曹聚仁的書話有著鮮明的個人風格，這緣手他的國學修養以及對文史哲的廣泛涉獵。他讀書主張雜覽，行筆自然灑脫，不尚空論，因此時見新意，不失學人品位。
本書或論史談文，或話版本源流，或道書業滄桑、文壇掌故，莫不娓娓動聽，率真直言。作者曾說，他做學問和寫作，“一部分隻是為我自己，我也明白，為‘己’部分弄清楚了，倒真的為‘人’，這是我經過了一番經歷以後的覺悟”。從這種誠懇的自白，可以看出他撰寫隨筆與書話的嚴肅精神，也正是我們不能小視這些貌似不經意為之的小品的原因。

本書為曹聚仁書話繫列第三種，前曾以《曹聚仁書話》為題於1998年初 版。 上世紀30年代初，曹聚仁先生即以“書話”為題，在報刊上發表讀書小 品。他是迄今為止，人們發現的最早使用“書話”一語的一位先行者。50年 代初，曹先生到了香港，到70年代病歿海外，他一直以賣文為生，而寫作最 勤的還是隨筆與書話。

曹聚仁作品繫列總序
**輯
書話（一）
書話（二）
“書似青山常亂疊”
雜覽
中流
讀詩
“賦詩”
談詩
三十年前一件舊事
談文
權勿用
推陳出新
內幕書
博通之難
“新潮”
“戲是人生乎？”
讀書得間
　從《中等國文典》談起
　宗譜
　古文
　一個“不”字
　談標點古書
　談“引得”
　五十年後
　“死後是非誰管得？”
第二輯
　瀋括《夢溪筆談》
　《<人境廬詩草>箋注》
　《李慈銘日記》
　談黃梨洲《明夷待訪錄》
　《三國演義》
　談《金瓶梅》
　《奇門遁甲》
　《木皮散客鼓詞》
　談《屁》
　讀《庚子西狩叢談》
　四書五經
　“四維”之說
　《文史通義》
　《論語》今譯
　關於“明德·格物”——答文幼先生
　《此路不通》
　《周易》
　《隨園探勝》
　“人間北看成南”
　關於《浮生六記》
　共振
　“不動心”
　文瀾閣一瞥
　《四庫全書》的剖析
第三輯
　棋盤街上的滄桑
　《生活周刊》·生活書店
　神州國光社
　大江書鋪
　北新書局
　開明書店
　開明型
　上海書店
　群眾圖書公司
　天馬書店
　泰東圖書局
　《魯迅自選集》
　《真正老牌幽默文選》
　《集外集》的故事
　檢查老爺之刀
　《人間世》
　《宇宙風》一三九期
　《筆端》
　關於《**北京》
　《舊日京華》
　關於《抗戰畫史》
　啼笑皆非
　翻版書
第四輯
跋《<聊齋志異>原稿》
《梁任公詩稿》
錢玄同手寫《說文窺管》
談唐學——悼念陳寅恪先生
跋《卷庵剩稿》
朱自清評詩
錢鍾書《宋詩選注》
題曹禮吾《■■室詩存》
《滄波文選》
左舜生談掌故
迎《釧影樓回憶錄》
跋包餘翁來教
《江山攬勝》
讀《無風樓隨筆》
《西窗小品》
跋《桂黔路上雜憶》
《弘一大師傳》——與陳慧劍先生書
《民國百人傳》
《火燒趙家樓》
賽金花的故事
《魯迅年譜》再版跋尾
談馬爾塞爾及其他
《羅亭》
《戰爭與和平》
密契爾——《飄》的作者
《查泰萊夫人的情人》在香港
曹聚仁與書
父親的文稿
選編後記
曹聚仁書話繫列編後語

我現在開始來寫一種可有可無的閑文，所謂“書話”者，頗想找些話來 作自己的辯解。
從前文人喜作詩話，其後有詞話、曲話。談談掌故，發發議論，本屬於 酒後茶餘的閑事，但積意經營，要想成為不朽之業的未始沒有；而開卷即有 一縷酸腐之氣襲來，使人不耐久讀的，亦未始沒有。我是一個不中用的人， “不朽”不敢望，“酸腐”不願近，其意不過酒後茶餘助助清興而已。長沙 葉德輝曾寫過《書林清話》，那是一部字斟旬酌極精審的中國書籍體制史， 我決不敢望其項背，至多亦不過“清話”而已。
中國是個寶重文字的**，一提到“書”，便有千斤分量，以為那是* 了不得的東西。“開卷有益”、“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”那些 廢話姑且不提，隻要那人低著頭在讀書，人們便肅然致敬，早已成為社會上 的成例了。我卻對於他先起一種不敬之心，那些橫行的、直行的、方塊的、 拼音的文字所寫成、所印成的東西，占去我們人生*精彩的一大段時間，它 所裨益於我們的究竟有多少？我雖沒有勇氣敢站起喊“打倒”的口號，但我 總覺得即便是**打倒了，對於人類也不見得有什麼大不了的損失罷。而且 我又設想：在不久的將來，科學再進步一些，用一張薄紙可以像留聲機片那 麼收音放音，則所謂“文字”也者，且將陳列在博物院裡去；而人生一大段 念書的時間及精神，不也大可以節省下來嗎？ P3-4