不 懂，愈想愈迷糊，這令我益發感到惶惑不安，仿佛這 世上隻有我是異類。我幾乎無法和旁人交談。因為我 不知道該說什麼纔好。
於是我想到一個好方法，那就是搞笑。
那是我對人類*後的求愛。盡管我對人類**恐 懼，但始終還是無法對人類死心斷念．。於是我借著 搞笑這條細線，與人類繫在一起。我表面上總是笑臉 迎人，但內心卻是鉚足了全力，在成功率千分之一的 高難度下，如履薄冰，冷汗直流，提供*周詳的服務 。
從小，就算是自己家人，我也猜不出他們有多痛 苦、腦子裡想些什麼，我隻覺得害怕，無法忍受那尷 尬的氣氛，就此成了搞笑高手。換言之，我在不知不 覺中成了一個說話從不吐實的孩子。
看我當時和家人合照的照片便可發現，其他人全 都一臉正經，唯獨我表情歪斜地笑著。這也是我既幼 稚又悲哀的一種搞笑方式。
不論家人對我說什麼，我從不頂撞。他們小小的 批評，我卻感覺如同閃電霹靂般強烈，幾乎令我發瘋 ，別說頂嘴了，我甚至認為他們的批評肯定是人類自 古一脈相傳的真理，我沒有實踐真理的能力，恐怕已 無法和人類共處。因此，我無力反駁，也無法為自己 辯解。_旦受人批評，我便覺得對方說得一點都沒錯 ，是我自己想法有誤，我總是默默承受對方的攻擊， 內心感受到幾乎為之狂亂的恐懼。
受人責備或訓斥，可能任何人心裡都會覺得不是 滋味，但我從人們生氣的臉上，看出比獅子、鱷魚、 巨龍還要可怕的動物本性。平時他們似乎隱藏著本性 ，但一有機會，他們就會在暴怒之下，突然暴露出人 類可怕的本性，就像溫馴地在草原上歇息的牛，冷不 防甩尾拍死停在腹部上的牛虻一樣，這一幕總是令我 嚇得寒毛倒豎。想到這種本性或許也是人類求生的資 格之一，我感到無比*望。
對人類，我始終心懷恐懼，膽戰心驚，而對於自 己身為人類一員而言，我*是毫無自信，總是將自己 的煩惱埋藏心中，一味掩飾我的憂郁和敏感，偽裝出 一副天真無邪的樂天模樣，逐漸將自己塑造成一個搞 笑的怪人。P12-15