在溫嶺，漁民習慣稱郭文標為“標哥”，有事找標哥，好使；在那片海域，過往的船老大稱他為“水鬼”，或在“水鬼”前加“平安”二字，即“平安水鬼”。不論誰在海上遇到麻煩，**個想到的就是他，他的手機號碼成了“海上110”。從15歲下海救人算起，截至2013年年底，32年過去了，郭文標已在海上救起678條生命，義務打撈尸體和幫助其他船隻排除故障不計其數。朱曉軍、梁春芳編著的《天地良心--中國*美漁民郭文標》記錄了郭文標見義勇為的事跡。

2013年，央視十頻道連續播發將近一年的公益廣 告引起了我們的注意：一位圓臉的中年漁民對著鏡頭 說：“生命是無價的，我能在海上救那麼多人，感到 很幸福。” 字幕上寫道：“郭文標，浙江省溫嶺市石塘鎮小 沙頭村漁民。郭文標三十年如一日，守護著浙江東南 溫嶺一帶海域，不計報酬、不計得失，不顧個人安危 ，已在驚濤惡浪中救起了六百多條生命。”朱曉軍、 梁春芳編著的《天地良心--中國最美漁民郭文標》記 錄了郭文標見義勇為的事跡。

引言
第一章 夢想的啟航
第二章 成年的追求
第三章 救助的悲喜
第四章 **次挨打
第五章 “麥莎”中的救助
第六章 沒影的獎賞
第七章 撿的“元寶”
第八章 第二次被打
第九章 心底的“沉船”
尾聲：“平安水鬼”的平安夢
後記

第一章夢想的啟航 女大十八變，海則有一千八百變。如果說，退潮 的海是充滿母性的少婦，漲潮的海就是剽悍刁蠻的潑 婦，大風大浪的海就是殺人越貨的孫二娘，臺風下的 海就是魔鬼，是死神達納托斯。漁民是把腦袋繫在腰 上的“討海人”，是在龍王爺牙縫裡尋飯喫的人。漁 民是跟大海*親密的人，也是*了解大海的人。
他們知道自己在海的面前是何等渺小，渺小得像 粒沙子。不，是比沙還小的微粒。海的一個浪就能改 變一大幫人的命運，甚至讓他們連尸首都找不回來。
漁民對海懷有崇仰、虔誠和敬畏之情，感恩戴德之心 。他們不能與海鬥，隻能祈求神靈保佑。一個不靈， 就求兩個，兩個不靈，就求三個，三個不靈呢，那隻 好求四個了。石塘鎮儒、釋、道、基督兼容，信奉之 多超出想像，如土地神、觀音、夏禹王、龍王、媽祖 、上帝，以及濟公、白鶴大帝、七星神，還有蔡王、 殷府元帥、施王爺、朱王爺等，寺廟宮觀和教堂隨處 可見。有調查資料表明，溫嶺有正式登記的宗教活動 場所261處，民間信仰場所159處，此外還有824處沒 有登記的場所。
石塘鎮盛行祭媽祖，並設有媽祖節，搭臺唱戲， 熱鬧非凡。媽祖是護航海神，是莆田望族九牧林氏後 裔，名默，亦被稱為“默娘”。傳說她能預測天氣變 化，能“預知休咎事”，還能乘席渡海，拯救過許多 漁舟商船，宋、元、明、清等朝代都對媽祖有過褒封 ，封號由“夫人”、“天妃”至“天後”，受到** 祀典多達36次。
石塘鎮漁民不僅信奉多，而且忌諱亦多：喫魚忌 挖魚眼，忌說翻過來；帆船要說篷船；忌說“洞”字 ，船*怕有洞；忌亂潑水，尤其是不能把水潑到漁民 身上；出海前忌穿草鞋或蒲鞋上船…… 可是，不論他們信奉多少神靈，多麼虔誠，也不 論忌諱什麼，怎麼忌諱，石塘的海難從未*跡。臺風 過後，常有漁民在海難中喪生，每座漁村都有幾十戶 甚至上百戶漁家失去丈夫或兒子。
12歲那年，郭文標目睹了海的殘忍與暴虐。
那天早晨臺風登陸，山搖地動，他家那幢坐落於 半山腰的石頭壘起的房子跟著晃了起來。他們一家人 嚇得抱成一團，等待老天爺發落。上午9點多鐘，風 小了，他和老爸走了出去，見山下的海水被風狂暴地 卷起，砸在礁石上，濺起十幾米高的浪花，落下一層 雪白的泡沫，還沒等白沫消去，又一波浪砸下來…… “船，快看那船……”他拽著老爸，指著海裡。
一條漁船驚恐萬狀地逃向漁港，漁民在拼命地劃 著，劃著，劃著。可是偏偏老天作對，刮的是北風， 船逆風而行。浪高十幾米，漁船像過山車似的忽而被 浪甩到浪尖，忽而又被甩到浪底，岌岌可危。
漁船忽隱忽現，郭文標的心隨之忽而放下，忽而 又提到嗓子眼。
“快，快，快啊！”他攥緊拳頭，大聲喊道，為 那幾個漁民加油。
漁船能進漁港也就能躲過此劫，還有300米，200 米……死神似乎不想放過他們，當還有100多米就要 進入漁港時，一個大浪拍下來，漁船被拍進了水下， 頃刻間漂起一根桅杆和六七個白點，那是漁民戴的安 全帽。一個白點就是一條生命。那幾個落水的漁民抱 著桅杆，拼命地招著手，淒*地喊著：“救命啊，救 命！” 這聲音淒*如箭，穿透這12歲少年的心。他一把 抓住老爸的胳膊：“老爸，有什麼辦法能把他們救上 來？”P13－15