了得網文學_讀海文存/名家自選經典書繫

夕陽在西邊的林中沉落，村子裡冒著縷縷的輕煙。是該回去的時候了，東方已升上了一隻月亮在天邊，月亮是不是媽媽在書裡夾著的一頁彩色書簽呢?當年它像書一樣總是和我在一起…… 讀完楊喜萊的散文詩，我感到**驚訝，幾乎不敢相信，此時在故國北京的郊區 (大興)，競有一個農家子，一個小學教師，一個散文詩人，其心思，其心地，其心境，其心路，其整個心靈的眷戀、憧憬、夢想，和我那麼相像。我也是個農家子，來自福建南部的山村，直到**，我仍然覺得，我的人生是被這個質樸的村莊與童年決定的，是母親所給予的**本書所決定的。月亮是媽媽在書裡夾著的一頁彩色的書簽，這個美麗動人的意像是喜萊散文詩的創造，但它也久藏在我心中。而那些永遠的朋友，蝴蝶、蜜蜂和蜻蜓，還有那顆童心，那一份樸實與勤勞，則跨過滄海與大洋，伴隨著我來到異國他鄉。一九九二年出國之初，我就寫過“科羅拉多高原上的黃蜻蜓”，抒寫的正是“他鄉遇故鄉”的驚喜。感謝喜萊，從遙遠的那一邊寄來了詩集，讓我重新看到了自己，重新聽到母親的囑咐與呼喚。
喜萊尋找我，找到我，然後把詩集寄給我。這纔使我記起二十多年前他曾給我寫信，說他喜愛我的散文詩，自己學寫散文詩。我讀了他的處女作，還給回了一封短信，鼓勵他寫下去。沒有想到他如此真誠，如此珍惜，把我的信一直保留著，而且抒寫不斷。喜萊現在已步人中年，並有了可愛的孩子，可是，讀了喜萊的散文詩，卻讓人覺得他始終是一個孩子，一個赤子，一個始終用故鄉的葉笛吹奏生活的牧歌與戀歌的孩子。
他的詩具有孩子般的純粹，清溪般的透明，每一首詩都高舉著孩子般真、善、美的篝火。這個詩意的大孩子，天生有一種屏障，任何社會煙埃都污染不了他的心地，*破壞不了他的歌喉。於是，他的散文詩旋律和主題也變得極為單純：始終熱愛生活，熱愛生命，熱愛書本，熱愛校園，熱愛自然，熱愛音樂，熱愛老師，熱愛朋友，熱愛每**，熱愛每一個黎明與黃昏，每一個日出與日落。熱愛身邊那些尋常的花朵、小草、綠葉以及藍天、白雲、風箏、炊炯。對於德國詩人荷爾德林提出的“如何詩意棲居於大地之上”的問題，喜萊的回答格外簡單，這就是應當持守生命內心的那一片美麗的風景，那一片由父親的肩膀、母親的笑臉、故鄉的村莊所構成的地平線和那顆從地平線上升起的嬰兒太陽。喜萊找到人生詩意的源泉，這源泉不在功名、財富與權力結構裡，而在自己每天每天的生活裡、工作裡、思索裡，詩意就在附近，就在身邊，就在本真的心坎裡。
有了本真的、純粹的心靈，不僅可以聽到山的歌唱，水的低語，而且可以聞到星星的芳香。
在那夜晚，你看著星麼?就是我指給你的那顆。
我送羊群歸欄，把一束鮮花插在了門邊。
早上你說：星星，是芬芳的。
——喜萊詩《星星》到處都有生活，到處都有詩意，而人生又這麼短促，所以要珍惜，要抓住一切美好的瞬間，這是貫穿於喜萊散文詩裡的“珍惜美學”。
這裡沒有高頭講章，沒有理論體繫，也沒有當代時髦的各種主義，卻有中國文化*核心的真理：把握***的真實人生，一次性的人生，這就是生存本義。幸福不在未知的天堂裡，也不在各種色相的幻覺裡，而在時間性的珍惜裡。這是中國先賢的根本啟迪，也是喜萊散文詩的詩核。
喜萊詩具有孩子般的純粹性，也許與他的經歷有關。雖然他也會遇到難以逃遁的困難與波折，但畢竟沒有遇到大苦大難的試煉。我*初寫的散文詩大體上也是清純的牧歌與戀歌，但是在生活的大風浪顛簸之後，便寫了悲歌 (如《尋找的悲歌》)和挽歌(在海外對**人生的眷戀)，歌哭裡多了一個靈魂的張力場。但在靈魂變得豐富也變得復雜之後，我也覺悟到不可一味復雜下去，而應當在復雜的生活中純化自己，守持生命中原初的那一片天真天籟，努力“復歸於樸”與“復歸於嬰兒”(老子語)，因此在著寫 “深刻”的悲歌與挽歌時，仍然緬懷“清純”的牧歌與戀歌。我也希望喜萊永遠是在母親地平面上放風箏的孩子，永遠吹奏愛的牧歌與生活的戀歌。而自己，能像喜萊筆下那個受過磨難的少女，“一個*有資格抱怨生活的人，卻對生活充滿了感激之情”(參讀《一個少女的情愫》)。
說到這裡，本該停筆了，但又突然想到，喜萊是個小學教師，於是又想到，能當喜萊的學生是多麼幸運啊。這麼好的老師，這麼真的心靈，就在你面前，就在黑板那邊站…… P261-262

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