| | | 聊齋五十狐 | 該商品所屬分類:文學 -> 文集 | 【市場價】 | 204-297元 | 【優惠價】 | 128-186元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787563397471 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:廣西師大
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ISBN:9787563397471
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作者:安寧
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頁數:227
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出版日期:2010-09-01
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印刷日期:2010-09-01
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包裝:平裝
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開本:32開
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版次:1
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印次:1
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字數:140千字
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“百家講壇”主講人、《聊齋志異》**專家馬瑞芳教授傾情推薦。 每個男人的心底,都痴戀著一個如此艷*無比的妖狐;每個女人的夢中,都纏繞著一個這般風情無限的鬼魅。 寫給男人看的妖狐,解給女人聽的愛情。 本書是一部寫給男人看的並具有濃重男權思想的文學名著,作者安寧的解讀,則站在當下女性尤其是職業女性的視角上,重新定位、分析其中的男女愛情和兩性關繫。
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本書是一部寫給男人看的並具有濃重男權思想的文學名著,作者安寧
的解讀,則站在當下女性尤其是職業女性的視角上,重新定位、分析其中
的男女愛情和兩性關繫。因此,這是一部用“男性版的聊齋”,來做“女
性版的解讀”的作品,或者說,是“寫給男人看的聊齋,解給女人聽的妖
狐”的作品。此書所解讀的50個聊齋女性,不僅僅是女狐,還有花妖女鬼
,但是她們身上都有一種用一個“狐性”可以概括的特質。所以“聊齋五
十狐”中的“狐”是一個泛指,即那些帶有“狐性”的妖嬈媚惑、獨立自
主、來去自由並敢愛敢恨的女子。在解讀過程中,作者努力從淵源上,為
“狐狸精”這個對女性帶有明顯貶義的稱呼進行重新正名,並力圖使其成
為一個與《聊齋志異》原作中一樣含有褒義色彩並帶有時代氣息的詞語。
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自序
上:離去不傷 阿霞:負心人何顏相見 雲翠仙:念汝乞丐相,終不是白頭侶 霍女:如恐相累,不如早去 宦娘:新愁舊愁,劃盡還生 葛巾:今見猜疑,何可復聚 胡四姐:今非昔比,不可以塵情染 俠女:大事已了,請從此別 綠衣女:不怨繡鞋濕,隻恐郎無伴 荷花三娘子:春風一度,即別東西 竇氏:若許負心郎,我必殺之 辛十四娘:不為情緣,何處得煩惱 素秋:自顧無福相,不願入侯門 阿繡:愛汝者將至,宜與同歸 雲蘿公主:今有兩道,請君擇之 林四娘:以君高義,托為燕婉 封三娘:如繭自纏,遂有** 花姑子:此宵之會,乃百年之別 阿英:非李非柰,可笑人也 小翠:視妾**,何如疇昔關 丑狐:受於我者,須要償也 錦瑟:業多,則割愛難矣
下:緣來不喜 聶小倩:願執箕帚,以報高義 湘裙:不嫁田家牧牛子 鳳仙:丈夫不能為床頭人吐氣耶 白秋練:為郎憔悴卻羞郎 絳雪:妾與君交,以情不以淫 恆娘:丈夫之愛妾,非必其美也 蓮香:兩世情好,不忍相離 嬌娜:創口已合,未忘痛耶 顛當:君背嫦娥,烏得顛當 神女:不念疇昔之義,而欲乘人之阨 青鳳:深情,妾豈不知 嬰寧:葮莩之情,愛何待言 阿寶:君能復為人,當誓死相從 巧娘:寺人亦動心佳麗否 小謝:汝問門第,作嫁娶耶 紅玉:逾牆鑽隙,何能白首 竹青:妾家即君家,何必南 連城:不能許君今生,願矢來世耳 青梅:虛此位以待君久矣 青娥:豈有待丈人如此者 鴉頭:未有敦篤可托如君者 梅女:君嘗願破家相贖,猶記否 阿纖:置之不以人齒,請賜離婚書 黃英:君不願富,妾亦不能貧 細侯:滿生雖貧,其骨清也 連瑣:能拼痛以相愛乎 張五可:獨鐘閨秀,使人不平 黃女:彼即不仁,是我父母 魯公女:過此十五年,煩一往會
後記
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霍女:如恐相累,不如早去
如果放在當下,一個女子隨心所欲選擇於已有利的男人,委身一陣,
見其無利可圖便隨即“跳槽”至別家,且毫無羞恥心可言,雖無法律羈絆
,但是她大抵也不會被哪個男人引為紅顏知己,一生珍愛。偏偏聊齋裡這
個有姓無名的霍女,卻因其“放蕩不羈”和自由隨性,成為一個讓男人們
又懼又愛的狂放女子。 想來這霍女必是蒲松齡特意勾勒,來懲罰那些吝嗇貪色之徒,讓其用
女子的美色,來“為吝者破其慳,為淫者速其蕩”。否則這樣一個女子,
不管以後與貧窮書生如何相愛,都無法讓人輕易原諒她在夜間“啟後扉亡
去”的放縱舉止。 在遇到所愛的黃生以前,霍女對於偶遇的男人,皆抱遊戲姿態。她本
就是跟隨“蕩子”“流落江湖”之人,所以閱人無數,也便不會珍惜。而
且所遇兩個男人,一個是“非兒女婚嫁,座無賓,廚無肉”的吝嗇之徒,
一個是“豪縱好客,燈火達旦”的驕奢之輩,本也不值得托付終身,無家
可歸的霍女,也就暫且借宿。正所謂一個願打,一個願挨,此等你情我願
的事,貪戀奢靡生活的霍女,當然不會放過。所以她纔在夜晚與朱大興相
遇後,明明知道其是“逾垣過村,從蕩婦眠”,依然隨其歸家。朱大興好
色,偏偏又慳吝無比,所以霍女的食必燕窩,衣必錦繡,讓這男人有揪心
的疼痛,但為了這*色美女,他隻能“竭力奉之”。*終當然還是被這霍
女喫窮了家道,漸漸供給不上,隻能任其半夜逃走,委身於鄰村何姓男人
。 這何姓男人,貴為世冑,又喜揮霍,似乎可以滿足霍女之奢欲,讓其
長久居留下來。可惜招來與朱大興的官司,兩相權衡,收留霍女,既違了
國紀,又不能長久,所以索性將其歸還給朱大興,不打這無利可圖的官司
。 一朱一何之所以再多奢靡也始終不能讓霍女停留下來的原因,細究一
下,不過是霍女一針見血的那句話:如恐相累,不如早去。兩個男人精明
起來,勝過霍女,知道她所追尋的物質生活不能長久滿足,此後必會被其
拖累,因此放其遠走,不過是遲早之事。 這便牽引出霍女對貧士黃生的動人之愛。這黃生除了“工於內媚”,
在物欲上,不能夠滿足霍女絲毫。可這霍女,卻是浪女回頭般,突然轉變
為一個懂得辛勤持家的節儉主婦。比較起來,雖然想要嫁給朱何之類富有
男人的女人在當下社會不在少數,但是假若遇到黃生這樣“為人蘊藉瀟灑
”的倜儻男人,想必也有女人會如霍女一樣,棄掉到手榮華,並為那精神
之愛,甘願倒貼。 霍女的來與去,似乎早就在她的掌控之中。與黃生相愛數年,知道歸
期已近,便勸黃生陪其回歸鎮江故裡。這一程,她回報給了黃生一生的幸
福,使其既有了用來營業的金錢,又娶了婉妙妻子阿美,並在此後得到兒
子“仙賜”。一個男人所想擁有的,霍女都給了黃生。而霍女,知道自己
並不屬於人間,能與黃生同行一段,已屬上天恩賜,所以別時傷痛,並不
如黃生強烈,淡定自若中,有素常女子不能企及的冷靜與從容。 歸程之中,遇到那個因驚霍女之艷而“反舟綴之”的**巨商之子,
表面看似霍女售己於他,隻是為黃生謀得干金,但細心品讀,其實這是霍
女試探黃生之心的小小謀略。假若黃生真的同意鬻妻,或者對干金**表
現出稍稍的貪戀,那麼以霍女兩次從男人身邊逃走的任性,定會將黃生留
在舟中,轉身不見。還好,這千金試出黃生不是無情無義之人,在霍女登
商人舟離去與他遙顧作別時,黃生“驚魂離舍,嗌不能言”,及至看那商
人舟楫如箭般疾行,則“大號,欲追傍之”。黃生的痴情,霍女當然知曉
,所以纔會在黃生臨江掩泣間,趕來嬌呼“黃郎”,讓其轉悲為喜。 但也就在此時,黃生對霍女的身份生了疑慮。及至後來抵達霍女家中
,在霍女強為其娶得阿美為妻,又以到南海為由,離去未歸之時,黃生纔
從霍女兄長及妯娌那裡,慢慢窺察出他們並不是尋常凡人,而是“凜若天
神”。驚駭之下,打算出逃,但並不想攜阿美同去。黃生以阿美父母會有
異議為由,不想帶其同歸。這一決定,看似為阿美聲名著想,不想連累其
背上私奔之名,但其實可以窺出,阿美在黃生心中,並未抵達太深,否則
不會讓其等待他兩年後歸來,亦不會讓其如若等不到他,可自行選擇嫁給
他人。而不管黃生如何恐慌霍女一家不凡來歷,他對霍女的一往情深,其
餘任何女子,都無法替代。 凡女阿美對待霍女,有一般女人間的嫉妒。即便是在霍女之兄助其與
黃生同行歸家時,她依然不能原諒霍女與黃生的這段情緣,日日擔憂霍女
會尋來與她爭搶妻妾之名,甚至為此連故鄉父母也不敢探視。其實她擔憂
的,未必就是那為妻為妾的名分,*根本上,她不過是擔憂霍女會重新將
黃生的心給吸引了去。她知道霍女與黃生曾經情愛深沉,不是她這插足之
人,所能分開,即便是後來生子,黃生為感激霍女,都替其取名“仙賜”
,所以阿美心內,一直惴惴不安,與這無蹤無影的霍女,時刻做著靈魂的
爭鬥。 霍女對待黃生的深情,是在十幾年後,通過這名為仙賜的兒子,纔得
以真正地傳遞。如若沒有這個孩子,或許霍女隻會被定義為懲罰惡男,又
助黃生通向幸福的俠女。她來世一遭,不過是英雄好漢般劫富濟貧。是到
這個孩子出現,霍女之為女子的柔情,纔得以生動地傳達。她對黃生的不
肯相忘,隻不過是與仙賜的幾句相聊,便足以窺探愛之深度。她問仙賜名
字何意,仙賜不知,她便說“歸問汝父當自知”。在仙賜問其是誰之時,
她則反問:兒不知*有一母耶?相聊之時,霍女又猶如所有疼愛孩子的母
親一樣,為仙賜梳理頭發,“自摘髻上花代簪之,出金釧束腕上,又以黃
金內袖”。 霍女言行舉止,不過是塵世母子間*平淡的鏡頭。但是讀至此處,怕
世間所有痴情男女,都會如黃生般“感嘆不已”。可也隻有那黃生,方能
真正解得這幾十年的憂喜與悲歡。 即便是遠在天涯,相隔一世,也要千裡迢迢地趕來,問一句,君可安
好?天下情緣,愛至深處,莫過如此。P12-15
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