| | | 用耳朵閱讀/莫言文集 | 該商品所屬分類:文學 -> 文集 | 【市場價】 | 246-356元 | 【優惠價】 | 154-223元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787506366779 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:作家
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ISBN:9787506366779
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作者:莫言
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頁數:331
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出版日期:2012-11-01
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印刷日期:2012-11-01
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包裝:平裝
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開本:16開
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版次:1
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印次:1
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字數:320千字
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《用耳朵閱讀》是中國首位諾貝爾文學獎得主莫言的力作,是其從事文學創作二十餘年所發表的短篇小說全集之一,集結了莫言自一九九八年至二○○九年創作發表的四十一篇作品,包括《翻譯家功德無量》、《京都大學會館演講》、《我的文學歷程》等。
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《用耳朵閱讀》是莫言從事文學創作二十餘年所發表的短篇小說全集之
一,集結了莫言自一九九八年至二○○九年創作發表的四十一篇作品。
莫言的短篇小說故事飽滿,風格多樣,好似從肥沃而豐富的中國土地上
生長出來的豐姿多彩的朵朵奇葩,既對鄉村殘酷現實的犀利揭露,也有對鄉
村純樸愛情的感人描寫,還有種種荒誕離奇卻又逼真入神的傳奇述說……通
過閱讀《用耳朵閱讀》這部合集,可以看到作者是怎樣隨著時代的變化和自
身的變化,使自己的小說不斷地改換著面貌。
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我與新歷史主義文學思潮 臺北圖書館(1998年10月18日) 在京都大學的演講(1999年10月23日) 二十一世紀的日中關繫 關西日中關繫學會 (1999年10月) 神秘的日本與我的文學歷程 日本駒澤大學 (1999 年10月 28日) 福克納大叔,你好嗎?加洲大學伯克萊校區 (2000年3月) 我的《豐乳肥臀》 哥倫比亞大學 (2000年3月) 饑餓和孤獨是我創作的財富在 斯坦福大學的演講(2000年3月) 我在美國出版的三本書 科羅拉多大學博爾德校區(2000年3月) 華文出版人的新角色與挑戰 臺北出版節 (2001年3月29日) 城鄉經驗和寫作者的位置 臺北出版節“作家之夜” (2001年3月30日) 用耳朵閱讀 悉尼大學 (2001年5月17日) 翻譯家功德無量 北京大學世界文學研究所成立大會 (2001年10月8日) 做為老百姓寫作 蘇州大學(2001年10月24日) 小說的氣味 巴黎法國**圖書館( 2001年12月14日) 作家和他的創造 山東大學文學院(2002年9月) 京都大學會館演講 (2003年10月) 文學個性化刍議 深圳社會大講堂(2004年8月) 北海道大學演講(2004年12月27日) 細節與真實 中央電視臺(2005年4月8日) 沒有個性就沒有共性 韓國“東亞文學大會” ( 2005年5月) 恐懼與希望 意大利(2005年 5月18日) 小說與社會生活 京都大學會館(2006年5月) 中國小說傳統--從我的三部長篇小說談起 魯迅博物館(2006年5月14日) 上海大學演講(2006年6月26日) 隻有交流,纔能進步 韓國大學生訪華團(2006年8月15日) 大江健三郎先生給我們的啟示 大江文學研討會 (2006年9月11日) 福岡市飯倉小學演講(2006年9月15日) 我的文學歷程 第十七屆亞洲文化大獎福岡市民論壇 (2006年9月17日) 試論當代文學創作中的十大關繫 第七屆深圳讀書論壇上的演講(2006年11月19日) 文學與青年(2007年6月) 東北亞時代的主人公 韓國大學生訪華團 (2007年8月8日) 離散與文學 韓國全州亞非文學慶典(2007年11月9日) 我的文學經驗 山東理工大學(2007年12月9日) 佛光普照 “21世紀亞洲文化發展展望”論壇(2008年4月) 我為什麼寫作 紹興文理學院 2008年6月13日 香港浸會大學“紅樓夢文學獎”得獎感言(2008年9月) 我讀《南朝鮮小說集》 首屆韓日中東亞文學論壇 (2008年10月11日) 當眾人都哭時,應該允許有的人不哭 在中國文學海外傳播工程啟動儀式上的發言(2009年4月) 在法蘭克福“感知中國”論壇上的演講( 2009年9月13日) 在法蘭克福書展開幕式上的演講(2009年10月13日) 讀書就是讀自己 在人民文學出版社外國文學獎頒獎典禮上的演講(2009年12月17日)
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在京都大學的演講
1999年10月23日下午
尊敬的先生們,親愛的女士們:
我能夠在這裡對你們演講,是因為我寫過一些小說,是因為日本的漢學
家吉田富夫先生、籐井省三先生和其他的幾位先生把我的一些小說翻譯成了
日文。我的小說能被吉田富夫先生、籐井省三先生和其他的先生慧眼看中是
我的幸運,我能夠踏上日本美麗的國土並對你們演講是我的榮耀,而**的
幸運和榮耀,是我二十年前開始寫作時做夢也想像不到的。 二十年前,當我拿起筆創作第一篇小說時,還是一個剛從我的故鄉高密
東北鄉的高梁地裡鑽出來的農民,用中國的城裡人嘲笑鄉下人的說法是“腦
袋上頂著高粱花子”。我開始文學創作的*初動機**簡單:就是想賺一點
稿費買一雙閃閃發亮的皮鞋滿足一下虛榮心。當然,在我買上了皮鞋之後。 我的野心便隨之膨脹了。那時的我又想買一隻上海造的手表,戴在手腕上,
回鄉去向我的鄉親們炫耀。那時我還在一個軍營裡站崗,在那些漫漫長夜
裡,我沉浸在想像的甜蜜當中。我想像著穿著皮鞋戴著手表在故鄉的大街上
走來走去的情景,我想像著村子裡的姑娘們投到我身上的充滿愛意的目光。 我經常被自己的想像激動得熱淚盈眶,以至於忘了換崗的時間。但可悲的
是,*終我也沒能用稿費換來手表,我戴的**塊手表還是我的父親賣了一
頭牛幫我買的。*可悲的是,當我穿著皮鞋戴著手表在大街上走來走去時,
也沒有一個姑娘把目光投到我的身上,隻有一些老太太用鄙夷的目光打量著
我。 在我剛開始創作時,中國的當代文學正處在所謂的“傷痕文學”後期,
幾乎所有的作品,都在控訴文化大革命的罪惡。這時的中國文學,還負載著
很多政治任務,並沒有取得獨立的品格。我模仿著當時流行的作品,寫了一
些**看起來應該燒掉的作品。隻有當我意識到文學必須擺脫為政治服務的
魔影時,我纔寫出了比較**意義上的文學作品。這時,已是八十年代的中
期。我的覺悟,得之於閱讀:那是十五年前鼕天裡的一個深夜,當我從川端
康成的《雪國》裡讀到“一隻黑色的秋田狗蹲在那裡的一塊踏石上,久久地
舔著熱水”這樣一個句子時,一幅生動的畫面栩栩如生地出現在我的眼前,
我感到像被心儀已久的姑娘撫摩了一下似的,激動不安,興奮無比。我明白
了什麼是小說,我知道了我應該寫什麼,也知道了應該怎樣寫。在此之前,
我一直在為寫什麼和怎樣寫發愁,既找不到適合自己的故事,*發不出自己
的聲音。川端康成小說中的這樣一句話,如同暗夜中的燈塔,照亮了我前進
的道路。 當時我已經顧不上把《雪國》讀完,放下他的書,我就抓起了自己的
筆,寫出了這樣的句子:“高密東北鄉原產白色溫馴的大狗,綿延數代之
後。很難再見一隻純種。”這是在我的小說中**次出現“高密東北鄉”這
個字眼,也是在我的小說中**次出現關於“純種”的概念。這篇小說就是
後來贏得過臺灣聯合文學獎並被翻譯成多種外文的《白狗秋千架》。從此之
後,我高高地舉起了“高密東北鄉”這面大旗,就像一個草莽英雄一樣,開
始了招兵買馬、創建王國的工作。 在舉起“高密東北鄉”這杆大旗之前,或者說在讀到川端康成先生的舔
著熱水的秋田狗之前,我一直找不到創作的素材。我遵循著教科書裡的教
導,到農村、工廠裡去體驗生活,但歸來後還是感到沒有什麼東西好寫。川
端康成的秋田狗喚醒了我:原來狗也可以進入文學,原來熱水也可以進入文
學!從此之後,我再也不必為找不到小說素材而發愁了。從此之後,當我寫
著一篇小說的時候,新的小說就像急著回家產蛋的母雞一樣,在我的身後咕
咕亂叫。過去是我寫小說,現在是小說寫我,我成了小說的奴隸。 當然,每一個作家都必然地生活在一定的社會政治環境中,要想寫出完
全與政治無關的作品也是不可能的。但好的作家,總是千方百計地使自己的
作品具有*加廣泛和普遍的意義,總是使自己的作品能被*多的人接受和理
解。好的作家雖然寫的很可能隻是他的故鄉那塊巴掌大小的地方,很可能隻
是那塊巴掌大小的地方上的人和事,但由於他動筆之前就意識到了那塊巴掌
大的地方是世界的一個不可缺少的組成部分,那塊巴掌大的地方上發生的事
情是世界歷史的一個片段,所以,他的作品就具有了走向世界、被全部人類
理解和接受的可能性。這是美國作家福克納給我的啟示,也是日本作家水上
勉、三島由紀夫、大江健三郎給我的啟示。當然,沒有他們,我也會這樣
寫。沒有他們,我也會走上這條道路,但他們的創作實踐為我提供了有用的
經驗,使我少走了許多彎路。 1985年,我寫出了《透明的紅蘿卜》、《**》、《枯河》等一批小
說,在文壇上獲得了廣泛的名聲。1986年,我寫出了《紅高粱家族》,確立
了在文壇的地位。1987年,我寫了《歡樂》和《紅蝗》,這兩部中篇小說引
起了激烈的爭論,連許多一直吹捧我的評論家也不喜歡我了,我知道他們被
我嚇壞了。接下來的兩年內,我創作了長篇小說《天堂蒜薹之歌》和《十三
步》。《天堂蒜薹之歌》是根據一個真實的事件而寫,那裡的貪官污吏揚言
要打斷我的腿。《十三步》是一部復雜的作品。去年我在法國巴黎的一所大
學演講,一個法國讀者對我說,她用了五種顏色的筆做著記號,纔把這本書
讀懂。我告訴她,如果讓我重讀《十三步》,需要用六種顏色的筆做記號。 1989年,我寫出了已被籐井省三先生翻譯成日文的《酒國》,這部長篇在
中國幾乎無人知道,但我認為它是我迄今為止***的長篇,我為它感到驕
傲。接下來的幾年裡,我寫作了大量的中短篇小說,在創作這些中短篇小說
時,我的心一直不得安寧,因為有一個巨大的題材在召喚著我,這個題材,
就是被吉田富夫教授翻譯成日文的《豐乳肥臀》,這部書給我帶來了很多麻
煩,當然也給我帶來了新的聲譽。如果把《酒國》和《豐乳肥臀》進行比
較,那麼,《酒國》是我的美麗刁蠻的情人,而《豐乳肥臀》則是我的寬厚
沉穩的祖母。 我曾經被中國的文學評論家貼上了許多的文學標簽,他們時而說我是
“新感覺派”,時而說我是“尋根派”,時而又把我劃到“先鋒派”的陣營
裡。對此我既不反對也不贊同。作家關心的隻是自己的創作,他甚至不去關
心讀者對自己作品的看法。他關心的隻是自己作品中人物的命運,因為這是
他創造的比他自己*為重要的生命,與他血肉相連。一個作家一輩子其實隻
能干一件事:把自己的血肉,連同自己的靈魂,轉移到自己的作品中去。 一個作家一輩子可能寫出幾十本書,可能塑造出幾百個人物,但幾十本
書隻不過是一本書的種種翻版,幾百個人物隻不過是一個人物的種種化身。 這幾十本書合成的一本書就是作家的自傳,這幾百個人物合成的一個人物就
是作家的自我。 如果硬要我從自己的書裡抽出一個這樣的人物,那麼,這個人物就是我
在《透明的紅蘿卜》裡寫的那個沒有姓名的黑孩子。這個黑孩子雖然具有說
話的能力但他很少說話,他感到說話對他是一種沉重的負擔。這個黑孩子能
夠忍受常人不能忍受的苦難,他在滴水成冰的嚴寒天氣裡,隻穿一條短褲,
光著脊背,赤著雙腳;他能夠將燒紅的鋼鐵攥在手裡;他能夠對自己身上的
傷口熟視無睹。他具有幻想的能力,能夠看到別人看不到的奇異而美麗的事
物;他能夠聽到別人聽不到的聲音。譬如他能聽到頭發落到地上發出的聲
音,他能嗅到別人嗅不到的氣味,當然,他也像《豐乳肥臀》中的上官金童
一樣迷戀著女人的乳房……正因為他具有了這些非同尋常之處,所以他感受
到的世界就是在常人看來顯得既奇特又新鮮的世界。所以他就用自己的眼
睛開拓了人類的視野。所以他用自己的體驗豐富了人類的體驗,所以他既
是我又超出了我,他既是人又**了人。在科技如此發達、復制生活如此
方便的**,這種似是而非的**,正是文學存在著並可能繼續存在下去
的理由。 黑孩子是一個精靈,他與我一起成長,並伴隨著我走遍天下,他是我的
保護神。現在。他就站在我的身後,如果男士們看不到他,女士們一定看到
了,因為無論多麼奇特的孩子,都有自己的母親。 P6-9
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