了得網文學_心安即福地/張賢亮作品典藏

“維京”的後代在介紹現代北歐人之前，我們先看兩段史書的記載。古代阿拉伯史學家伊本?法蘭德在十世紀時這樣描寫瑞典人：我見到了那些羅斯人（也就是瑞典人）攜帶著貨物在伏爾加河上登岸，扎下了營地。我從沒有見到過比他們*威嚴的人；他們身材高大，猶如棕櫚樹，臉色紅潤，頭發煊紅。他們所穿的，既不是短外衣，又不是長袖袍，但是男人都有一種粗糙的鬥篷，披在一邊，一隻手伸在外面。每個男人都帶著一柄手斧、一把小刀和一支寶劍，從來沒有看見他們不帶**…… 女人胸前掛著一個小囊，質料或鐵或銅，或金或銀，照她丈夫的家產而定。
另一個時期較早的阿拉伯作家伊本?都斯塔的描寫是這樣子的：他們既沒有固定資產，又沒有占領城鎮或田地；他們**的職業就是從事黑貂、松鼠和其他各種獸皮的貿易，誰願承購，他們就賣給誰。他們把交易所得的金錢收藏在腰帶裡。……他們勇猛英武。他們出去攻打別族人民的時候，非到把敵人**殲滅決不罷休；他們把被征服者劫掠無遺，收為奴隸。他們身體結實，相貌堂堂，勇於襲擊；不過他們的英勇精神並不表現在馬背上，因為他們的一切充滿戰鬥行為的事業都是在船隻上進行的。
瑞典人、挪威人是海盜的後代，並以此為自豪，他們經常提到他們歷**的光榮時期，即“維京”時代。在瑞典大使館宴請我們代表團的午餐會上，漂亮的、“相貌堂堂”的瑞典駐華使館臨時代辦就向我們介紹說，他們在舉杯祝酒時所說的“斯柯”（即“干杯”）原意卻是“骷髏”，即死人的頭骨的意思。“ 斯柯！”“斯柯！”我在北歐跟著說了不知多少遍。
我們現在舉著精致的高腳玻璃杯，那時的海盜們舉著的卻是死人頭。當時的海盜們向西到法蘭克帝國，向南到地中海，向東，經過伏爾加河、黑海直達阿拉伯。難以想像的是，那時他們就駕駛著我在奧斯陸的一所博物館看到的像水瓢似的無頂船。駕駛著那種靠槳劃動的木船遠去萬裡征服四面八方，的確需要勇敢、有力與堅忍不撥的精神。
我在斯德哥爾摩，還看到一艘他們在一九六一年時打撈上來的遠洋船——“瓦薩號”。這艘船建造於一六二五～一六二八年，現在修補完好，保持原樣。
使我驚奇的是，在船員艙裡用蠟塑的蠟人，要比現代北歐人矮得多。如說蠟人不足為憑，不能證明當時北歐人的身高，那麼那船員艙裡的床是“有物為證”的了。船員的床是折疊式的，形狀像抽屜，裡面放著被褥，白天折起來收在艙壁上，晚上打開來，一個抽屜裡顛倒著睡兩個人。而抽屜的長度至多隻有一米七。
我問向導，向導也承認，當時的瑞典人一般隻有一米七左右的高度。這就*不像古書上說的什麼“身材高大，猶如棕櫚樹”了。
現在的北歐人，除了我在挪威看到的一位曾在中國留過學的人因生理缺陷而駝了背之外，年輕人幾乎都超過一米八。三百年來北歐人身材**了十釐米。
在奧斯陸金獅飯店，我和文夫休息時總愛憑窗眺望街景。給我們印像*深的是，所有的男女青年（有的還背著很重的滑雪行囊）急煎煎趕路的模樣，那真可說是“健步如飛”。到奧斯陸的**天，晚上一位記者赫根請我們去飯館喫飯，走在路上，他不無自豪地說：“到挪威來的外國人都說，走在街上一看，就知道所有的挪威人都明白自己要去干什麼。”我隻好笑笑，對他說：“到我們中國的外國人走在街上一看就知道，時間是屬於我們中國人的。我們有的是時間，所以總是不慌不忙。” 北歐人不但身材高大，並且漂亮，尤其是女人，一律是金發碧眼。北歐曾給好萊塢輸送去不少演員，成為世界明星的英格麗?褒曼和嘉寶，就是瑞典人。
在街上，我也沒有看見過面帶病容的人；他們愛好運動，愛好戶外活動。如那位記者赫根，他說他來看我們之前，白天已經在山上滑了四十公裡雪。而我隻好打趣說：“我們比你還厲害，你來看我們之前，我們已經在天上飛了一萬多公裡。” 北歐人身材高大、健康、漂亮，同他們所處的氣候條件和食物構成有關。北歐氣候寒冷，但並不嚴酷。四月間，我們在緯度低得多的北京起飛，**之間到了北歐也不用加衣服。漫步在瀕臨海邊的奧斯陸街頭，風涼而不刺骨。奧斯陸的海灣是不凍的，海水碧波漣漪，山上卻蓋滿皚皚的積雪，藍與白交相輝映。
北歐人飲食的烹調在我們講究“食不厭精，膾不厭細 ”的中國人喫來真淡而無味，但多是魚蝦奶酪，營養價值極高。在瑞典陪同我們的霍爾小姐也認為，北歐人近百年來生活水平的提高，是北歐人身材**的主要原因。可是霍爾小姐自己，喫飯卻**簡單，她陪我們下餐館的時候，總是大嚼生菜沙拉。所謂生菜沙拉，就是生卷心菜、生黃瓜、生西紅柿上蘸點奶油涼拌一下。這道菜，我是敬謝不敏的。霍爾小姐老喫這種菜且能保持旺盛的精力，大概是如我們中國人常說的，“有底”了吧。
寒冷的氣候鍛煉了北歐人的體魄，同時也使北歐人的性格比較內向、樸實。霍爾小姐說：“要了解瑞典人就像倒西紅柿醬一樣困難。”我沒有倒過西紅柿醬，不知道其困難程度；我們在北歐的短促訪問，也不可能把他們了解得很多。僅就所見所聞來說，三個 **的人民好像也不太相同。
挪威人生活比較簡樸，並且講究實際，說明白了，就是比較節約。三國對我們的接待，似以挪威為* 差，但他們並不是有意慢待我們，確實是按他們生活的基準線定出的較高規格來招待的。在挪威四天，我們從來沒有喫到過一道熱菜，席間隻有三明治而已。
不過三明治裡夾的是生魚片和蝦，不是火腿肉片。有一次喫飯，我對挪威筆會中心**內塞女士說：“我們中國人連喫飯都體現了集體主義精神。我們是把一盤盤菜端上來，大家用筷子在一個盤子裡夾著喫，不像你們這樣分成一份份的用各自的盤子喫。”內塞女士說：“三十多年前，我們普通人民也是像你們中國人那樣喫的：一家人圍著一口鍋，用勺子在裡面舀湯喝，就著自己手裡的面包。現在這種喫法，是近幾十年來纔普及的。”我腦海裡馬上浮現出蘇聯童話故事片《大蘿卜》和高爾基的《我的童年》中的場景：中間一鍋冒著熱氣的白菜湯，一群衣衫襤褸的孩子圍著它，貪婪的一勺接著一勺的稀裡嘩啦地搶著。原來，他們擺脫貧窮並不久；他們還沒有學會奢華。
在金錢往來上，西方人一般都劃得**清楚。我們中國人過去講究在“政治上劃清界限”，西方人可是一直在金錢上“劃清界限”的。而挪威人，我看是到了滴水不漏的程度。到挪威的第三天，一位年輕的出版商與幾位作家在豪華的派克飯店請我們喫飯（也隻是冷餐而已）。飯後，按給我們規定的日程，我們應該前往奧斯陸大學東亞語繫的教授何莫邪家。可是沒有車來接，要我們自己雇出租車去。於是我們在出版商的汽車裡隻好向他借一百挪威克朗去雇車，講好我們用美元換了挪威克朗後還他。他如數借給了我們，開車走了（他已經完成了他的接待任務）。等我們到何莫邪教授家喫完了晚飯要回金獅飯店時，又沒錢了，又得向何莫邪教授借錢。這**，我們向外國人做了兩筆“貸款”。我私下裡認為，區區一百克朗（約合十幾元美金，三十元人民幣），他們會慷慨解囊的。在中國，倘若有外國作家到我家喫飯，雇出租車送他們回賓館，本來就是我分內的事，怎麼能讓外國客人自己付錢呢？殊不知，我們換了挪威克朗在第二天還他們的時候，他們毫不謙讓地照收不誤。
如果相信子英的介紹，那就有*多的笑話了。他說：在瑞典，假使你忽然煙癮大發而又忘了帶煙，要向旁邊的人討一支來抽，你也必須花錢。旁邊那個人即使衣著華麗，他同樣會毫不臉紅地收下一支煙錢。
不像在我們中國，在公共場合中你向別人討一支煙抽，不管是誰都會給你的。在斯德哥爾摩大學的校舍裡，十二個學生共用一個公共廚房。廚房是現代化的，照我們中國人的說法是**“**”。但那些很富裕的瑞典學生們相互之間連一撮鹽、一塊方糖也分得很明白。瑞典年輕人在談戀愛的時候，男女上咖啡館，去迪斯科舞廳，一人一半，各出百分之五十。要是請客，必須先說清楚誰請誰，如接受了別人的邀請，就應有回請，所謂“來而不往非禮也”。這和二十世紀三十年代、四十年代好萊塢制造的義男淑女的神話差得很遠了。
不但在婚前，在婚後，夫妻之間的經濟也分得夠仔細的。據子英說，那種“男主外，女主內”的古典式家庭結構，在西方已經很少見了。
下面，我們再把話扯回來。
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