背叛與信任，仇恨與友愛，戰爭與和平！
20世紀新幾內亞原始叢林中的傳奇！
新幾內亞原始叢林中的沙威人過著與世隔*的生活。他們以殺戮為樂，以背叛友誼為信仰。世代相傳的仇恨，永無休止的屠殺，使人與人之間毫無信任可言。這讓沙威人身處險境卻習以為常……

新幾內亞原始叢林中的沙威人過著與世隔絕的生活。他們以殺戮為樂， 以背叛友誼為信仰。世代相傳的仇恨，永無休止的屠殺，使人與人之間毫無 信任可言。這讓沙威人身處險境卻習以為常。 然而，沙威人也渴慕和平。當地有一個古老的傳說：兩個部落互換男孩 作為“和平之子”，便可換來和平。但寄希望於兩個弱小生命的和平一定是 短暫而脆弱的，時隔不久，部落間便會發生新的殺戮，仇恨之火再次燃起。 沙威人因此陷入冤冤相報，瀕臨滅絕的境地。 1962年，理查森夫婦冒著生命危險來到沙威人中間。他們學習沙威人的 語言，幫助他們改善生活條件，並告訴他們如何得到真正的“和平之子”。 從此，沙威人逐步拋棄了從前賴以生存的熱帶叢林法則，和平共處，辛勤勞 作，得到真正的和平與安寧。

**部 沙威人的世界
第一章 駐哈伊南使者
第二章 用友誼喂肥
第三章 圖安人的陰影
第四章 圖安人來了
第五章 傳奇制造者
第二部 兩個世界的相會
第六章 一項任務的由來
第七章 穿越鐵木的幔子
第八章 一個時代的結束
第九章 來自天空的神明
第十章 獨木舟上的命運
第十一章 陌生的浸禮
第十二章 圖母杜河的長者
第十三章 我家門前的戰鬥
第十四章 圖安人喫腦子
第十五章 主屋裡的會議
第十六章 克倫克河畔的危機
第十七章 明天的涼水
第三部 被*新的世界
第十八章 寂靜的主屋
第十九章 在鱷魚群裡翻船
第二十章 我在發抖
第二十一章 活死人
第二十二章 奧馬梅的力量
第二十三章 望眼欲穿
第二十四章 漫長的旅程
第二十五章 破繭而出
後記
附錄 三十年後：沙威人的近況

當太陽升起時，葉伊從毛洛村樹屋的地板木縫裡，凝視著12米以下克倫 克河灰暗的河面。那雙安詳、幽黑的眼睛默默地盯著一些在水面上緩緩漂流 的樹葉，樹葉正以一種漸漸放慢的速度漂向下遊。顯而易見，40公裡以西的 阿拉弗拉海漲潮，正開始止住克倫克河的河水向海緩流。
不久，潮汐將**扭轉這條河的流向。不消幾個鐘頭，烏黑且充滿海藻 的克倫克河河水就會退回南新幾內亞廣闊的沼澤腹地——那正是這條河的孕 育之處。葉伊一直在等待這個時刻，好趁著漲潮開始他前往上遊的旅程。
葉伊的妻子考塔普盤腿坐在樹屋裡的灶臺旁邊。她*小的孩子（尚未取 名字）蜷伏在厚草裙的穗子裡，被媽媽的膝蓋搖哄著入睡了。考塔普彎下腰 ，把水從竹罐裡舀出，並澆在樹皮墊上的西米粉裡。然後，她慢慢把西米粉 攪成糊狀，還得盡量避免吵醒腿上的小孩。那堆冒著青煙的悶火真讓眼睛難 受。
兩歲的米利稍大一些，此時正在旁邊的席子上自得其樂地玩耍。他** 的玩具是一個人的腦殼，當它來回滾動時，那雙眼洞仿佛在茫然地望著被煙 熏黑的屋頂。經過多年的撫弄，這個可憐的腦殼已被磨出赭色的光澤。那是 葉伊早已去世的父親的紀念品，也是避邪的神物。然而對小米利而言，它隻 不過是個發亮的玩具罷了。
葉伊頭也不回地對妻子說：“潮汐就要變了，快給我煮好西米餅！” 她靈巧的黑手指迅速把西米漿搓成細長的條形，包在一種叫做“勇漢” （yohom）的葉子裡，然後放在炙熱的煤炭上烤。這時，葉伊也穿上了裝飾 物，為即將開始的旅程做*後準備。他在赤裸的腰上圍起細長的草裙——在 沙威人的習俗裡，隻有上過戰場、殺過敵人的男子纔能穿。葉伊殺過五個人 ，曾經把三個犧牲者的頭顱割下來，這可以從懸繞在他左肘的那三個野豬牙 手鐲看出來。
他在狩獵方面的輝煌戰績也可由“蘇達芬”表現出來。那是一條由動物 牙齒所串成的六英尺長的項鏈，他繞了兩圈盤在脖子上。葉伊所殺的每一隻 野豬、鱷魚、狗或袋鼠，都會有一顆牙齒留在項鏈上。另外，在兩條手臂和 膝蓋下面，也緊緊地戴著精致的籐箍。在穿過孔的鼻隔膜裡，他驕傲地嵌進 一塊15釐米長的凹骨——那是一根兩端磨尖的豬大腿骨。
如果是出去參加一個通宵舞會，他還有其他的裝飾品：支鮮艷的天堂鳥 羽毛，金棕色的袋鼠皮束發帶，一束美冠鸚鵡的白羽毛，以及白粉狀海貝和 紅土制成的紅自身體塗彩。但是，葉伊**的任務純粹是外交性而非娛樂性 的，所以他對這身白骨和金籐的裝扮**滿意。
考塔普用一個木頭夾子將西米餅從炭火裡夾出來，把燒焦的葉子刮掉， 然後把熱騰騰的“沼澤面包”遞給丈夫。葉伊喫了半個，把另外一半放在纖 維編成的西米背包裡，包裡還有一大塊考塔普早已熏好的豬肉。他把背包背 在肩上，從頭頂上的**架裡取出一張1.8米長、由黑棕櫚木做成的弓。弓 的一端裝上了像針尖一樣的火雞爪，以便在肉搏戰時當作矛來使用。葉伊也 挑了一把竹箭，上面有尖銳的倒鉤。他一手抓住弓和箭，*後拿起槳。這支 槳加上盾牌、鼓、石斧、矛、獨木舟和弓，就是他在世上的大部分家當了。
槳是沙威工藝品中一個令人贊嘆的例子。它由一根九英尺長的深紅色鐵 木制成，寬大的長方形槳葉上刻著鮮艷怪異的圖案，槳的上端也十分顯眼地 刻著祖先像。在祖先像的上面，木制倒鉤和火雞爪也在警告大家：葉伊的槳 和他的弓一樣，都能當作矛來使用呢！ 葉伊走出樹屋的門廊。環繞著毛洛村的另外六個樹屋，好像浮在早晨金 黃的薄霧裡，顯得很笨拙，臃腫得像個饅頭。這些樹屋大都有12米長，離地 面的高度從9到15米不等，憑借細長的樹腳聳立於茂密的灌木叢之上。此外 ，那裡還有四間高度不到6米的長屋。
並不是所有的沙威家庭都有建造樹屋的動力，但是住在樹屋裡有利於觀 察環境從而避免被偷襲。在一個高聳的樹屋裡，當男人們拼命進攻來犯之敵 ，甚至是下到地面跟敵人展開肉搏時，婦女和孩子們卻能相當安全地躲避在 一旁。
葉伊爬下那個用籐綁成的長梯子時，考塔普提高嗓門埋怨道：“你為什 麼總是去哈伊南？難道你沒有覺得不安嗎？” 葉伊繼續往下爬，答道：“如果沒有朋友在那裡，我就不會去。”為了 躲避赤道地區的暴雨和日曬，梯子斜靠在樹屋下。葉伊爬完整個梯子，根本 不需要用手來支撐，在每一級階梯上都能保持**的平衡。
他的弟弟沙歐靠著梯腳坐在圓木頭上，因瘧疾而打著寒戰，徒勞地試圖 從早晨的陽光中獲得足夠的熱量。陽光已普照大地，被露水滴濕的樹葉上升 起薄薄的蒸汽。葉伊和善地和他說話，沙歐卻幾乎無法回答，因為他的牙齒 顫抖得太厲害了。
下遊的幾碼外，葉伊的堂兄弟瓦西和三個妻子正忙著把割西米的器具裝 在獨木舟上，準備去叢林。葉伊向瓦西打招呼道：“我現在要去哈伊南，在 天黑的時候回來。當新月出現時，我要邀請當地的朋友來參加我們的‘密辛 ’（bisim）舞會。” 瓦西祝福葉伊的任務順利完成，當時他正踏進舟尾，並且把光滑的獨木 舟推進河道裡。在9米長的船前，整齊地站著瓦西的三個妻子，其中兩個將 嬰兒背在特制的背袋裡。這三個妻子同時舉起槳向下遊劃去——沿著下遊走 ，便會回到西米沼澤小支流的開口。瓦西身邊的小陶爐裡有一堆冒著煙的火 種，有了這些，他們便可引火烹煮從沼澤裡采摘到的新鮮西米做午餐。
葉伊把弓箭放在他的獨木舟上，並且上了船。當河面上的樹葉**停止 漂流時，他借著有力、從容而謹慎的的一劃，讓尖嘴的獨木舟對準上遊駛去 。劃了一段距離後，葉伊便漸漸消失在遠處。這時，樹葉也正往上遊追隨著 他飄去…… 考塔普看著丈夫消失在遠方，那張被煙熏黑的臉上浮現出一絲關懷與牽 掛。她皺起了眉頭。接著，膝上的嬰兒開始不安分地哭叫起來。她把嬰兒抱 在胸前喂奶，內心期盼著葉伊能放彝使毛洛村與哈伊南村結盟的野心。P2-5