2015年的《讀庫》已經出齊，共六本，從《讀庫1501》到《讀庫1506》。內容涵蓋廣泛，有對發展中國家城市化的考察報告，有解讀中國古代建築的繫列文章，有對電子競技遊戲的挖掘，還有對現代和未來科技的思考，更多的是對當下生活的記錄。 “擺事實不講道理”是《讀庫》的編輯方針。其收入的作品從篇幅而言屬於五千至五萬字之間的中篇讀本；內容而言，《讀庫》強調非學術，非虛構，追求趣味和品位的結合，探究人與事、細節與談資，不探討學術問題，不發表文學作品，所選書評影評等文體則強調趣味性，通過真實的表像給讀者帶來閱讀快感和思想深度。

張立憲，1987-1991年就讀於中國人民大學新聞學院。著名出版人，作家。參與創辦《足球之夜》、《生活資訊》等雜志。曾任現代出版社副總編輯，並出版有個人著作《記憶碎片》，新版名字為《閃開，讓我們歌唱八十年代》。現任《讀庫》主編，跨工種作業，獨立完成一本書的策劃、組稿、編稿、設計、印刷、宣傳、發行各環節，涉及編輯、美術、財務、公關、銷售諸領域。以一人之力，創出中國出版界持續出版一種讀書品牌《讀庫》的奇跡。2008年4月當選“思想推動中國——聯想ThinkPad中國思想力人物評選”的十位中國思想力人物之一。

《讀庫1501》

1-22 餅干盒子裡的照片 吳 鋼

23-58 自然筆記 秦秀英

59-83 聶華苓敘事 夏 榆

84-194 金色天國 王 南

195-250 戈爾迪翁之結 洪 韻

251-274 望星空 王 巍

275-317 聲音 苗 煒 輯錄



《讀庫1502》

1-55 裡約大冒險 張玥

56-75 風扇的可能 寺尾玄

76-127 回城恩怨 杜元

128-151 “被精神病”一案 周翠

152-186 壇城 曾海若

187-241 獨立遊戲潮 洪韻

242-273 莎翁東遊記 安俊

274-317 暗殺者 張功臣



《讀庫1503》

1-52 雙村記 瘂 弦 口述/王立 記錄整理

53-111 **人工智能之路 蒂姆·阨班（Tim Urbam）

112-132 家長的小升初 馬國興

133-180 上海交大解放日記 何季民 編輯整理

181-217 殼中之魂 洪 韻

218-262 私人文學史（續） 孫玉祥

263-289 丁香花迷霧 王 鶴

290-309 十二星座 王 巍

310-317 她的美曾使我疑惑 熊 菂



《讀庫1504》

1-57 行雲紀 謝海盟

58-78 寶像 肖逢

79-93 法國是他的父親，阿爾及利亞是他的母親 克萊爾·梅蘇德

94-115 1949年的家書 張丁

116-252 夢回唐朝 王南

253-277 滑鐵盧二百年 憲旭

278-298 龍蝦風暴 餘斌

299-317 詩人之死 劉勃



《讀庫1505》

1-3 一個法國攝影師在中國 那日松

4-67 彩色的昨天 閻 雷 攝影／楊 浪 釋圖

68-80 六環比五環多一環 楊 傑

81-187 明星與素琴（上） 雲從龍

188-204 浮生 任曉雯

205-264 暴雨將至 洪 韻

265-282 與霍洛維茲同臺 內森？米爾斯坦

283-302 行星 王 巍

303-317 《羅蘭之歌》與《楊家將》 劉 勃



《讀庫1506》

1-47 “占領聖保羅” 張玥

48-98 “新世紀萬有文庫”日記 俞曉群

99-112 在德黑蘭讀莎士比亞 斯蒂芬·格林布拉特

113-159 明星與素琴（下） 雲從龍

160-215 拉撒路之池 洪韻

216-272 戀愛中的瀋從文 趙瑜

273-294 鐵翼雄風 徐辰

295-317 三人行 王鶴

除了貧民窟，另一種形式的非正規住房是“科提 斯”，這是一個葡語詞，指巴西一種高密度的出租房 ，類似中國大城市現在出現的群租房。貧民窟一般在 城市邊緣地帶，而科提斯則深藏於市區內。一些房主 把整棟公寓樓出租給房屋中介，中介將每一個公寓分 成很多隔間，再把這些小隔間轉租給低收入人群。巴 西人形像地將這種出租房稱為“蜂巢”。雖然隔間的 面積**小，但科提斯的租金其實並不便宜。內部的 居住條件十分惡劣，缺乏保溫、隔熱和通風設施，租 戶需要共用浴室和廁所。樓內存在著火災、公共衛生 等很多方面的隱患。因為房屋條件不符合政府關於出 租房屋的規定，這種轉租是非正式的，不受任何法律 保護。租戶與房屋中介之間一般沒有書面合同，租金 和租期都是中介說了算。中介單方面中止協議或提高 房租的事情屢有發生，租戶的權益得不到任何保障。
雖然條件如此惡劣，但很多低收入勞動者依然選擇住 在“蜂巢”裡，因為這些出租房屋距他們上班的地點 較近，可以省去每日通勤的時間和開銷。
雖然存在世界上程度*高的土地與住房分配不平 等，巴西卻有著世界上*激進、以倡導住房分配平等 為原則的城市權益法案。這一法律體繫的建立始於 1988年，當時巴西結束了長達二十一年的軍事獨裁統 治，開啟再民主化的歷程。在強大的社會運動浪潮推 動下，一繫列進步而具有前瞻性的法令得以通過。
1988年，巴西通過再民主化後的首部憲法。憲法 將“城市的權利”認定為公民的基本人權，並將其寫 入法律條文。 “城市的權利”這一概念由法國思想 家列斐伏爾於1968年提出，指的是城市居民在可持續 性和社會正義的準則下，所擁有的公平享用城市空間 、設施與資源的權利。這不僅是一種個體權利，*是 屬於所有城市居民、特別是弱勢群體的集體權利。繼 列斐伏爾之後，以美國社會學家大衛·哈維為代表的 城市研究學者對這一概念進行了*為細致和繫統的解 讀，很多城市的市政府、公民社團和**組織也試圖 在政策實踐中推廣這一概念。然而，巴西是世界上唯 一一個將“城市的權利”載入憲法的**。
除了將“城市的權利”界定為城市發展的基本準 則，1988年憲法還提出，城市和建築物要履行“社會 職能”。城市和建築物的“社會職能”一說，是對私 有產權、特別是“私有財產神聖不可侵犯”理念的重 大挑戰。但憲法中並沒有明確解釋何為“社會職能” 、如何實現“社會職能”——此處的模糊不清恰恰為 之後興起的占領城市運動埋下了伏筆。
同時，憲法規定公民有直接參與城市政策制定的 權利。還規定市政府必須定期制定總體規劃，作為規 範土地產權和管理城市發展的基本法律工具，從而保 證城市的“社會職能”得以實現、公民的福祉得到保 護。
2001年，巴西國會通過《城市法令》，這是國會 內外長達十多年談判及城市改革運動不懈努力的結果 。《城市法令》進一步細化了憲法中與城市有關的條 款，將城市的自治權，包括城市發展、管理和建設的 權力交給市政府。在土地使用問題上，《城市法令》 從根本上明確了城市土地的開發和使用須遵從公平、 民主和可持續的準則。從法理上，這一規定與長期存 在的、以個人主義為原則的土地所有權準則相分離， 從而為新的城市土地使用和管理範式奠定了基礎。
2003年，巴西歷****位“平民總統”盧拉· 達***帶領工黨在大選中獲勝。在盧拉總統的推動 下，聯邦政府成立了城市部，專門負責制定和執行與 城市治理相關的全國性政策。城市部特別關注住房、 城市衛生和公共交通等方面的政策，推動州政府、市 政府和工會在這些政策領域的協調與合作，從而推動 相關政策的貫徹和執行。針對社會住房政策的長期缺 失，城市部於2009~開始實行名為“我的房子，我的 生活”項目，在全國範圍內繫統地進行社會住房的建 設。
經過了近三十年的城市改革運動，巴西以其激進 而富有創新精神的城市權益法案聞名於世。然而，法 律的制定與執行永遠是兩回事，制度與觀念上的局限 往往使得法律的執行面臨重重困境。P4-5