《蘇州慢》的作者車前子為當代**文人，詩文畫俱佳。《蘇州慢》寫到了名城蘇州的方方面面，每個掌故，每個人物，每個處所，每件風物，作者以數十年的體驗和筆力，呈現了一個如此江南氣息十足，又超出了我們預料的奇妙的深厚的蘇州。
該書圖文並茂，格調高雅，文筆一如既往的精致，頗有古意，風度直逼魏晉小品，簡約中夾雜著對人世的幽默觀照。

《蘇州慢》作者車前子寫蘇州的歷史，寫那些出 生和流連蘇州的人；寫蘇州的粉牆黛瓦，流水人家； 寫名勝，如網師園，虎丘塔，寫技藝，如桃花塢，評 彈昆曲；寫蘇州草木，如香樟桂花，臘梅海棠；寫蘇 州市井，男人女人；寫盡蘇州天時地氣，蘇州人的肝 膽性情。 無處不可落筆，無事不可成文，在作者獨具的慧 眼揣摩之下，蘇州如一巨細無遺的盆景，幻化在眼前 。

粉黛記
門泊東吳萬裡船
蘇州女人和蘇州男人
香樟樹與桂花
東山楊梅
西山枇杷
小巷小巷小，巷小巷小巷
有水一章
水井
甲辰巷的甲辰塔
小公園和大公園
房事
橋邊生涯
閣樓偶記
桃花塢木刻年畫
摹本
太湖石與評彈
藥香的藝圃
五峰園
藕斷絲連之美
花氣間記
秋天的故事
回憶怡園與滄浪亭
兩個蘇州人
蘇州
賠我一個蘇州
手藝的黃昏
日光燈管
煙草仕女
一條黃紙板糊出的小巷
明月前身
古老花園
南方的大路
蘇州閑話
變化
宋瓦雜抄
南社人物兩題
泥巴
流水賬
回憶園路河山
戀愛中的女子
在蘇州夢遊
正文與附錄
街頭手藝人
補碗的
古董鋪
南紙店，煙紙店
回憶點心店
家
天井
小石灰橋
回憶樹
皂莢
蠟梅海棠車前子雞冠花鳳仙一串紅
回憶茉莉花和茉莉花田
三湖記
江南的南方
雨事
有一年大雪
浪漫個頭
訪制琴者
小人書
洋畫
陀螺
一根有長矛那麼長的火柴
鉛筆記
沙橡皮白橡皮香橡皮肉橡皮
竹皮帖
舊衣帖
內心一個綠油油的鬼
水落石出
詩人與故鄉

賠我一個蘇州 我並不是太喜歡江南，無論是詞，還是物，都有 點軟，有點粉。江南是**的。許多地方都超出我的 理解力—— 一個在江南長大的蘇州人的理解力。
我眼中的江南很小，我常常把江南看成蘇州。蘇 州是江南大於整體的局部。它占有江南不多的美，但 患有江南不少的病。從人性上談論蘇州，大概如此。
軟和粉，其實也不錯。隻是江南的軟和粉，是有 點軟有點粉，還到不了**。軟但不是水性，粉但不 是鉛華，小家子氣，風土人情都缺乏大手筆。江南的 小家子氣，不是說江南山水，說的是江南文人——江 南是被江南文人搞小的。尤其是近幾十年。
“一星如月看多時”的黃景仁，北上京師，除了 謀生，*是求活，以求大一點的文化空間，文化空間 大了，個人纔好找活路。謀生像是物質保證，求活像 是精神需要。郁達夫對黃景仁情有獨鐘，看來不僅僅 隔代知己，也是地理上的逃脫。精神需要往往是從地 理上的逃脫開始。隋朝開皇年間，大英雄楊素把蘇州 從伍子胥圈定的城池中逃脫出去，在七子山下建造新 城，不能光認為是出於軍事上的考慮。楊素的藝術氣 質箭在弦上，到他子孫楊凝式手上終於射出，百步穿 楊的時候，就是洛陽紙貴。楊凝式洛陽書壁，恰好五 代——江南也就是在五代發跡從而名聲大振。俗話“ 上有天堂下有蘇杭”，就是五代人的說法。
隻是我在蘇州生活，卻從沒有身居天堂的感覺。
我一直尋找這種感覺，結果是別人的天堂，他們的城 市。我在蘇州是這種感覺，現在離開，還是這種感覺 。我已難以和蘇州達成和解，盡管應該把蘇州和蘇州 人區別對待。可以這樣說，迄今為至，我受到的全部 滋養來自蘇州，我受到的全部傷害來自蘇州人。耿耿 於懷未免斤斤計較，想一笑了之，真能一笑了之的話 ，我又覺得自己不是在韜光養晦，就是裝孫子。這可 能是一回事。韜光養晦在坊間的說法就是裝孫子。困 難的是裝孫子的到底是老子在裝呢還是兒子在裝—— 這是裝小；還是曾孫子在裝呢還是末代孫子在裝—— 這是裝大。既不能裝孫子，又不想耿耿於懷，就隻得 把一口惡氣吐在蘇州身上。我是因為蘇州人纔不能和 蘇州和解的，這話聽上去自負。我當然自負，否則也 就難以求活。自負是山窮水盡時的精神需要，與途窮 而哭一樣。我的宗教是藝術，我的信仰是自負。
蘇州已被有知識沒文化有客套沒教養的空氣污染 。
我一寫蘇州，就會心態失衡語無倫次。
也正因為如此，蘇州讓我保持現實感：你還將受 到侮辱，你還將受到損害，你還將受到不公正，隻是 沒什麼大不了的。也正因為如此，我要感謝蘇州—— 它讓我盡可能地一意孤行獨來獨往。
我現在生活在一個遠離蘇州的地方，感覺日子安 逸了，就回蘇州。蘇州至今倒還不失那樣的能力，可 以把我搞得亂七八糟。在中國，我看非傳統安全因素 文學作品在狹隘的小城出現，它的發生方式似乎*可 靠些。
以上文字斷斷續續，像是提綱。寫到凌晨，撐不 住了，就睡。現在起床續寫，想補充、發揮，興致全 無。
……一回蘇州，我就忍不住為周圍的人事生氣， 以致失去寫散文的心境—— 賠我一個蘇州！ 蘇州被搞成這麼個樣子，哪裡還有一點古城味道 ？ 賠我一個蘇州！ 人不能死而復活，城市也是如此。杜牧之的江南 ，範石湖的蘇州，在前三十年還依稀可見，在近十年 被破壞得比任何時期都要厲害。現代化的代價如此之 大，盲目、急功近利、割斷記憶……*後必將得不償 失。其實這不是現代化問題，普遍的浮躁、當事人和 決策者的貪婪、剛愎自用、草率、市民的麻木、地方 名流心懷叵測的順從，用偷梁換柱的現代化覆蓋不能 再生的文物性。江南的一些城市具有文物性…… 這段文字沒有完成，以致終不能完成了。
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