在金庸小說的“古典”、“今典”發掘中，人們大多隻注目於其人物和情節的精彩之處，卻往往忽視了其民國小說的來源考證和出處。盡管港臺研究和愛好者也略有提及，卻因民國小說卷帙浩繁、作品眾多，往往失之籠統，語焉不詳。劉衛英、王立編著的《金庸小說來源之謎－－金庸與還珠樓主》以多年的搜集和研究作為基礎，有針對性地發掘、對應金庸小說題材、人物類型、母題套路等，詳盡分析其與民國小說，尤其是與民國“北派”武俠小說大家——還珠樓主作品的承繼關繫，以豐贍的史料和例證加以辨析和對比，以補金庸小說之缺憾，誠可另廣大讀者耳目一新。

劉衛英、王立編著的《金庸小說來源之謎－－金 庸與還珠樓主》獨闢蹊徑，不是對人們喜愛的金庸小 說就事論事，而是努力挖掘文本的諸多武俠小說史傳 統。書中將金庸小說的機智人物書寫、江湖異人形像 、老頑童形像、孿生子母題與“錯娶錯嫁”、蚊須針 、繡花針敘事及奇異兵器乃至奇異藥物與醫術、“猛 獸乳人”等書寫，從眾多明清小說中，從民國武俠小 說尤其是北派武俠小說大家還珠樓主作品裡，找出了 許多精彩的片段，認為這些帶有原創性的佳構，極大 地啟發了金庸小說，從而有說服力地解答出金庸小說 的來源之謎。

第一章 金庸小說中機智人物書寫的民間故事來源
一、金庸小說“賭出屋門”母題的模式復制
二、佛經文學中相關母題的書寫類型
三、明清小說中“賭出屋門”母題的建構與擴張
第二章 金庸小說異人形像與江湖異人母題
一、“如圓球之人”怪異形像的佛經及文學史淵源
二、“飲人血為生”之怪人怪習的來源
三、金毛獅王外族血統淵源及與印度、西域人種關繫
四、異人形像所蘊含的金庸選材眼光
第三章 金庸小說中老頑童形像內蘊及其中外來源
一、周顛：從顛道人現實原型到老頑童形像定型
二、其他類型的顛道人形像及其活動區域
三、顛道人：老頑童形像萌芽及唐宋時期顛道人形像
四、清末民國小說中的顛道人——老頑童形像
第四章 金庸小說的孿生子母題與“錯娶錯嫁”描寫
一、金庸小說中的孿生子、真假難辨書寫
二、明清民事案件中“相貌相似”糾紛的擴散及社會影響
三、真假難辨母題的印度、西域文本淵源及跨文化傳播
第五章 金庸小說蚊須針、繡花針敘事及中外針文化來源
一、“蚊須針”、“繡花針”及多種飛針敘事
二、早期針文化的性別意趣、醫術承載及印度文化淵源
三、飛針：明清江湖道義的深在凝聚及神秘化
四、民國平江不肖生、還珠樓主對飛針母題的新創
第六章 金庸小說中奇異**來源及其異國風光
一、金輪：金輪法王的組合**
二、元代蒙古兵的“乾坤圈”與佛經神秘數字“五”
三、清代小說中的輪圈狀**敘事
第七章 金庸小說中寶衣護體描寫的來源
一、黃蓉的“軟蝟甲”與小龍女的“金絲手套”
二、唐宋元明護體**與女將的軟甲
三、民國武俠小說中的軟甲皮衣
第八章 金庸小說中的奇異藥物與醫術
一、血竭、麒麟竭的“南番”來源及其特殊藥效
二、獸皮帶血裹創手術及其蒙古和西域來源
三、雪蓮及其與天山、西域特定風物表現的關繫
四、牛黃、馬寶及其印度西域來源
第九章 金庸小說中食毒蛇昆蟲仙草增功力母題
一、偶食毒蛇、毒物、仙草解毒增內力功能
二、平江不肖生、還珠樓主偶食毒物、仙草描寫
三、佛教故事中服食異物增加功力母題
四、明清小說中服食體健增力故事
五、民國武俠小說之於服食母題的拓展
第十章 金庸小說“獸乳人”與民國武俠小說“鳥獸撫養嬰兒”母題
一、猢猻養子與野猴的母性本能描寫
二、虎乳、豹奶與猛獸嗅覺、聽覺及其動物本能
三、“獸乳嬰孩”與“虎媽”的持久照看
四、怪鳥養棄嬰與人鳥的生死情誼
第十一章 金庸小說動物求醫報恩母題的佛經文獻溯源
一、猿猴求醫及看守秘笈故事的文學史淵源
二、虎、像、狼求醫故事的文學史淵源
三、俠代動物療傷母題的佛經淵源
四、民國武俠小說動物報恩的生態美學表現
第十二章 金庸小說“圖畫喚起真相”母題的中外文學溯源
一、圖畫——醒悟知真相的必要媒介及其文本表現
二、畫像似真母題的本土及佛經文學淵源
三、金庸小說對“畫圖喚醒”母題的繼承與突破
四、金庸小說的文類突破和母題**
第十三章 金庸小說中海洋描寫的文化內涵
一、海戰描寫中人與自然力的對立對抗
二、洶湧海浪激發個體情愛對禮法的突破
三、海島描寫中蘊含的個體生命意識
四、大海景觀對人物性格的塑造及其來源
五、大海景觀的特色呈現與武俠小說的傳奇性延展