| | | 人生的意義與價值(奧伊肯卷)(精)/諾貝爾文學獎作品典藏書繫 | 該商品所屬分類:文學 -> 文集 | 【市場價】 | 248-360元 | 【優惠價】 | 155-225元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787513309950 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:新星
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ISBN:9787513309950
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作者:(德)R.奧伊肯|譯者:張蕾
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頁數:134
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出版日期:2013-01-01
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印刷日期:2013-01-01
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包裝:精裝
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開本:16開
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版次:1
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印次:1
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字數:100千字
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《諾貝爾文學獎作品典藏書繫:人生的意義與價值(奧伊肯卷)》是一本表達作者內心想法的書。
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《人生的意義與價值(奧伊肯卷)(精)》獲1908年諾貝爾文學獎。
《人生的意義與價值(奧伊肯卷)(精)》是一本表達作者(R.奧伊肯)內
心想法的書。人生就是自主的行動,就是戰鬥,而精神具有獨立性,能夠不
斷地克服物質的阻力取得勝利。精神的勝利最終就是宗教的勝利,因為人是
上帝的合作者。僅僅追求物質享受而忽視甚至貶低精神追求的生活是毫無價
值、毫無意義的,惟有精神的陶冶與升華,纔能使人達到真、善、美的崇高
境界。文中認為人生的意義就是不斷克服自然與精神、個體與總體的矛盾,
使之不斷走向統一,成就崇高的人格。
人生就是自主的行動,就是戰鬥,而精神具有獨立性,能夠不斷地克服物質的阻力取得勝利。精神的勝利最終就是宗教的勝利,因為人是上帝的合作者。僅僅追求物質享受而忽視甚至貶低精神追求的生活是毫無價值、毫無意義的,惟有精神的陶冶與升華,纔能使人達到真、善、美的崇高境界。文中認為人生的意義就是不斷克服自然與精神、個體與總體的矛盾,使之不斷走向統一,成就崇高的人格。
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前言 引言 當今問題的狀況 以前的答案 現代的文化 回顧與展望 嘗試重建 前言
引言
當今問題的狀況
以前的答案
現代的文化
回顧與展望
嘗試重建
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歷史悠久的宗教思想,當今仍然緊緊地束縛著我們的思想,這種思想讓人們相信,是它賦予了生活的價值和尊嚴,這種建立在某種假設之上的思想告訴人們,人的精神力量是由信仰來創造的,人們必須把一切興趣都集中到它的上面,當人們對這種思想產生懷疑時,*是如此。而自從這種整體的舊思想被新觀念分割以來,盤坐其上的人們便被摔了下來,失去了可以供養的臍帶。當然這種舊思想不會甘心失敗,它在利用它至高無上的優勢,試圖收復失地,讓人們重回與上帝交流的體繫之內。而它要想達到獲勝的目標,就必須讓道德再次復興,讓上帝重新擁有慈愛和恩寵,這是**要素;它告訴人們原本無法企及的事情在這個體繫將變得可能。在這種前提下,還要求人們要靠自身的奮鬥去實現。一旦回到這種思想的體繫內,就必須皈依為它忠實的信徒,捍衛上帝帶給人們的恩寵,並協助上帝築固其塵世之上的天國。
擁有這種信仰的人,就會高估自己的能力和畢生的事業,人們也成為上帝形像的翻版,讓宇宙圍繞著他運轉,用人定勝天的精神改變宇宙的運行規律,這種行為會伴隨他一生。但是,人們雖然脫離不了由神制定的規則和秩序,卻仍要在生活中構建一個獨立的活動中心,作為生活的依賴;同時,還要不斷地完成整體所需,哪怕是*微小的幫助。
如宗教所說,我們的生活充滿了憂慮、煩惱和痛苦。宇宙的規律無法改變,人們的生活又被以上各種所困擾,根本容不下通常意義上所說的幸福和舒適。事實上,從*初某種意義上說,宗教不但沒能減少人們的不幸和罪惡反而使它們增加了。但是,由於上帝的精神力量的介入,讓人們從精神上擺脫了窘迫悲慘的困境,進入了另一種生活,接納上帝的永恆、**與榮耀,從精神層面獲得了欣喜與滿足,讓善*終戰勝惡有了保障,而人們生活的各種細節就必須遵守和服從這種高尚的目標。人活得確實不容易,但人生給予人們的決不是一場虛幻,因為它有著堅實的基礎和崇高的目標。
幾千年來,宗教信仰讓人們的生活得到滿足,並把人與人穩定地結合在了一起;它給人們帶來了精神上的安慰和刺激。不過,它的存在得益於這樣的事實:它的根基從未被人們懷疑過。宗教內部產生的疑惑反而會使人們的信仰熱情*加高漲,聖奧古斯丁和路德便是*好的例證。而真正能摧毀和削弱宗教的,是對它的本身提出的質疑。當今世界的新思想正在對宗教本質提出質疑,並且這種新觀念正在對宗教的削弱有著舉足輕重的影響。
提出對宗教懷疑和批判,從表像上似乎將矛頭指向了 宗教
歷史悠久的宗教思想,當今仍然緊緊地束縛著我們的思想,這
種思想讓人們相信,是它賦予了生活的價值和尊嚴,這種建立在某
種假設之上的思想告訴人們,人的精神力量是由信仰來創造的,人
們必須把一切興趣都集中到它的上面,當人們對這種思想產生懷疑
時,*是如此。而自從這種整體的舊思想被新觀念分割以來,盤坐
其上的人們便被摔了下來,失去了可以供養的臍帶。當然這種舊思
想不會甘心失敗,它在利用它至高無上的優勢,試圖收復失地,讓
人們重回與上帝交流的體繫之內。而它要想達到獲勝的目標,就必
須讓道德再次復興,讓上帝重新擁有慈愛和恩寵,這是**要素;
它告訴人們原本無法企及的事情在這個體繫將變得可能。在這種前
提下,還要求人們要靠自身的奮鬥去實現。一旦回到這種思想的體
繫內,就必須皈依為它忠實的信徒,捍衛上帝帶給人們的恩寵,並
協助上帝築固其塵世之上的天國。 擁有這種信仰的人,就會高估自己的能力和畢生的事業,人們
也成為上帝形像的翻版,讓宇宙圍繞著他運轉,用人定勝天的精神
改變宇宙的運行規律,這種行為會伴隨他一生。但是,人們雖然脫
離不了由神制定的規則和秩序,卻仍要在生活中構建一個獨立的活
動中心,作為生活的依賴;同時,還要不斷地完成整體所需,哪怕
是*微小的幫助。 如宗教所說,我們的生活充滿了憂慮、煩惱和痛苦。宇宙的規
律無法改變,人們的生活又被以上各種所困擾,根本容不下通常意
義上所說的幸福和舒適。事實上,從*初某種意義上說,宗教不但
沒能減少人們的不幸和罪惡反而使它們增加了。但是,由於上帝的
精神力量的介入,讓人們從精神上擺脫了窘迫悲慘的困境,進入了
另一種生活,接納上帝的永恆、**與榮耀,從精神層面獲得了欣
喜與滿足,讓善*終戰勝惡有了保障,而人們生活的各種細節就必
須遵守和服從這種高尚的目標。人活得確實不容易,但人生給予人
們的決不是一場虛幻,因為它有著堅實的基礎和崇高的目標。 幾千年來,宗教信仰讓人們的生活得到滿足,並把人與人穩定
地結合在了一起;它給人們帶來了精神上的安慰和刺激。不過,它
的存在得益於這樣的事實:它的根基從未被人們懷疑過。宗教內部
產生的疑惑反而會使人們的信仰熱情*加高漲,聖奧古斯丁和路德
便是*好的例證。而真正能摧毀和削弱宗教的,是對它的本身提出
的質疑。當今世界的新思想正在對宗教本質提出質疑,並且這種新
觀念正在對宗教的削弱有著舉足輕重的影響。P9-11
宗教的教義,實際上是人們在對自然和歷史的思考中找到了新的觀念,但如果舊的勢力仍盤踞聖壇之上,這樣的懷疑和批判並不能給它們造成太大的損失,在新舊觀念的兩難選擇中,人們*願意臣服於高高在上的宗教(因為荒謬所以信仰)。如果這種情景發生了改變,隻能說人們處在這個時代的情感正在發生著翻天覆地的變化。曾經有這樣一個劇烈動蕩的時期,宗教主宰著人們的整體生活,它的**和推動力不容置疑。這個時期便是古代文明終結的時期,那時候世界無法提出一個人們可以為之奮鬥的精神支柱,而宗教恰好填補了這種空白,它帶來了**與崇高,成為人類精神中必不可少的組成部分。所以它成為世人審判的標準,人們在這個世界上能夠證明自己的能力,能夠找到自己可以生存下去的理由。那時候人們想像力豐富,把精神世界以生動和令人敬畏的形式表現出來。在那時,人們可以觸及生活的*深處,人與神**了對立界線,從本質上變得具有同一性——這是所有宗教令人信服的基礎。那是個英雄輩出的時代,人們的生存面貌得到了改變,能把艱難的任務看得輕松容易,能把不可能完成的事情視為司空見慣,能把虛無的上帝當成真實的存在。
那個時代宗教對人們的生活產生了持久的影響,但是那個時代隻是一個特殊時期,隨著社會的發展它們的衰亡變得不可避免,因為人們總是生活在那樣一種緊張的環境裡,一直繃緊著這根弦而找不到另外一種解脫,弦遲早會繃斷的。然而,把弦松弛下來,宗教便陷入一種危險境地,它不再成為生活的中心、不再具有**性:它失去了一呼百應的能力,信服度開始在人們的心目中下降。人與神重新站在對立面上:宗教以前給人們帶來的事實和經驗不再有信服度;人們不在沉溺其中,它就逐步成為生活的裝飾品。這種變化標志著新的時期已經開始,在這個階段,以前不被人們關注的自然界開始成為人們追逐的熱點。開始用一種新的語言和人們交流,讓人類從這種精神裡獲得勇氣和智慧。人類也開始意識到自身的價值:各種工作讓他手足無措,種種問題也隨之而來,關於靈魂救贖的問題被排擠到了生活的角落裡,不再受人關注。人們開始不能理解先前那種把精神生活作為主宰的行為,這樣巨大的變化,肯定會讓人對宗教關於人生問題的解答產生懷疑;而這種懷疑也意味著宗教信仰正在走向沒落。雖然宗教的形式仍然存在,但它已經失去了往日的輝煌和自信,蛻化成單純的情感波動,這種情感不能也不可能給人們的生活帶來真正的滿足,任何的對宗教的抵毀和質疑,現在的人們都願意去接受和傾聽,尤其是,人們清醒地認識到,宗教隻能成為人類生活的附帶內容:這樣的思維讓人們得到的結論就是,宗教對生活的改變會給人類帶來傷害。我們的世界充滿了無盡的活力,卻要依賴一個連它自身生存都難以解決的陌生世界,這是一件很荒謬的事。當然,我們的反對者會說:“這是一種由遠到近、從不確定性到確定性的方法。”雖然我們可以找到一些論據來反駁他,但我們*願意行使我們的權利讓論據變得*充分。*何況,不管怎麼抗議和否認,現在的宗教仍具有**強大的力量是不容置疑的。它對人生產生的激勵作用,對願景的建立,對人們追求**和實現理想的鼓舞作用,有著無法抹煞的功績。人們追求真理和幸福所付出的努力仍被它的標準所檢驗。而與此同時,整體形勢卻在發生著變化,不管它從前取得過多麼大的成功,對於當今的人們來說,傳統的、教會式的①宗教正在成為問題,而不是答案。用它來闡釋生活意義與價值,證明我們的生活值得繼續,真是太成問題了。
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