*美初見時，幸毋相忘矣。
謹以李不非編著的《安得情懷似舊時：那一襲風雨的溫存與淒涼》獻給古人們已逝千年的情和意，紀念那些思量千年悲喜交加的兒女情長，那些忘亦不能愛亦不得的命運弄人，以及那些沉浮一世青袍不再的英雄氣短。
本書選取了從詩經到漢魏，從隋唐到兩宋的四十多首*美的詩詞，聯繫作者生平進行解讀，挖掘其中的文化內涵和意蘊。通過不同情感的表達，把那些隱藏在喧囂塵世之後的風雅一覽無餘地展現在世人面前，使讀者勞頓麻木的心靈得以遨遊棲息，令我們在迷茫困惑時候有一種美好的向往。

李不非編著的《安得情懷似舊時：那一襲風雨的 溫存與淒涼》選取了從詩經到漢魏、從隋唐到兩宋的 四十多首最美的詩詞，聯繫作者生平及其他相似的詩 詞進行解讀，挖掘其中的文化內涵和意蘊。《安得情 懷似舊時：那一襲風雨的溫存與淒涼》裡面有人淒愴 欲絕，有人閑庭信步，有人拍手狂笑。那些詩句總引 得我們與之同歡同默，同哭同醉。他們通過不同的表 達方式，使那些隱藏在喧囂塵世之後的風雅一覽無餘 ，使勞頓麻木的心靈得以在其中遨遊棲息，令我們在 迷茫困惑時有了一些美好的向往。那些詩詞裡面有愛 情、親情、友情以及溫情，這正是我們踏破鐵鞋卻尋 覓不得的東西，所以，我們對之愛不釋手。

*是傾心見面初
既見君子，雲胡不喜
何當共剪西窗燭
人生如逆旅，吾亦是行人
夜來風雨聲，花落知多少
西出陽關無故人
斜風細雨不須歸
前心安可忘，思念*如狂
三*歸夢，枕上十年
展盡芭蕉數尺心
人生不相見，動如參與商
當時明月在，曾照彩雲歸
舊遊似夢，抱影無眠
一汀煙雨杏花寒
雨打梨花深閉門
運生歸盡，心復何言
紅箋小字憑誰附
安得促膝，說彼平生
春水碧於天，畫船聽雨眠
唯有愁心兩相見
暗風吹雨入寒窗
道是無晴卻有晴
一片冰心在玉壺
念我勞苦，得還自然
*難風雨故人來
白雲猶似漢時秋
*是一年春好處
青袍今已誤儒生
惻惻輕寒翦翦風
任他兩輪日月，來往如梭
一葉葉，一聲聲，空階滴到明
別有思量，長是人千裡
煙織空庭，來望江前
別是人間一段愁
細雨騎驢入劍門
少年聽雨歌樓上
也無風雨也無晴
日高煙斂，*看**晴未
漫回首、青山無數
看亂雲急雨，倒立江湖

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
——李商隱《夜雨寄北》 到了晚唐，詩的內容已經由對外界物像的追尋轉 變到對內在心境 的探索，由以情為文演化到以韻為文。而玉溪（李商 隱，號玉溪生） 身處其中，一生郁郁不得志，其詩意*是淒迷婉轉。
唯有這一首，純 用白描，明淨如話，找遍唐朝再也尋不到比之*加溫 情和暖的詩來。
讀罷全詩，好似看到一個痴情的男子坐在窗前看 著簾外的澹澹秋 水泛起漣漪。室內青燈如豆，他伏案寫下二十幾個字 給妻子作回信： 你問我何時歸去，其實我早就有了歸意，然而仕途漂 泊，前路不定， 連我自己都不知道哪天纔能縱馬歸來。今晚的巴山， 夜雨瀟瀟，漲滿 了秋池，我在昏黃的燭火之下，給你回信，*大的心 願就是有**能 和你在西窗之畔連床夜語，一同剪去蠟燭流出的燈花 ，與你閑話** 的巴山秋水。
唐代詩人萬千，論到寫情愛，玉溪是無可比擬的 。他的傷感淒 迷，李白不會，他的深隱曲折，杜甫難就。這樣的一 個寫情聖手， 給妻子的回信卻如此吝嗇，不肯多費筆墨，然而，雖 是簡簡單單的 幾句無聊話語，卻組成了人間*溫暖的情詩，勝過千 行萬行的濃情 蜜意。一切相思盡在心底，你知我知就已足夠，何必 拿出來向人招 搖。再美的情話，一旦出了口，都會變得虛假酸膩， 失去了原來的 真意。愛情，唯有淡，纔能長久；唯有薄，纔能深遠 。所以，明明 思念如狂，卻東拉西扯盡揀些沒要緊的話來搪塞敷衍 ，一切盡在不 言中。
光陰荏苒，愛情老去得比人還快，終會在不知不 覺之中與親情結 為一體，若非如此，除了把它埋葬之外再沒有別的選 擇。隻有愛情與 親情交融之後，彼此之間纔真正不可或缺，沒有初見 時含羞的眉來眼 去，沒有熱戀時的你儂我儂，沒有新婚時的卿卿我我 ，卻能明明白白 地感覺到那一點即通的心有靈犀和相濡以沫的堅定心 意。
玉溪寄這酋詩時年約四十，正在東川節度使柳仲 郢府中做幕僚。
早年因文纔深得令狐楚的賞識，令狐楚去世之後，玉 溪進士及第，王 茂元愛其纔華就將女兒王晏嫫嫁給了他。令狐楚與王 茂元分屬牛李兩 黨，他因娶了茂元的女兒而被鄙視背叛師門，又因早 年曾跟隨令狐楚 而遭到李黨的排擠。所以，他隻能如石縫間的纖草， 在牛李黨爭的夾 縫中求得生存，輾轉於功名之外，漂泊於四海江湖， 郁郁不得志，潦 倒終生。
對於自己的境遇，玉溪在寄給當年的好友、令狐 楚的兒子令狐絢 的一首詩中進行了入木三分的刻畫： 嵩雲秦樹久離居，雙鯉迢迢一紙書。
休問梁園舊賓客，茂陵秋雨病相如。
嵩雲秦樹，都是借代，分指洛陽與長安。說雲說 樹，給人展現出 一種彌漫繚繞的姿態，將全詩籠罩於淒婉感傷之中， 打下全詩的基 調。長安洛陽的距離本不甚遠，卻因久別離居的思念 而生生拉長，所 以這千裡迢迢而來的一紙書信猶顯得情真意切。信裡 問及近來的境 況，是否別來無恙，故人安切的問候卻無意間觸動了 心中的軟肋，有 無限話語隻是不忍訴諸言語，都付於“休問梁園舊賓 客，茂陵秋雨病 相如”的意內言外。
這兩句短短十四個字，寫得凝練含蓄，將自己過 去和令狐父子的 關繫、當前的處境心情、對方來書的內容以及自己對 故交情誼的感念 融彙在一起，內涵極為豐富。閑屆多病，秋雨寂寥， 忽得故人的致 書問候，自然驚喜萬分。不但深感對方情意的殷勤， 還勾起了對美 好往事的記憶——洛陽舊事。然而想到自己落寞的身 世、淒寂的處 境，又深覺有愧故人的問候，徒增無窮的喟慨，難以 言盡那欲語還休 的情懷。
這時的玉溪雖是瀋郎多病不勝衣般落寞淒寂，到 底還有妻子的 相伴和悉心照料。他在洛陽閑居了三年之後，謀得了 一份差事， 又開始在江湖漂泊。沒有政治上的依靠，必定如海中 浮萍空中蔓 草，迎著宦途上的風雨，跋涉至泥濘滿身，仍舊找不 到可以暫避的 荒屋野廟。
在孤苦的途中，玉溪借宿駱氏亭的時候寄給了崔 雍崔袞兄弟一首詩： 竹塢無塵水檻清，相思迢遞隔重城。
秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲。
密竹環繞，潔淨無塵，澄水空闊，下筆極為簡練 ，環境極為清幽 素雅，似乎是遠離了塵囂的聖景，以為作者會在這清 淨的亭中悠然神 會物我兩忘沉沉地睡去。然而下旬一轉，轉出人生的 苦奈，作者終究 不能看破塵俗求得自我的超脫，隻能在芸芸眾生的困 頓迷惘中掙扎徘 徊。這綿綿的相思，了無痕跡地將清幽景致中詩人的 孤寂展現得一 覽無餘。相思迢迢，隔著重城，既然不能自我解脫， 唯有借助外物 來獲得痛苦的超度。
秋陰不散，雨意漸濃。仰頭望天，已經是蒙蒙的 一片，這樣的物像 投射在本就不夠明朗的心境之上，徒增黯淡。頹然的 心境，又為蒙蒙 的物像抹上一層灰色。情與景、心與物渾然於一體之 後，終於引得全 詩的點睛之筆——留得枯荷聽雨聲。這是一種狠*， 為了消磨孤寂， 不惜以毒攻毒對自己痛下殺手，其結果可想而知，痛 的定是自己，而且 於事無補。《東邪西毒》裡，歐陽鋒問洪七，為了一 個雞蛋斷了一根手 指，值得嗎？洪七咧嘴一笑，雖不值得，可是心裡覺 著痛快。
玉溪那柔弱的情懷之下藏著堅韌的心境，不為功 利的摧折而綿 軟，不為歲月的蹉跎而消磨，不為生命的頹敗而失落 ，因了如此，身 世的落寞，內心的淒寂，他可以給故人說，可以給朋 友說，卻不忍向 妻子提及半個字，也正因如此，纔能給妻子寫出人間 *溫暖的詩來。
何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
遺憾的是，這也隻能是玉溪的夢境。在玉溪寫這 首詩之前，妻子 王晏嫫就已因病亡故，此生再也無人和他剪燈夜語閑 話巴山。何當， 何當，他似乎早就有了不祥的預感，早就對期望中的 事有了幾分懷 疑。原來，不能“共剪西窗燭”的遺憾，不是一時的 有感而生，而 是以後日日夜夜時刻折磨他的魔咒，無論他如何騰挪 跳動都躲閃不 開。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始千，說的豈是別 人，分明就是 自己心境的真實寫照。
專情一生的玉溪，在得知妻子去世後，肯定有悼 念的詩句，隻是 不會拿給人看，如同曹公故意把寶玉祭奠黛玉的祭文 抹去，不留世 間。因為那是真正的傷心之處，無法用言語詩句來表 達，訴諸筆端本 就已流於矯情失卻真誠，若再拿給人看，流傳於人間 ，就*加是對亡 妻的一種褻瀆。
P10-13