《半農半X的生活》作者鹽見直紀*新樂活經典，中文簡體版2015**引進；介紹了日本綾部地區88位半農半X生活方式的實踐者，可操作性強；寫作風格真誠自然，樸實無華。
《半農半X的生活》作者鹽見直紀*新樂活經典，感謝萬物，開放自我，讓天賦開花結果；親近泥土，擁抱自然，可培養豐富的感受力；追逐夢想，投身所愛之事，將體會到*多的歡喜和愛；融合兩者的半農半X生活，是你回歸自我、享受生命*真切的一條道路。
《半農半X的幸福之路》介紹88種半農半X的生活方式，即一方面親手栽種稻米、蔬菜等農作物，以獲取安全的糧食（農）；另一方面從事能夠發揮天賦特長的工作，換得固定的收入，並且建立個人和社會的連結（X）。目的是追求一種不再被金錢或時間逼迫，而回歸人類本質的平衡生活。

鹽見直紀編著的《半農半X的幸福之路》介紹了 88位為未來綾部默默奉獻的半農半X實踐者。他們透 過農耕活動，為自己種出每一口食糧；利用天賦，完 成自己在世上所扮演的角色，不僅得到了平靜自在， 也豐富了生命的意義。 如此生活並不難尋，即使身處都會，隻要你願意 敞開心胸、親近自然，發掘對自己來說重要也擅長的 事，並全心投入，你也可以踏上幸福之路。

序言 為什麼要半農半X？
第一章 投入自己喜歡的事，讓它變成人生的**
1.如果喜歡花，就去當園丁
2.在一張紙上看到白雲
3.雪月花之心
4.半農半詩人的快樂宇宙
5.找到了自己熱愛的事
6.兩個人要為這個世界創造什麼？
7.投入一萬個小時
8.列出夢想清單
9.自己的感受能力
10.喜歡的事×擅長的事×重要的事
11.所有人都成為社會創業家的時代
12.三家店就可以形成專區
13.擁有自己的主題
14.不要延遲自己*喜歡的事，從〇邁向一
15.生存，就是發現希望，讓希望壯大
16.變革、靈活運用地區資源和攜手合作
17.發現七個風
18.包羅萬像的X
19.看不到的留言
20.三個時間軸的關鍵詞、感謝和報恩
21.擠進窄門
22.點上蠟燭的漫漫長夜和每個家人的投入
向詩人學習半農半X之心1
第二章 尋找讓世界*美好的事物
23.離開人世時，該為這個世界留下什麼？金錢？事業？還是思想？
24.綾部的“種樹人”
25.鍛冶屋町的露比納斯
26.經過千年考驗的概念
27.機會·挑戰·改變！
28.農業和照片開拓出新世界
29.結晶
30.每個月發出一百則信息
31.養生料理×自然農業×天職
32.和的時代與自然感受力
33.你是繩結
34.自己創造頭銜的時代
35.在つ會ふ
36.你所有的纔華和知識
37.農業感受能力（農業眼光）開拓新世界
38.小舟力
39.花非盛開纔能賞，月非圓月纔能看
40.增加好運氣，活在二十一世紀
41.從“USP”的觀點思考農村和市區的未來
42.激發創意的城市
43.是否能夠想像出完成後的樣子
44.遠慮的心
向詩人學習半農半X之心2
第三章 世界帶給你的禮物
45.讓你了解“你是誰”的食物
46.半徑三公裡的思想和身土不二
47.為了世界各地的小朋友
48.從巴釐島生活型態中學到的事
49.可以廢寢忘食投入的事
50.蜂鳥的一滴水
51.用整個身心投入某一件事
52.如果希望世界發生變化
53.Voluntas～掠過心頭的想法
54.播下和平文化的種子
55.二十一世紀的兩大問題
56.農業和X的關繫
57.向伊麗莎白·庫伯勒·羅斯學習生命必修課
58.追求***發展，就會失去特色
59.蘊含“付出”文化的**城市
60.了解目前該做的事
61.向沉甸甸的稻穗學習人生大事的感受能力
62.施泰納的祈禱
63.所謂前衛
64.生產性消費者、機會開發者、半農半X
65.熱鬧和寧靜
66.祈禱是**的半農半X
向詩人學習半農半X之心3
第四章 創造一個讓每個人發揮天賦的社會
67.半農半X的八個關鍵詞
68.驚奇之心和名醫
69.向紅發安妮學習
70.訊息之地
71.將意識集中在自己擁有的事物上
72.公開收藏品可以改變城市
73.村之光咖啡
74.持續的力量
75.命名和奇緣
76.向德魯克學習如何進行小區營造
77.無法散播訊息的地區將走向毀滅
78.想要成為什麼的發祥地？
79.向“希帕洛斯之風”學習命名的力量
80.從“四個‘太浪費’”進行檢討
81.“培育並運用”的思想
82.說出來，纔有“型”
83.邁向天職觀光的時代
84.紅豆麻糬湯要加鹽
85.市町村、都道府縣和**都在尋找自我
86.“朝日中吐出芬芳的山櫻花”和日本概念
87.Plain living，high thinking
88.生命不是勇於冒險，就是荒廢度日
後記 希望此書可以成為大家的心靈伴手禮

17 發現七個風 幾年前，我在農家民宿發祥地大分的安心院町， 看到了《九州島農村》這本雜志，受到很大的衝擊。
這本劃時代的雜志介紹的主題是九州島的某個村莊， 總編輯是曾經在Recmit公司任職，之後自己創業的養 父信夫先生。Recmit公司的基因實在太可怕了，能夠 把以“九州島農村”為主題的雜志做得這麼吸引人， 實在太令人驚訝了。
我以前曾經不時閱讀養父先生在日本農業新聞寫 的隨筆“發現七個風”，那篇文章中是這麼寫的。“ 在‘九州島農村’，可以感受到普通人的普通生活所 守護的地區之寶（魅力）。每個地區都有不同的風土 、風景、風習（習慣）、風俗、風格、風味和風情這 七大‘風’。都市的風都很相似，因此，有些對城市 感到厭倦的人就將注意力轉移到農村。隻要仔細觀察 都市人的驚訝，就可以了解農村的價值。” 詩人俵萬智寫了一首詩歌，“遠野吹著遠野的風 ，遠野開著遠野的花。”如今，我們可以充滿自信地 感受農村的風。
住在仙臺的民俗研究家結城登美雄先生提倡的“ 良好地區的條件”中，隱藏著很多啟示，可以讓我們 把綾部變得*豐富。“有海、有山、有河川等豐富的 大自然。有良好的習慣。有好工作。有可以學習的地 方，可以傳授隻要用一點點錢，就可以開心過日子的 生活技術。居住在那裡感到心情暢快。有三個關心自 己的朋友。” 我看了結城先生提出的這些條件，想起了綾部飯 店的董事長町井且昌先生（六十九歲）。町井先生過 去是JR東日本的董事，曾經企劃在東京車站舉行車站 音樂會。當一家飯店因為經營不善從綾部消失時，町 井先生很擔心市民失去文化沙龍，於是，就以居民集 資的方式，讓飯店重新開始營業。飯店咖啡館中的圖 書館有很多町井先生珍藏的好書。
町井先生喜歡劃獨木舟，他也是NPO法人“由良 川流域網絡”的理事長，致力保護故鄉的河川。
18 包羅萬像的X 拙著《半農半X的生活》出版後，收到了廣大讀 者用電子郵件傳來的回響，我了解很多人對“使命多 樣化”這句話產生了共鳴。在約四十億年的進化過程 中，地球上的生命體分化成各種不同的形體，造就了 “生物多樣性”。“生物多樣性”這個字眼啟發了我 ，讓我創造出“使命多樣性”這句話。我認為，被視 為二十一世紀關鍵詞之一的“生物多樣性”，和每個 人必須承擔的使命多樣性具有相同的意思。
內村鋻三對於天職這個問題有以下的論述，“人 各有天職。了解自己的天職，從事天職，無論對當事 人、對社會而言，都是*幸福的事。人生的成功不是 什麼了不起的事，就是了解自己的天職後加以執行。
”我並沒有特殊的信仰，因為在鄉下長大的關繫，向 來喜歡泛靈論（animism）的世界觀。高山和石頭都 寄宿了神明，我認為大豆、枇杷、芝麻和天地萬物都 有各自的天職，世界是萬物天職的表現空間。當用這 種觀點看世界，就會發現世界大不相同。
綾部有一個人，致力於發揮萬物的天職。她就是 因為某種緣分，從靜岡移居到綾部的若杉友子女士（ 七十歲）。若杉女士曾經師承在養生飲食 （macrobiotique）方面赫赫有名的櫻澤如一老師， 在全國各地傳授重視飲食的生活方式，對野草料理也 有深入了解。她開了一個料理教室，鼓勵大家從飲食 中吸收野草的能量。她的料理教室總是座無虛席，擠 滿了認真學習的年輕人。我稱若杉女士為“綾部的至 寶”。
美國的哲學家愛默生曾經說，“野草是尚未發現 其優點的植物”，在我們的生活周遭，有很多具有強 大能量的伙伴，隻是我們還不了解而已。
包羅萬像的X——我內心突然浮現出這句話。這 個世上所有的一切都有各自的使命，難道隻有我期待 這個**可以發揮萬像的X嗎？日本必須成為具有這 種願景的**。
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