韓少功編著的《馬橋詞典(大字版)》顛覆傳統長篇小說文本形式，解讀底層社會各種隱秘人性符碼，推進對民族文化和社會歷史的深刻反思。語言既是小說的載體，本身又成為小說的對像，寓理於情，情理變融，在文體開放中容納各種非小說元素，看似散碎而內在統一的新奇結構，構成了對閱讀的智力挑戰。

韓少功先生在《馬橋詞典(大字版)》中以隨筆的 形式塑造了一個群山之內 的山寨，那裡有一個個人物 的生老病死、婚喪嫁娶， 和各種奇風異俗、文化、生 命、人性、歷史，時間跨度 涵蓋古今，考察事體由山寨 而省城，以至世界，有野史 的端謹，有采風的逸然，有 荒誕，有悲憫，有沉思，有 迷惘…… 讀《馬橋詞典(大字版)》，讀作家，引發 對生命、歷史長河，乃至亙 古洪荒的思考。

△江
△羅江
△蠻子（以及羅家蠻）
三月三▲
△馬橋弓
△老表
△甜
碘酊▲
△鄉氣
△同鍋
△放鍋
△小哥（以及其他）
神仙府（以及爛杆子）▲
科學▲
△醒
臺灣▲
△漿
漢奸▲
△冤頭
△紅娘子
△渠
△道學
黃皮▲
△暈街
△顏茶
△夷邊
△話份
滿天紅▲
△覺
△發歌
△撞紅
△覺覺佬
△哩咯啷
△龍
△龍（續）
楓鬼▲
△肯
△貴生
△賤
△夢婆
△嬲
△下（以及穿山鏡）
△公地（以及母田）
△月口
△九袋
△散發
△流逝
馬疤子（以及一九四八年）▲
△打醮
△打起發
△馬疤子（續）
△荊界瓜
△一九四八年（續）
△軍頭蚊
△公家
△格
△煞
△豺猛子
△寶氣
△寶氣（續）
△雙獅滾繡球
洪老板▲
三毛▲
△掛欄
△清明雨
△不和氣
△神
△不和氣（續）
△背釘
△根
打車子▲
△呀哇嘴巴
馬同意▲
△走鬼親
△火焰
紅花爹爹▲
△你老人家（以及其他）
△茹飯（春天的用法）
△模範（晴天的用法）
△打玄講
△現
△嘴煞（以及翻腳板的）
△結草箍
△問書
△黑相公
黑相公（續）▲
△磨咒
三秒▲
△萵瑋
△放籐
△津巴佬
破腦（以及其他）▲
△憐相
△朱牙土
△罷園
△飄魂
△懈
△黃茅瘴
△壓字
△懶（男人的用法）
△泡皮（以及其他）
△民主倉（囚犯的用法）
△天安門
△狠
△怪器
△放轉生
△梔子花，茉莉花
虧元▲
開眼▲
△企尸
△嗯
△隔鍋兄弟
△歸元（歸完1
△白話
△官路
後 記
附 文學有副多疑的面孔

也有一些膽大的娃崽，找來一根長長的竹篙，戳 著 白色的肉球，覺得好玩。
江邊的人也打魚，下弔網，或者下線鉤。有一次 我 還沒有走到江邊，突然看見幾個走在前面的女人，尖 叫 著慌慌張張回頭就跑，好像發生了什麼事。再仔細看 ， 她們的來處，男人無論老少，也不管剛纔正在挑擔還 是 在放牛，剎那間全脫光了褲子，一順溜十幾顆光屁股 朝 河裡跳踉而去，大吼大叫。我這纔想起，剛纔悶悶地 響 了一聲，是*聲。這就是說，河裡放*了，炸魚了， 他 們聞聲而脫是去撈魚的。他們舍不得濕了自己的褲子 ， 也不覺得這種不約而同的緊急行動會嚇著什麼人。
在馬橋的六年裡，我與羅江的關繫並不多，隻是 偶 爾步行去縣城時得在那裡過渡。說起過渡，五分錢常 常 成了大事。知青手裡的錢都不多，男的一旦聚成了團 ， 也有一種**日本鬼子橫行霸道的衝動，過渡總是想 賴 賬。有一個叫黑相公的，在這些事情上特別英雄，上 岸 以後拿出地下工作者舍己救人的做派，一個勁丟眼色 ， 要我們都往前走，錢由他一個人來付。他摸左邊的口 袋，掏右邊的口袋，裝模作樣拖延夠了，看見我們都 走 遠，這纔露出猙獰面孔，說他沒有錢，就是有錢也不 給，老鱉，你要如何搞?然後撥腿就跑。
他以為他是籃球運動員，擺渡的老倌子是無論如 何 也趕不上的。不料老人不覺得快慢是個什麼問題，扛 上 一條長槳，雖然跑得慢，離我們越來越遠，但決不停 下 步來，追了一裡，追了兩裡，追了三裡，追了四裡… … 直到我們一個個都東倒西歪了掛涎水了，小小的黑點 還是 遠遠地咬住我們。誰都相信，隻要沒有殺了他，他今 天不 討回這三角多錢，即便揮舞長槳追到天邊，斷不會回 頭 的。他一點也沒有我們聰明，根本不打算算賬，不會 覺得 他丟下船，丟下河邊一大群待渡的客人，有什麼可惜 。
我們無路可走，隻有乖乖地湊了錢，由黑相公送 上 前去以*後患。我遠遠看見老人居然給黑相公找還了 零 錢，嘴裡大張大合，大概是罵人，但逆著風一句也沒 有 送過來。
我再也沒有看見過這位老人。清查反革命運動開 始 的時候，我們的一支手*成了重點追查的問題。*是 在 城裡“文化大革命"時搞到手的，打完了**，還舍 不 得丟，偷偷帶到鄉下。後來風聲一緊，怕招來窩藏武 器 的罪名，纔由黑相公在過渡的時候丟到河裡，而且相 約 永遠守口如瓶。這件事是怎麼暴露的，我至今仍不清 楚。我隻是後悔當時太自作聰明，以為丟到河裡就干 淨 了。我們沒料到上面不找到這支*，根本不可能結案 ， 相反，還懷疑我們把這支*繼續窩藏，有不可告人的 目 的。沒完沒了的審問和交代之後，好容易熬到了鼕天 …… P4-5