了得網文學_兩晉通俗演義(上)/歷朝通俗演義

**回祀南郊司馬開基立東宮庸雛伏禍華夷混雜，宇宙腥羶，這是我國歷**，向稱為可悲可痛的亂事。其實華人非特別名貴，夷人非特別鄙賤，如果元首清明，統御有方，再經文武將相，及州郡牧守，個個是賢能廉察，稱職無慚，就是把世界萬國聯合攏來，湊成一個***的大邦，也不是一定難事，且好變做一大同盛治了。無如我國人一般心理，隻守定上古九州的範圍，不許外人羼入，又因聖帝明王，寥寥無幾，護國乏良將相，殖民乏賢牧守，僅僅局守本部，還是治多亂少；所以舊儒學說，主張小康，專把華夷大防，牢記心中，一些兒不肯通融，好似此界一潰，中國是有亂無治，從此沒有干淨土了。
看官！試搜覽古史，何朝不注重邊防，何代能盡除外患？日日攘外夷，那外夷反得步進步，鬧得亂七八糟，不可收拾。究竟是備御不周呢，還是別有他故呢？古人說得好：“人必自侮，然後人侮；家必自毀，然後人毀；國必自伐，然後人伐。”又雲：“木朽蟲生，牆罅蟻人。”這卻是千古不易的名言。歷朝外患，往往從內亂引入，內亂越多，外患亦越深。照此看來，明明是咎由自取，應了前人的遺誡，怎得專咎外夷，與防邊未善呢？小子嘗欲將這種臆見，抒展出來，好待看官公決是非，但又慮事無左證，徒把五千年來的故事，籠籠侗侗地說了一番，看官或且誚我為空談，甚至以漢奸相待，這豈不是多言招尤麼？近日筆墨少閉，聊尋證據，可巧案左有一部《晉書》，乃是唐太宗彙集詞臣，撰錄成書，共得一百三十卷，當下順手一翻，看了一篇《序言》，是總說五胡十六國的禍亂，因猛然觸起心緒，想到外禍*烈，無過晉朝，晉自武帝奄有中原，僅閱一傳，便已外患迭起，當時大臣防變未然，或說是罷兵為害。或說是徙戎宜早。言諄諄，聽藐藐，遂致後來外禍無窮，由後思前，無人不為嘆惜。哪知牝雞不鳴，群雄自息；八王不亂，五胡何來？並且貂蟬滿座，麈尾揮塵，大都齷齷齪齪，庸庸碌碌，沒一個文經武緯，沒一個坐言起行。
看官試想！這種敗常亂俗的時局，難道尚能支持過去麼？假使兵不罷，戎早徙，亦豈果能慎守邊疆，嚴杜狡寇麼？到了神州陸沉，銅駝荊棘，兩主被虜，行酒狄庭，無非是內政不綱，所以致此。既而牛傳馬後，血統變遷，陽仍舊名，陰實易姓，王馬共天下，依然是亂臣賊子；內訌不休，一波未平，一波又起，單剩得江表六州。尚且朝不保暮，還有什麼餘力，要想規復中原呢？幸虧有幾個智士謀臣，力持危局，沔水一役，大破苻秦，半壁江山，僥幸保全；那大河南北，長江上遊，仍被雜胡占據，雖是倏起倏衰，終屬楚失楚得，就中非無一二華族，奪得片土，與夷人爭衡西北。究竟勢力甚微，無關大局；且仇視晉室，仍似敵國一般。東晉君臣，稍勝即驕，由驕生惰，毫無起色，於是篡奪相尋，禍亂踵起，不能安內，怎能對外？大好中原，反被拓跋氏逐漸並吞，成一強國，結果是梟雄柄政，窺竊神器，把東晉所有的區宇，也不費一兵，占奪了去。咳！東西兩晉，看似與外患相終始，究竟自成鷸蚌，纔有漁翁。西晉尚且如此，東晉 *不必說了。
有人謂司馬篡魏，故後嗣亦為劉裕所篡，這是從因果上著想，應有此說；但添此一番議論，*見得晉室覆亡，並非全是外患所致。倫常乖舛，骨肉尋仇，是為亡國**的禍胎；信義淪亡，豪權互鬩，是為亡國的第二禍胎。外人不過乘間抵隙，可進則進，既見我中國危亂相尋，樂得趁此下手，分嘗一臠；華民雖眾，無拳無勇，怎能攔得住胡馬，殺得過番兵。眼見得男為人奴，女為人妾，同做那夷虜的僕隸了。自古到今，大抵皆然，不但兩晉時代，遭此變亂，隻是內外交迫，兩晉也達到極點。為懲前毖後起見，正好將兩晉史事，作為榜樣。奈何後人不察，還要爭權奪利，擾擾不休，恐怕四面列強，同時入室，比那五胡十六國，*鬧得一塌糊塗，那時國也亡，家也亡，無論豪族平民，統去做外人的砧上魚，刀上肉，無從幸免，乃徒怨及外人利害，試問外人肯受此惡名嗎？話休敘煩，且把那兩晉興亡，逐節演述，作為未來的殷鋻。看官少安毋躁。待小子援筆寫來。晉自司馬懿起家河內，曾在漢丞相曹操麾下，充當掾吏，及曹丕篡漢，出握兵權，與吳蜀相持有年，迭著戰績。
懿死後，長子師嗣，後任大將軍錄尚書事，都督中外各軍，廢魏主曹芳及芳後張氏，權焰逼人。未幾，師復病死，弟昭得承兄職，比乃兄還要跋扈，居然服袞冕，著赤舄。魏主曹髦，忍耐不住，嘗謂“司馬昭之心，路人皆知”。因即號召殿中宿尉及蒼頭官僮等，作為前驅，自己亦撥劍升輦，在後督領，親往討昭，纔行至南闕下，正撞著一個中護軍，面目猙獰，須眉似戟，手下有二三百人，競來擋住乘輿。這人為誰，就是平陽人賈充。魏主髦喝令退去，充非但不從，反與衛士交鋒起來，約莫有一兩個時辰。充寡不敵眾，將要敗卻，適太子舍人成濟，也帶兵趨入，問為何事相爭？充厲聲道：“司馬公豢養汝等，正為**，何必多問！”成濟乃抽戈直前，突犯車駕。魏主髦猝不及防，竟被他手起戈落，刺斃車中。餘眾當然逃散。
司馬昭聞變入殿，召群臣會議後事。尚書僕射陳泰，流涕語昭道：“現在惟亟誅賈充，尚可少謝天下。”看官！你想賈充是司馬氏功狗，怎肯加誅？當下想就了張冠李戴的狡計，嫁禍成濟，把他推出斬首，還要夷他三族。一面令長子中撫軍炎，迎人常道鄉公曹璜，繼承魏祚。璜改名為奂，年僅十五，一切國政，統歸司馬昭辦理。昭復部署兵馬，遣擊蜀漢，驍將鄧艾鐘會，兩路分進，蜀將望風潰敗，好容易攻人成都，收降蜀漢主劉禪。昭引為己功，進位相國，加封晉公，受九錫殊禮。俄而晉爵為王，又俄而授炎為副相國，立為晉世子。正擬安排篡魏，偏偏二豎為災，纏繞昭身，不到數日，病人膏肓，一命嗚呼。世子炎得襲父爵，纔過兩月，即由司馬家臣，奉書勸進，脅魏受禪。魏主奂早若贅疣，至此隻好推位讓國，生死惟命。
司馬炎定期即位，設壇南郊。時已鼕暮，雨雪盈塗，炎卻遵吉稱尊，服袞冕，備鹵簿，安安穩穩地坐了法駕，由文武百官擁至郊外，燔柴告天。炎下車行禮，叩拜穹蒼，當令讀祝官朗聲宣誦道：皇帝臣司馬炎，敢用玄牡，明告於皇皇後帝。魏帝稽協皇運，紹天明命以命炎。昔者唐堯熙隆大道，禪位虞舜，舜又禪禹。邁德垂訓，多歷年載。暨漢德既衰，太祖武皇帝。撥亂濟時，輔翼劉氏，又用受命於漢。粵在魏室，仍世多故，幾於顛墜．實賴有晉匡拯之德，用獲保厥肆祀，弘濟於艱難，此則晉之有大造於魏也。誕惟四方．罔不祗順。廓清梁岷，包懷揚越，八纮同軌，祥瑞屢臻，天人協應，無思不服。肆子憲章三後，用集大命於茲。炎維德不嗣，辭不獲命，於是群公卿士，百闢庶僚，黎獻陪隸，暨於百蠻君長，僉日：“皇天鋻下，求民之瘼，既有成命，固非克讓所得距違。天序不可以無統，人神不可以曠主。
”炎虔奉皇運，寅畏天威，敬簡元辰，升壇受禪，告類上帝，永答眾望。
祝文讀畢，祭禮告終。司馬炎還就洛陽宮，御太極前殿，受王公大臣謁賀。這班王公大臣，無非是曹魏勛舊，昨日臣魏，**臣晉，一些兒不以為怪，反且欣然舞蹈，曲媚新朝。隨即頒發詔旨，大赦天下，國號晉，改元泰始。封魏主奂為陳留王，食邑萬戶，徙居邺宮。奂不敢逗留，沒奈何上殿辭行，含淚而去。朝中也無人餞送，隻太傅司馬孚，拜別故主，欷歔流涕道：“臣已年老，不能有為，但他日身死，尚好算做大魏純臣哩。”看官道孚為何人？乃是司馬懿次弟，即新主司馬炎的叔祖父，官至太傅，生平嘗潔身遠害，不預朝政，所以司馬受禪，獨孚未曾贊成。但年已八十有餘，筋力就衰，不能自振，隻好自盡臣禮，表明心跡，這也不愧為庸中佼佼了。
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