一部經邦治國的謀略指南；一部充滿思辯和詩情畫意的哲學；一部囊括中國幾千年處世智慧的人生教科書。
為了將《菜根譚》原汁原味的呈現在讀者面前，《白話菜根譚（譯注與詮釋）》作者古秋采用原典、注釋與譯文相結合的方式，讓讀者能夠真正走近洪應明所創作的這本曠世巨著。而為了使讀者真正理解《菜根譚》，真正將其讀透，作者又添加了“解析”這個板塊，為讀者逐句地解讀《菜根譚》，幫讀者挖掘出其中所蘊含的*深層的東西。
毛澤東曾說過：“嚼得菜根者，百事可做。”人生在世，隻有*現實的東西纔是*實用的，而*卑微的東西當中也蘊含著*深刻的哲理。毛澤東這句話正是對《菜根譚》*好的解讀。

洪應明所著的《菜根譚》講述的是人生的真諦和 修身養性、為人處世的具體方法，所以其是現實而實 用的。為了將《菜根譚》內涵原汁原味地呈現在讀者 面前，《白話菜根譚（譯注與詮釋）》采用原典、注 釋、譯文與感悟相結合的方式，由此及彼、從淺入深 ，理論與運用相結合，讓讀者能夠真正領悟和踐行這 本曠世巨著的精華。

修省
應酬
評議
閑適
概論

修省 原典 欲做精金美玉①的人品，定從烈火中鍛來；思立 掀天揭地②的事功，須向薄冰上履過③。
注釋 ①精金美玉：精金，指精煉的金屬，也指純金， 比喻純潔**的人或事物。②掀天揭地：翻天覆地， 形容聲勢**浩大或十分巨大的變化。③履過：走過 。出自《詩經·小雅·小旻》：“如臨深淵，如履薄 冰。”比喻經過危險境地。
譯文 要想追求金玉般純潔**的品行，就必須經過熊 熊烈火的鍛造；要想成就驚天動地的功業，也必須經 過危險境地的磨難。
解析 艱難困苦，玉汝於成。**的品行需要經過磨煉 ，轟轟烈烈的功績需要經受考驗，正如孟子所雲：“ 天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓 其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。”古時，孫叔敖 舉於海，百裡奚舉於市。所以，世人唯有在逆境中方 能窺盡世態炎涼、品味人生苦辣酸甜。放眼看去，古 今中外品德高尚、成就大事業者，無不是經過無數次 的錘煉，歷經千萬次的艱難險阻，纔鍛造出堅韌不撥 的性格、不畏艱險的意志，從而成就大業的。所以， 孔子的弟子曾參說：“士不可以不弘毅，任重而道遠 。” 通往成功的路上總是布滿荊棘的，因此要想有所 作為，成就輝煌的事業，不經過烈火的鍛造和艱難的 考驗，是不會成功的。但是，有些人一心想要獲得非 凡的成就，卻在困難面前躊躇不前、畏首畏尾，*終 隻能落得個庸庸碌碌、一敗塗地的下場。
有了嚴鼕的考驗，梅花纔能傲立枝頭；經歷了風 雨之後，彩虹纔會掛上蒼穹；有了風雪的磨煉，青松 纔能傲然屹立*壁。成功不能一蹴而就，人們隻有經 得起風雨的考驗，纔能如彩虹一般發出絢麗的光彩。
原典 一念錯，便覺百行皆非，防止當如渡海浮囊①， 勿容一針之罅漏②：萬善全，始得一生無愧，修之當 如凌雲寶樹③，須假眾木以撐持。
注釋 ①浮囊：即氣囊，古時人們用牛皮或羊皮制成氣 囊，利用其浮力渡水。②罅漏：裂縫和漏穴，也指疏 漏和漏洞。③寶樹：佛教語，出自佛經《無量壽經》 ，指七寶之樹，即極樂世界中以七寶合成的樹木。這 裡泛指珍奇貴重的樹木。
譯文 如果因為一念之差犯了錯，人們會覺得你以前的 所有行為都是錯的，因此無論做什麼事情都要謹慎小 心，就像渡海的氣囊一樣，容不得針尖般細小的裂縫 ；什麼樣的好事都做，纔能一生無愧無悔，所以修養 身心就像西方極樂世界的七寶之樹一樣，必須依靠眾 多樹木的支援和護持纔能高聳入雲。
解析 一著走錯，你就會落得個全盤皆輸的下場。就像 渡海的氣囊一樣，即使一個小小的漏洞，也可能使人 葬身大海。
吳越大戰後，越王勾踐成為吳國的俘虜，但他臥 薪嘗膽，千方百計討好夫差，甚至裝瘋賣傻以麻痺夫 差。*後，夫差在得意之下，不顧老臣伍子胥的勸阻 ，放虎歸山。經過十年的奮發圖強，勾踐終於一雪前 恥，消滅了吳國。而夫差因一念之差，放虎歸山，導 致國破家亡。
人生在世，並不是所有的事情都能夠從頭再來， 一念之差，悔之晚矣。正所謂“小心駛得萬年船”， 凡事三思而後行，纔能走得*遠。當然，這並不是讓 你每天步步為營、瞻前顧後，那樣的話，就成膽小怕 事、唯唯諾諾了。
慎重、三思並非膽小怕事，而是成熟、冷靜的表 現。很多人遇到問題時，容易輕易決定、魯莽行事， 這樣一來，便會釀成大錯，到時再後悔，已經晚矣。
凡事多問幾個“為什麼”，給自己多贏得一些思 考的空間和想像的餘地。不要因為自己的一念之差、 小小的失誤，而導致所有的努力都付之東流。
原典 忙處事為，常向閑中先檢點，過舉①自稀；動時 念想，預從靜裡密操持，非心②自息。
注釋 ①過舉：即過錯，錯誤的行為。如《史記·劉敬 叔孫通列傳》：“叔孫生曰：‘人主無過舉。’”② 非心：邪念、邪心。這裡指錯誤的想法。
譯文 繁忙時精於事務，但是在閑暇時要審視自己的行 為，反省自己的過失，這樣過失自然就會減少；做事 時的想法，應該預先靜下心來縝密地籌劃，這樣錯誤 的想法自然就不會產生了。
解析 “吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交 而不信乎？傳不習乎？”兩千多年前的曾子，每天都 會多次反省自己：為別人謀慮是不是盡心？和朋友相 交是不是誠信？老師傳授的知識是不是已溫習？ 現在，你也停下來思考一下：是否經常反省自己 的過失？是否經常審視自己的行為？ P1－3