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  • 菜根譚(名家注譯本)(精)/國學經典叢書
    該商品所屬分類:文學 -> 文集
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    【ISBN】9787535480323
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    內容介紹



    • 出版社:長江文藝
    • ISBN:9787535480323
    • 作者:(明)洪應明|校注:林家驪
    • 頁數:254
    • 出版日期:2015-07-01
    • 印刷日期:2015-07-01
    • 包裝:精裝
    • 開本:32開
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字數:187千字
    • 《國學經典叢書》**推出了30個品種,包含經、史、子、集等各個門類,囊括了中國**傳統文化的精粹。該叢書以尊重原典、呈現原典為準則,對經典作了精闢而又通俗的疏通、注譯和評析,為現代讀者尤其是青少年閱讀國學經典掃除了障礙。所推出的30個品種,均選取了當前**已經出版過的**版本,由****專家袁行霈、唐明邦、趙逵夫、王兆鵬、唐浩明等傾力編注,集經典性與普及性、**性與通俗性於一體,是了解中華傳統文化的一套**讀本。
      洪應明編寫的《菜根譚》是中華民族傳統文化的結晶。其中的格言警句文詞優美,對仗工整,短小精粹,耐人尋味,蘊含著深刻的哲理。
      這本《菜根譚(名家注譯本)(精)》是其中一冊,為林家驪注譯版。
    • 洪應明編寫的《菜根譚》以明代常見的格言體, 論述了修身、處事、待人、接物等人生處世哲學,揉 合了儒家的中庸思想,道家的無為思想和釋家的出世 思想以及作者的生活體驗為一體,是中華民族傳統文 化的結晶。其中的格言警句文詞優美,對仗工整,短 小精粹,耐人尋味,蘊含著深刻的哲理。該書問世 400多年來,廣泛流傳於民間並遠播海外。 這本《菜根譚(名家注譯本)(精)》為林家驪注譯 版。
    • 菜根譚(前集)
      修省
      應酬
      評議
      閑適
      菜根譚(後集)
      概論
      菜根譚(續集)
    • 【注釋】 ①修省:修身反省。即努力提高自己 的品德修養,回憶檢查自己的思想行為。《易·震》 :“君子以恐懼修省。” 欲做①精金美玉的人品②,定從烈火中鍛來;思 立掀天揭地的事功③,須向薄冰上履過④。
      【注釋】 ①做:在此為涵養修煉之意。②人品 :人的品質、品格。③事功:事業和功績。王巾《頭 陀寺碑文》:“夫民勞事功,即鏤文於鐘鼎。”④“ 須向”句:《詩經·小雅·小雯》中有“戰戰兢兢, 如臨深淵,如履薄冰”的句子,原詩描寫周王朝下層 官吏的戒懼心理。這兒是謹慎從事的意思。履:走。
      【譯文】 如果想要涵養修煉成精金美玉那樣完 好的品質,一定要經過熊熊烈火和干錘百煉的考驗; 如果想要建立震天動地的事業和功績,必須時時處處 小心謹慎,就像在薄薄的冰層上走過。
      一念①錯,便覺百行②皆非,防之當如渡海浮囊 ,勿容一針之罅③漏;萬善④全,始得一生無愧,修 之當如凌雲寶樹⑤,須假⑥眾木以撐持。
      【注釋】 ①一念:佛學術語,思念對境一次一 念。但其義甚多,各宗不一。此處可理解為一動念或 一個念頭。②百行:多方面的品行。《三國志.魏書 .王昶傳》戒子書:“夫孝敬仁義,百行之首,行之 而立,身之本也。”③罅:瓦器的裂縫,gI申為凡物 的縫隙。④萬善:佛學術語,一切善事。⑤凌雲寶樹 :凌雲,直上雲霄,形容物體升向空中,離地面很遠 。寶樹,佛學雜名,指珍寶的樹林,謂淨土之草木, 《法華經.壽量品》日:“寶樹多華樹,眾生所樂遊 。”(薊假:借。
      【譯文】 一個念頭錯了,便會覺得各種品行都 錯了,防止它,要像檢查渡海所用的氣袋,容不得針 眼大小的裂縫;一切善事都做,纔能一生沒有愧悔, 堅持它,要像直衝雲霄的寶樹,必須借助其他樹木的 撐持。
      = 忙處事為①,常向閑中先檢點,過舉自稀;動② 時念想,預從靜裡密操持,非心自息。
      【注釋】 ①事為:做事,作為。②動:事物發 展行進,與靜相對。
      【譯文】 匆忙之時做事,如能在空閑時預先查 點準備,那麼錯誤的行為自會減少;行動之時的想法 ,如能在安靜時先細密考慮,那麼不對的想法自會平 息。
      四 為善而欲自高勝人;施①恩而欲要名②結好;修 業⑧而欲驚世駭俗;植節④而欲標異見奇,此皆是善 念中戈矛,理路⑨上荊棘,*易夾帶,*難撥除者也 。須是滌盡渣滓,斬*萌芽,纔見本來真體⑥。
      【注釋】 ①施:施予,給予。②要名:要,通 “徼”,求取名聲。③修業:修營功業,《易·乾· 文言》:“君子進德修業。”孔穎達疏:“欲進益道 德,修營功業,故終日乾乾匪懈也。”④植節:培植 節操,修養品德。見:同“現”,顯示。⑤理路:理 ,治玉,對玉進行加工,這裡指修行的道路。⑥本來 真體:佛學稱無物之始謂之本來。本來真體,簡稱本 體,或稱真身,謂諸法之根本自體。在此指未被諸般 惡念浸染的思想原貌。
      【譯文】 做了好事卻想勝過別人以己為高,給 人恩惠卻想求取名聲結好別人,修營功業卻想使世俗 大眾驚怪駭異,培植節操卻要顯示異常表現奇特,這 些都是善良願望中的刀*,修行道路上的荊棘,*容 易夾雜,也*難於撥除的。必須把這些私心雜念** 洗滌干淨,把萌發的芽頭全部斬盡,纔能顯現出未被 諸般惡念浸染的思想原貌。
      能輕①富貴,不能輕一輕富貴之心;能重名義② ,又復重一重名義之念。是事境之塵氛⑧未掃,而心 境芥蒂㈤未忘。此處撥除不淨,恐石去而草復生矣。
      【注釋】 ①輕:看輕。②重:看重。名義:身 份、資格、名分,又指名譽、名節。③事境:處事範 圍。塵氛:塵俗氣氛。④心境:思想境界。芥蒂:亦 作“蒂芥”,細小的梗塞物。後用“芥蒂”比喻積在 心裡的怨恨或不快。
      【譯文】 口頭上說能夠看輕富貴的人,實際上 心裡不能真的看輕富貴;心裡本來就看重名義的人, 看重名義的心會越來越重。這些都是因為處事範圍中 塵俗的氣氛沒有掃除干淨,積在心裡的怨恨和不快沒 有**忘掉。富貴、名義的根子不能撥盡,其它的一 切欲念隻怕如同雜草,石頭一搬掉,雜草又會長出來 了。P3-5
     
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