阿伯拉爾與愛洛伊斯的愛情是歷*****的愛情傳奇之一。他們的愛情故事之於法國人，就像羅密歐與朱麗葉的愛情故事之於英美人一樣家喻戶曉。
這個愛情故事是歷**的真實存在，他們被視為中世紀愛情殉道者和守護人。
**思想家、哲學大師陳嘉映先生傾情推薦並作序。
《*情書(阿伯拉爾與愛洛伊斯書信集)(精)》收入的六封皮埃爾·阿伯拉爾與愛洛伊斯之間的書信，是極為難得的珍貴文獻。當今學術界特別強調他們的愛情故事對中世紀知識領域的貢獻，尤其是阿伯拉爾對中世紀邏輯學與哲學的造詣及其批判與辯證的精神。

阿伯拉爾流傳於後世的不僅是他們的學問和纔名 ，還有一段淒婉的曠世愛情故事。他們由師生而成情 侶，由私通走向婚姻之後，卻由於基督教禁欲主義的 清規和社會的壓力，一對摯愛的情侶被迫分離，雙雙 遁入修道院。他們一方面至死不渝地保護著刻骨銘心 的精神之戀，另一方面又在聖殿下不斷地絮絮叨叨祈 禱懺悔，成為禁欲主義的維護著。幾百年來，他們的 愛情故事被廣為傳頌，成為不朽的文藝創作素材。 《絕情書(阿伯拉爾與愛洛伊斯書信集)(精)》收 入的六封皮埃爾·阿伯拉爾與愛洛伊斯之間的書信， 是極為難得的珍貴文獻。當今學術界特別強調他們的 愛情故事對中世紀知識領域的貢獻，尤其是阿伯拉爾 對中世紀邏輯學與哲學的造詣及其批判與辯證的精神 。

**函 阿伯拉爾致菲林特斯
第二函 愛洛伊斯致阿伯拉爾
第三函 阿伯拉爾致愛洛伊斯
第四函 愛洛伊斯致阿伯拉爾
第五函 愛洛伊斯致阿伯拉爾
第六函 阿伯拉爾致愛洛伊斯

“啊，神聖的愛洛伊絲，”我跪倒在她的面前， 說道，“我發誓——”我正要向她表明我的感情之真 誠，卻忽然聽見聲響，是菲爾貝爾：無奈，我隻好強 壓著欲望，改換了話題。此後我便經常找機會來消除 尋常男子的那種虛情假意給愛洛伊絲帶來的種種疑懼 ；而她也**願意聽信我之所言，不再相信那些東西 。就這樣，我們便彼此相知，內心歡喜。就在這所房 子裡，相互之間的愛慕，使我們的靈肉合為一體。我 們共同度過了多少溫柔的時光！一有機會，我們便相 互傾訴彼此之問的愛慕之情，而且為了創造*多能夠 見面的機會，極盡巧思。皮拉摩斯（Pyramu。）和西 斯貝（Thisbe）在牆上發現裂縫的故事，和我們的愛 情以及因之所生的機巧相比起來，實在是相形見絀。
每值深夜，當菲爾貝爾和他的家人都熟睡之際，我們 便幽期密約、情濃意密；我們不像隻能親吻冰冷的牆 壁的那對不幸的戀人，每次見面的時候，我們都如膠 似漆。我們見面的地方沒必要害怕獅子，還可以用研 習哲學做幌子。然而我在學業上毫無進益，甚至對之 **失去了興趣，有時候我難免要暫別我可愛的情人 ，去參加一些哲學活動，但我總是極其不情願，滿心 憂郁。愛情是無法隱藏的；一句話、一個眼神，不， 就連沉默，都會透露玄機。我的學生們首先發現了； 他們覺得我的頭腦沒有以前那麼靈活，解決問題的時 候也不再顯得那麼遊刃有餘；除了吟詩作賦來平復我 的**，我現在什麼也做不下去。我放下了亞裡士多 德和他枯燥的理論，轉而撿起機智的奧維德的詩句。
沒有哪**我不寫下幾首情詩；愛情就是給予我靈感 的阿波羅。我的情詩被廣為傳誦，頗得贊許。那些像 我一樣沉浸在愛河裡的人們熱切地誦讀這些詩歌，並 有幸用我的想法和我的情詩為他們贏得了愛情，若非 憑了這個，他們未必能獲得心上人的青睞。這些給我 們的愛情帶來了極大的榮譽，愛洛伊絲和阿伯拉爾的 愛情成了所有人口中的話題。
街談巷議*後傳到菲爾貝爾的耳朵裡，但他聽聞 之後，*難置信，因為他愛他的甥女，且於我也頗有 偏私；但細查之後，他始覺所傳不虛。一次，正在我 們情話綿密的時候，他撞了進來。好奇的後果有時候 是多麼有害啊！然而當時菲爾貝爾顯然是壓著自己的 怒氣，怕是將來於我會有*大的報復。我被迫離開牧 師的家，離開了我可愛的愛洛伊絲，當時的悲傷、悔 恨之情，言語難以表之。但肉體的分離使我們的心靈 聯結得*加緊密；而陷入此等困境，*使我們再無所 不敢為。
這段私通之情並沒有讓我有多麼羞愧，甚而我覺 得這頗有意趣；想起伏爾甘（Vulcan）用網捉住戰神 （M。，。）和美神的時候，那些年輕活潑的天神所 說的話，真可謂我之寫照。菲爾貝爾固然撞見了我和 愛洛伊絲，但任何有靈有性之人在那種情況下不會做 出同樣的事？我決計不放棄我的心上人，第二天，便 在情人的居所附近找到了一個住處。我隱居了幾天， 沒有在公眾前露面。啊！那幾日於我是何等地漫長！ 我們從幸福的**跌了下來，要怎樣的耐心纔能忍受 這不幸的遭遇！P14－17