| | | 福地行蹤/八閩風采紀實文學叢書 | 該商品所屬分類:文學 -> 文集 | 【市場價】 | 288-417元 | 【優惠價】 | 180-261元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787555005452 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:海峽文藝
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ISBN:9787555005452
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作者:何少川
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頁數:255
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出版日期:2015-05-01
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印刷日期:2015-05-01
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包裝:平裝
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開本:16開
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版次:1
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印次:1
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字數:255千字
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《走進海西紀實文學叢書》是一套反映八閩大地縣域(市、區)經濟社會發展、地方文化特色和自然景觀的紀實文學集。 何少川所著的《福地行蹤》為叢書之一。 海島,仿若堅實厚重和綿亙不斷的洲陸,遊離出拋撒在大海中的裡星點點飛地,在浩瀚的碧波中浮遊,與洲陸若即若離,一般而言都有種自然天成的魅力,引人向往。當然,由於地理位置的不同、地形地貌的差異、自然氣候的優劣,以及人文景觀的厚薄,海島各自有著千差萬別的個性。正是這種個性使然,決定了它在人類社會中的使用價值,確立其重要與否的地位。
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何少川此番出版的《福地行蹤》,彙集56篇文章
,均是“有福之地”的采風成果。這本文集的鮮明特
色,可以用作者撰寫廈門海滄的報告文學篇名《滄海
桑田歲月如歌》來概括。該文從海滄20多年來的巨變
,選取自己親歷的幾個大事件,即大處落筆,細節描
述,使通篇文章充滿“滄海桑田,歲月如歌”的恢宏
氣勢和歷史厚重感。何少川同志獨特的工作閱歷是一
座富礦資源,帶給文章的歷史穿越,縱橫捭闔,思辨
睿智,等等,與他“庾信文章老更成”的老道文筆融
為一體,每每見諸文章之中,如《福清寫意》,僅從
四個章節的題目:“千年古邑”、“奮鬥不息”、“
屢創奇跡”、“面向海洋”,便可窺一斑;又如《永
泰旅遊開發“三步曲”》、《從發祥起步一路走來—
—廈門湖裡漫筆》、《海西發展新亮點》、《跨越海
峽走向世界》、《再讀晉江》、《山風海濤話石獅》
、《走進安溪》、《飛躍中的湄洲島》、《感受魅力
山城》、《泰寧發展旅遊旺百業紀實》、《上杭百年
築“夢”》、《蟬蛻龍變中的山城》,等等,無不烙
上這道鮮明的印記。當然,《福地尋蹤》文集中也不
泛婉約典雅如小橋流水的作品,如《一座連接古遠的
橋》、《綠韻靈瑞》、《“止其所止”——訪武夷山
止止庵》、《天然古樸九龍湖》,等等。
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福清寫意 連江旅遊瑣記 永泰旅遊開發“三部曲” 南陽,福建的“茨坪” 怡情白雲山 平潭命脈之湖 ——重訪三十六腳湖紀實 從發祥起步一路走來 ——廈門湖裡漫筆 滄海桑田 歲月如歌 我寫廈門 翔安的紅色記憶 一座連接古遠的橋 描繪農村變化的畫卷 ——記久負盛名的“同安農民畫” 海西發展新亮點 跨越海峽走向世界 山城熙熙和氣中 ——感受長泰“慢生活” 土樓奇觀華夏一* 威震閩西南的“紅軍會師” ——參觀紅軍三平會師紀念館記 天下水仙數漳州 花卉文化異彩紛呈 從聽錦歌說起 再讀晉江 山風海濤話石獅 走進安溪 海山媚韻 ——惠安旅遊勝景巡禮 德化四贊 閩南文化聚集古城魅力彰顯 淨峰寺與弘一法師 訪□埔 探“三寶” 飛躍中的湄洲島 再振商貿重鎮雄風 仙遊“仙遊” 詩意鳳凰山 感受魅力山城 沙縣漫筆 鐘靈毓秀縣域幸地阜民殷百姓福 ——泰寧發展旅遊旺百業紀實 曼妙的“太極之城” 一福造端百福並臻 綠韻靈瑞 古詩文中的武夷茶 “止其所止” ——訪武夷山止止庵 北苑勘茶小記 奇木巧結媽祖神緣 上杭百年築“夢” 一縣“四市” 天然古樸的九龍湖 與山水相融的古城牆 讓中國茶成為世界**飲 ——福安問茶隨想 松臺山頂吉祥塔 ——古田縣另一座紀念碑 仁愛和諧大美周寧 蟬蛻龍變中的山城 感受福鼎山海 空濛瑰麗的崳山島 觀翠郊古大厝“三嘆” 柘榮的“小中見大” 白水洋覽勝 緣起“泡蛋茶” 後記
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福清寫意
位於福建東南,枕山面海的福清市,是座人傑地
靈的千年古邑。它在八閩大地上作用重要,一直為人
們所關注。 來到福清,當地的朋友告訴我,福清自置縣以來
比較定型的陸地,從平面的輪廓看,“像一朵頂朝西
北的大蘑菇,也像一把柄向東南的大雨傘”。蘑菇,
讓我想像到核**時形成上大下小的蘑菇雲,火焰和
濃煙滾滾,聲播四面八方,令人震撼!或許是一種巧
合,福清歷**創造了一件又一件震撼人心的事件,
而正是這些耀眼事件所形成的大傘,庇護著這片土地
,為百姓的生存和發展造福!
一 千年古邑
唐武後聖歷二年(699年),析長樂縣南萬安等8鄉
設萬安縣,先後曾*名福唐縣、永昌縣。後唐長興四
年(933年),從“山自永福裡,水自清源裡,會於治
所”一語中,取“福”與“清”二字,改縣名為福清
。縣城郊外有玉融山,取名融城,縣亦簡稱“融”。 福清置縣至今,已有一千三百多年,堪稱歷史悠久。 早就聽說福清有座天寶陂,近日前去探視。陂址
倒也不偏僻,位於融城西南雙旌山下,距人口稠密的
城區僅2公裡左右。我站在新建的“觀陂亭”上,盡
覽銀帶般的龍江水緩緩而來,遇陂分流嘩嘩歡騰淌過
。明代福清籍宰相葉向高撰文《重修天寶陂記》,寫
道:“吾邑濱海,土田瘠薄,又鮮泉源灌溉之利,雨
嚦一不時,苗立槁矣。惟西南有陂名天寶,水自仙遊
而來,歷清源、善福,達新豐、仁壽二裡,沃田數千
頃。”把陂的成因和功能,作了全面的概括。 此陂始建於唐天寶元年(742年),壩體為臺階式
結構,繫殼灰黃土漿砌條石滾水壩。宋代兩次重修,
明萬歷十七年(1589年)修築西陳石圳700多米。加固
西陳溝頭的濱江海堤壩,提高蓄水量。福清朋友指指
點點地向我介紹,現存壩長289米,其中右岸150米為
唐、宋、明保留的老壩;64米是1950年重修的壩體;
75米是1963年砌的副壩。右岸建一座引水閘,引水渠
長2.3公裡,可灌溉農田1.9萬多畝和提供部分工業
用水。用現代的標準來看,天寶陂不算一座大型水利
工程。但是,它始建於唐代福清置縣後僅43年的時間
,與四川都江堰有異曲同工之妙,比宋元豐六年
(1083年)建成的莆田木蘭陂早出300年。建設場面之
浩大,人力用工之艱難可想而知,從時代之古遠來說
,無疑是-八閩**陂”,銘刻下時代震撼深深的印
記!
福清有“夢鄉”之謂,緣起石竹寺祈夢信俗。創
建於唐大中元年(847年),坐落在石竹山半山腰狀元
峰下的石竹寺,是信眾祈夢祝福的所在,歷來香火興
旺,久負盛名,並成為旅遊的一大景觀。 而作為福清規模*大、*古老的寺廟,是在漁溪
西北方向黃檗山麓的萬福禪寺(亦稱黃檗寺)。萬福禪
寺始建於唐貞元五年(789年),時名“般若堂”,比
石竹寺早近一甲子。明萬歷年間,明神宗敕額“萬福
禪寺”,從此寺院馳名海內外,寺名一直沿襲至今。 我兩次拜訪該寺院,特別喜歡其景致的幽雅秀麗,崇
敬其歷**開拓傳法的精神。 明末清初,高僧隱元禪師住持萬福禪寺期間,他
擴建寺院,潛心研讀御賜藏經,重修寺志,使臨濟宗
風大振。日本長崎興福寺住持、中國杭州僧人逸然四
次邀請隱元禪師赴日弘法。清順治十一年(1654年),
隱元禪師率38名弟子,經廈門東渡日本。住日期間,
隱元禪師在日本京都創建寺廟,仍定名為“黃檗山萬
福寺”。皈依隱元門下的僧人眾多,使黃檗宗成為日
本佛教的三大宗派之一。隱元禪師是唐代鋻真和尚之
後,在佛教界發展中日兩國人民友誼和促進中日文化
交流的又一位佼佼者。此後,日本佛教黃檗宗信徒對
福清萬福禪寺也懷有深厚感情,經常組團前來謁祖朝
拜。福清萬福禪寺不僅是禪宗臨濟派的祖庭,在中國
佛教**占有重要的地位,而且是**佛教聖地之一
。福清也因此提高了在海內外的知名度,同時為我國
對外文化交流開闢了一個新的天地。 宋元明清時期,福清地面上仍有眾多文物遺存至
今。如已被列為全國重點文物保護單位的宋代龍江古
石橋、元末明初的立體彌勒佛石造像,以及被列為省
級重點文物保護單位的明代瑞雲塔、黃閣重綸坊等。 人們從中可感受到,福清歷**曾有過延續不斷的輝
煌!
二 奮鬥不息
苦難折磨和摧殘人們脆弱的肌體,卻能培養和鍛
煉人們的堅強意志,激發人們奮起鬥爭的精神,從而
感天動地奪取*後的勝利。 抗擊倭寇鬥爭,應該在福清史冊上留下濃墨重彩
。《福清市志》記載,從明代嘉靖二十四年(1545年)
至嘉靖四十三年(1564年)問,福清沿海屢遭倭寇騷擾
。他們登陸後,搶奪貨物,奸淫燒殺,無惡不作,百
姓遭殃。激起的民憤,化作團結的力量,民眾多次自
發組織起來,.抵抗倭寇的入侵。 嘉靖三十四年(1555年)11月上旬,倭寇從莆田侵
入上逕、海口等地。海口方民裡義士林廷興率領群眾
,扼守龍江橋(海口橋)橋頭,殺死數名倭寇擋其來路
,海口鎮內老弱婦幼纔得以逃生。 嘉靖三十七年(1558年)4月,倭寇一千多人進犯
福清,5月12日攻陷縣城。舉人陳見率領百姓抗敵,
與訓導邬中涵、監生林鼎等壯烈犧牲。海口人謝介夫
帶領群眾協助官兵抗倭,保衛鎮東城。 P1-3
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