浮石是中國作家裡*會畫畫的，他是中國畫家裡*會寫小說的——跨界作家**人浮石30年磨一劍，集商場沉浮與人生起落經歷，用段子演繹生活，每一條段子，都是一種人生。
他的段子裡有面子票子椅子，也有樂子；有圈子有江湖有規則有美色，也有明*暗箭。一本雜文就是一種秘笈，一種幫你贏得地位，拓展人脈的捷徑。
他創作的《浮石繪話(用水墨段子與世界談談)》用50幅水墨畫作探索人生。

喧囂浮躁的社會裡，總需要一種聲音來針砭時弊 ，笑談人生百態，恰如這本《浮石繪話(用水墨段子 與世界談談)》。30年沉浮徹悟，彙成50幅水墨畫作 ，浮石沉澱的是一種寵辱不驚、從容豁達的人生智慧 。一面是恣情寫意的浮世畫卷，一面是睿智犀利的經 典段子，雅俗共賞在這裡得到完美的闡釋。《浮石繪 話(用水墨段子與世界談談)》畫中有故事，言語中有 機鋒，寥寥幾字便說透事理，道盡人心。 所謂見微知著，一葉知秋，以一言而識萬人心， 人際關繫和社會規則豈不盡在掌握之中？生活即段子 ，段子即人生。乘風破浪不畏艱難險阻，秋月春風不 等閑度過，用水墨段子和這個世界談談，笑看雲卷雲 舒的背後不是消極和無奈，而是一種自信和灑脫。大 巧若拙，大智若愚，不正是如此嗎？

人際關繫
送禮送的是舒心
要人算也要天算
一千個酒局，一個目的
真作假時假亦真
讓為你服務的人，以為在為自己服務
這個時代的怪現狀
圈子能立人也能毀人
人在江湖，規則**
無形之網
面子票子椅子
書樂談
商量之道
個人奮鬥
兩性關繫
婚裡婚外
男女博弈之道
狩獵與戰爭
火星人與金星人
女人，生而為愛
男人這種動物
相愛容易，相處太難
後記

測字這種事情不能不認真，為什麼呢？因為求解 的人寫一個什麼字，看起來很隨意，其實不然。中國 的漢字有幾千個，他為什麼選這一個不選另外一個？ 肯定在他的日常生活中，經常用這個字，或者出現了 那種意向，跟人做夢差不多，簡而言之，就是冥冥之 中自有安排，而神秘的力量是*值得尊重的。也不能 太認真，為什麼呢？這就跟測字先生的水平有關了。
每個字都暗藏玄機，問題是這種與求解者發生隱秘玄 機的信息能否被清楚地破譯和詮釋，也就是說，神仙 是不會錯的，就看給神仙傳口信的人能不能領會他的 精神。(《青瓷》) 人有命運嗎？人的命運是先天注定的並能預知的 嗎？其實，鬼神的力量與其說是一種超自然的現像， 還不如說是人的一種心理需求與慰藉。所以，古寺大 廟纔會成為芸芸眾生寄托夢想、尋求庇護的福地。* 底層的老百姓是這樣，達官顯貴、政要巨賈*是這樣 ，因為即使是後面一種人，生活中不可預知、不可控 制的因素也是很多的。他們是真正的大魚，而魚越大 ，目標也就越大，盯著他們的眼睛也就越多，誰也不 知道已經有多少漁網、漁鉤、現代捕魚器在等待著他 們。(《青瓷》) 我們每個人都不得不在社會中生活。按照擬魚化 的說法，每個人都是一條魚，既然我們逃脫不了成為 魚的命運，我們當然希望能夠成為一條大魚。小魚有 小魚的快樂，大魚有大魚的風險，但是，畢竟大魚的 生存空間和發展機遇要大得多。海納百川，魚遊大海 。在我們的比喻中，大海是沒有工業污染的童話世界 ，是夢幻的樂園，總是令魚心向往之，不管有多少暗 道機關，魚總是要向大海遊去的，這就是我們的宿命 。(《青瓷》) 希望是什麼？希望就是人生的意義。人生本來是 沒有意義的，因為我們每個人有了希望纔賦予了它意 義。*大的希望是人生的大目標，就像公交車的終點 站。小的希望是人生階段性的目標，就像公交車的一 個一個小站。沒有大的希望，人不知道何去何從；沒 有小的希望，人不知道該在什麼時候、什麼地方上車 下車。但是，所有的希望都能實現嗎？那不可能。人 的一生中如果有一萬個小的希望，那麼百分之九十的 人隻能夠實現其中的一千個，還有九千個會落空，這 就是芸芸眾生。但即使*偉大的英雄、*成功的人士 ，也不能實現全部的希望，因為生活不是為哪一個人 準備的生日蛋糕，生活中每時每刻都存在著跟你的目 標不一致的力量。這股力量看不見摸不著，有時候明 目張膽地跟你對著干，有時候又以跟你*親密無間的 方式出現，可是卻有可能在*關鍵的時刻幫你的倒忙 。你的兩隻手是你的吧，你能夠隨意控制它們嗎？大 多數情況下是可以的，但如果你中風了，偏癱了，它 就不聽你的指揮了。就是在你能控制自己雙手的情況 下，它的能力也是有限的。(《青瓷》) 因為一篇文章改變一個人的命運，這樣的例子可 以舉出很多。但是，領導愛纔，愛的不是你文章中的 辭藻和小聰明，而是字裡行間流露出的那種高屋建瓴 的眼光和真知灼見，既不是圖解政策的官樣文章，也 不是嘩眾取寵的揭秘報道。(《紅袖》) 競爭上崗也講天時地利人和，具體來說就是各種 力量博弈的結果。問題是有些力量看得見，有些力量 看不見，它們你進我退此消彼長，算是算不到的，隻 能謀事在人成事在天。(《皂香·上》) 人生*大的悲哀就是想喫魚喫肉的時候沒有錢， 等到有了錢可以隨便喫魚喫肉的時候，牙齒和胃口都 壞掉了。(《皂香·上》)P20-21