《談美書簡談修養(精裝插圖本時代經典)(精)》由13封書信結集而成，朱光潛先生就青年朋友們普遍關心的美和美感、美的規律、美的範疇等一繫列美學問題進行了深入的探討，同時也對文學的審美特征、文學的創作規律及特點作了詳盡的闡釋，是初涉美學者學習美學知識的重要參考書籍。全書采用書信體的形式，娓娓道來，親切自然，將許多深奧的美學知識通俗化。在書中，朱光潛還以親身的經驗談到了許多治學為人的道理。

《談美書簡談修養(精裝插圖本時代經典)(精)》 是朱光潛在82歲高齡的情況下寫就的“暮年心血”之 作，它既是對自己漫長美學生涯和美學思想的一次回 顧和整理，也是對青年們有關美學方面問題的一個回 復。全書采用書信體的形式，娓娓道來，親切自然， 將許多深奧的美學知識通俗化。在書中，朱光潛還以 親身的經驗談到了許多治學為人的道理。

一、代前言：怎樣學美學？
二、從現實生活出發還是從抽像概念出發？
三、談人
四、關於馬克思主義與美學的一些誤解
五、藝術是一種生產勞動
六、衝破文藝創作和美學中的一些禁區
七、從生理學觀點談美與美感
八、形像思維與文藝的思想性
九、文學作為語言藝術的獨特地位
十、浪漫主義和現實主義
十一、典型環境中的典型人物
十二、審美範疇中的悲劇性和喜劇性
十三、結束語：“還須弦外有餘音”
自序
一番語重心長的話
談立志
朝抵抗力*大的路徑走
談青年的心理病態
個人本位與社會本位的倫理觀
談處群(上)
談處群(中)
談處群(下)
談惻隱之心
談羞惡之心
談冷靜
談學問
談讀書
談英雄崇拜
談交友
談**問題
談青年與戀愛結婚
談休息
談消遣
談體育
談價值意識
談美感教育

不久前，社會科學院外文所在廣州I召開了工作 規劃會議。在 會議中踫見上海文藝出版社的同志，談起我在解放前 寫的一本《談 美——給青年的第十三封信》，認為文字通俗易懂， 頗合初學美 學的青年們的需要，於是向我建議另寫一部新的《談 美》，在這 些年來不斷學習馬列主義、毛澤東思想的基礎上，對 美學上一些 關鍵性的問題談點新的認識。聽到這個建議，我“靈 機一動”， 覺得這是一個好機會，讓我給來信未復的朋友們作一 次總的回答， 比草草作復或許可以談得詳細一點。而且到了這樣大 年紀了，也 該清理一下過去發表的美學言論，看看其中有哪些是 放毒，有哪 些還可繼續商討。放下這個包袱之後，纔可輕裝上路 ，去見馬克思。
這不免使我想起孟子說過的一個故事：從前有一位馮 婦力能搏虎， 搏過一次虎，下次又遇到一隻虎，他又“攘臂下車’ ’去搏，旁觀 的士大夫們都恥笑馮婦“不知止”。現在我就冒蒙士 大夫恥笑的 危險，也做一回馮婦吧！ 朋友們提的問題很多。*普遍的是：怎樣學美學 ？該具備哪些 條件？用什麼方法？此外當然還有就具體美學問題征 求意見的。例 如說：“你過去在美學討論中堅持所謂‘主客觀統一 ’，還宣揚什 麼‘直覺說’、‘距離說’、‘移情說’之類‘主觀 唯心主義貨色’， 經過那麼久的批判，是否現在又要‘翻案’或‘回潮 ，呢？’， 這類問、題在以後信中當相機談到，現在先談較 普遍的一個問 題：怎樣學美學？ 西方有一句諺語：“條條大路通羅馬”，足見通 羅馬的路並 非隻有一條。各人資稟不同，環境不同，工作任務的 性質不同， 擾難免要走不同的道路。學美學也是如此，沒有哪一 條是學好美 學的**的路。我隻能勸諸位少走彎路，千萬不要走 上邪路。“四 人幫”在文藝界進行法西斯專政時，我們都親眼看到 一些人在買 空賣空，弄虛作假，公式隨便套，帽子滿天飛，或者 隨風轉舵， 哪裡可謀高官厚祿，就拼命往哪裡鑽，不知人間有羞 恥事。這是 一條很不正派的邪路，不能再走了。再走就不但要斷 送個人的前途， 而且要耽誤我們建設四個現代化的社會主義**的大 業。
我們干的是科學工作，是一項必須實事求是、玩 弄不得一點虛 假的艱苦工作，既要清醒的頭腦和堅定的恆心，也要 有排除一切阻 礙和干擾的勇氣。馬克思在《政治經濟學批判》序言 末尾曾教導我 們說：“在科學的入口處，正像在地獄的入口處一樣 ，必須提出這 樣的要求：“到這裡人們就應該排除一切疑慮；這個 領域裡不容許 有絲毫畏懼！’”①歸根到底，這要涉及人生態度， 是敷敷衍衍、 蠅營狗苟地混過一生呢？還是下定決心，做一點有益 於人類文化的 工作呢？立志要研究任何一門科學的人首先都要端正 人生態度，認 清方向，要“做老實人，說老實話，辦老實事”。一 切不老實的人 做任何需要實事求是的科學工作都不會走上正路的。
正路並不一定就是一條平平坦坦的直路，難免有 些曲折和崎 嶇險阻，要繞一些彎，甚至難免誤入歧途。哪個重要 的科學實驗 一次就能成功呢？“失敗者成功之母”。失敗的教訓 一般比成功 的經驗*有益。現在是和諸位談心，我不妨約略談一 下自己在美 學這條路上是怎樣走過來的。我在一九三六年由開明 書店出版的 《文藝心理學》裡曾寫過這樣一段“自白”： 從前我決沒有夢想到我有**會走到美學的路上 去。我前後在 幾個大學裡做過十四年的大學生，學過許多不相干的 功課，解剖過 鯊魚，制造過染色切片，讀過藝術史，學過符號邏輯 ，用過薰煙鼓 和電氣反應儀器測驗過心理反應，可是我從來沒有上 過一次關學課。
我原來的興趣中心**是文學，其次是心理學，第三 是哲學。因為 歡喜文學，我被逼到研究批評的標準，藝術與人生， 藝術與自然， 內容與形式，語文與思想等問題；因為歡喜心理學， 我被逼到研究 想像與情感的關繫，創造和欣賞的心理活動，以及文 藝趣味上的個 別差異；因為歡喜哲學，我被逼到研究康德、黑格爾 和克羅齊諸人 的關學著作。這樣一來，美學便成為我所歡喜的幾種 學問的聯絡線 索了。我現在相信：研究文學、藝術、心理學和哲學 的人們如果忽 略關學，那是一個很大的欠缺。
事隔四五十年，現在翻看這段自白，覺得大體上 是符合事實的， 隻是*後一句話還隻顧到一面而沒有顧到另一面。我 現在(四五十 年後的**)相信：研究美學的人如果不學一點文學 、藝術、心 理學、歷史和哲學，那會是一個*大的欠缺。P3-5