追隨南懷瑾先生近半個世紀的同齡人、九十高齡的劉雨虹先生的博文結集，回憶南師生前點滴、生命際遇，笑談當下熱點、過往雲煙。
南懷瑾先生的眾多學生中，*理解其心願、理想、追求的，大概就是《東拉西扯(說老人說老師說老話)》作者、與南師同齡的劉雨虹先生。南師辭世後，作者以九十高齡，仍致力於南師舊作的修訂與新書的出版，並開始定期撰寫博客，與友好分享南師生前點滴，及作者近百年的人生經歷，本書將博文結集，相信讀者能從中讀出關於人生的況味和歲月的智慧。

作為同齡人和南師著述的重要整理者、推廣者， 劉雨虹先生一直以自己的方式在理解著南懷瑾，表達 著南懷瑾的心願、理想和追求。她曾於南師七十壽誕 之時編成《懷師》一書，後又於一九九九年四月撰成 《禪門內外——南懷瑾先生側記》。這一回，她又選 擇了文字。她和老師因文字結緣，可能文字纔是最好 的介質，纔能最貼切地說出一點什麼吧。於是，最初 的悲痛和忙亂稍息，九十高齡的劉雨虹先生開始以“ 東拉西扯：說老人、說老師、說老話”為題撰寫博客 ，回憶南師生前點滴、生命際遇，笑談當下熱點、過 往雲煙，話題隨性而發，文字簡潔活潑，看似簡單平 白的話語卻時常頗有深意，透出老者的智慧和豁達、 生命的鮮活及頑強。《東拉西扯(說老人說老師說老 話)》將博文結集，相信讀者能從中讀出關於人生的 況味和歲月的智慧。

自說白話
老人的尊嚴
老人的母親節
生日快樂
老人的喫和補
好人和壞人
息事寧人又發露
關於“一代奇人”
分別心
不信因果的人
誰信因果
照片的故事
走入歧途的人
再來的人
一百天了
想起從前——顯明法師到美國了
下雪了
想起抗戰時期
唯識與生命科學
誰是天纔
戰時的名將
拜年拜早年
兩個人——莫言和蒲松齡
老師的咖啡
老人的固執
修法的往事
一樁奇怪事
臺灣早年的一樁大事
臺灣的反美事件
儒和佛
二月初六
與老師的文字因緣
接班人
文化和文字(一)
文化和文字(二)
文化和文字(三)
三個醫家
說陰陽五行(一)
說陰陽五行(二)
說陰陽五行(三)
訪老友周夢蝶
十二年前的**
臺北街頭
是非成敗轉頭空
張中行先生的逝世新聞
比來比去
有始有終
喫什麼纔好
新書消息
老師為什麼去醫院
醫院中的五天
*後的時光
老師的大事
送葬回來
身歸何處
人生的大事
固執和選擇
腦功能與靜坐
呼吸法門新書
原諒和同情
看病喫藥的事
金石藥物
唱念吧
呼吸與健康
丑聞
舍利和佛牙
一張老照片
真真假假
編輯和作者
不知道為了什麼
紀念集
南師辭世周年紀念活動
迷信和謠言
閑話姓名
工作 功德 義工
人老成精
果報與習氣
不堪回首的事
我的學佛朋友
會反省的人
自己的病自己治
理性與感性
真小人和偽君子
找到另一半
無中生有的宇宙
感恩節的話
飛機上的故事
是愛是害
寂寞的老人
又說老話
歲末閑話
新春回顧
馬年祝願
信念的力量
《禪海蠡測》的故事
南老師的書

有人問我，既然一年前（二〇一二年十月十九日 ）就離開了老古公司，也離開了太湖大學堂，為什麼 還在忙？到底忙些什麼？ 難怪許多人都問我同樣的問題，因為我常婉拒親 友們的邀約，理由永遠是“*近很忙”。
說了不少次很忙之後，當然引起親友們的好奇。
他們說，這麼大的年紀，到底忙些什麼啊？ 其實忙的不止我一個人，而是四五個人，有時* 是六七個人。我自己每天工作至少五六個小時，年輕 的幾位，工作時間*長。大部分時間是忙著訂正南老 師的書，而且是已出版過的書。
*因為東方出版社要重新出版，在編輯校對的過 程中，正好配合修訂書中原來的錯誤部分。這也是我 多年來想做而無時間做的事。
為什麼要做這種事呢？說來話長，先說一個《論 語別裁》的笑話吧，大家自然就明白了。
《論語別裁》這本書，是一九七六年出版的（我 並未參加工作）。出版不久有**，發現書中唐太宗 的長孫皇後，竟然印成了獨孤氏，於是我連忙去問老 師。
我說：“老師！唐太宗的皇後不是長孫皇後嗎？ 為什麼《論語別裁》裡說是獨孤氏呢？” 老師的回答真妙，他說：“我也不知道。” 由老師這句話，大家就可以知道，老師書中雞零 狗碎的問題真不少。但是卻掩蓋不了書中那雄偉的氣 魄、無邊廣闊的視野、瀟灑自在的信手撚來，令千千 萬萬的人陶醉，而且愛不釋手。
老師讀書之多，令人難以想像，日久天長，不免 會張冠李戴，把《紅樓夢》裡的話，說成《西廂記》 中的；把古書的“左衽”，說成露右肩之類（中間少 說了一句話）。因為古書的“左衽”是說邊區落後沒 文化人的服裝，向左掩襟，與漢人的右衽相反。可是 現在左衽、右衽、中衽都有，太多了，不能說他們沒 文化啊！所以就變通說法了。
另外，在《原本大學微言》中，老古版本引用古 書，竟漏了一大節，居然過了十幾年，*近纔被讀者 發現，難怪學院派的學者們，常批評南老師沒學問， 不算學者。在這方面來說，老師當然比不上學者們的 學問高。
歸根究底來說，南老師的講錄出版，當初都是一 群熱心的同學們，東拼西湊而成的，在那個老師帶領 的無中生有的情境中，既無責任編輯，也無專業校對 ，反正先出版再說，如要等到十全十美，恐怕永遠出 不了書。
現在我所說的訂正老師的書，是因為市面上流通 的書很紊亂，擅自刪改的、不負責任的，充斥於各處 ，我們希望加以檢查訂正，以減少今人及後人查考的 困擾。
說到書中的錯誤，還有一個重大的原因，就是聽 講的同學們，都認為老師講的**正確無誤，所以並 未查對資料。真是一群糊塗學生，怪不得老師不承認 大家是他的學生。
後來經過十年二十年，大家纔體會到，老師也會 記錯，也會有口誤。有趣的是，查資料時，網絡上很 多是“南懷瑾說的”，而分明又是錯的。可見網絡上 的資料，也是認為老師不會錯的人鋪上去的。
一九九〇年，我奉老師之命，到上海復旦大學， 為了出版《論語別裁》這本書，與出版社的責任編輯 陳世強會了面。當時大陸和臺灣在出版方面的差異還 是比較大，我隻說一個修改原則，就是不適合簡體字 版的言辭，可以刪除，但不可改動或增添。
這本簡體字的《論語別裁》，出版後我沒有看過 ，聽說錯誤不多，改動也少，可能與陳君工作嚴謹有 關。復旦後來又出版了很多老師的書，我也都沒有看 過，隻是接到很多讀者抱怨的信和改錯的信。
這使我想起出版界一句流行的話，“無錯不成書 ”，這句話還真有些實在，因為沒有錯的書太少太少 了。不過，*改原著的原意，是**不可原諒的。
還有一件必須說一說的事，就是前人的詩詞，老 師常有改動一兩個字的情形，認為*貼切。現在查對 資料時，常發現版本很多，可見自古以來都有人*改 別人的文句。所以什麼是原版？真難為了後人，害得 那些專研考據的學人，一輩子所考據的，隻有幾個字 而已。
啰唆了一大堆，我們這一群老師不承認的學生， 就是天天忙著老師的書，希望整理出一套正確的善本 ，使讀者們有據可查，而所謂的正確，是指內容正確 ，是老師的原意。當然啦，也隻是盡力而為，隻能算 是比較正確罷了。
一般說來，簡體字的版本，自二〇〇八年東方出 版社出版《小言〈黃帝內經〉與生命科學》起，之後 所有老師的書，東方在付印前，都經過老師這裡校審 過的，應該屬於正確的版本。現在大家除了忙著校正 老師的書之外，也在編輯南師的年譜，這個工作牽涉 時間久遠，頗為不易，但雖費力費時，也是必須要做 的事。
拉雜了一篇，仍然文不盡意，留待以後再說吧。
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