在舊時，童伶大多出身貧寒，一入戲班，即類賤婦。童伶的賣身期一般以變聲為限，訓練不易，而演出的黃金期卻不長。戲班生活顛簸，潮劇的童伶多用男童，女童伶隻是極少數。《女童伶往事－－一個人的潮劇戲班史》的主角——陳鑾英便是極少數潮劇女童伶中的一位。她對戲班生活以及戲班中人的關繫和感情，有*真切而敏感的體驗。
梁衛群所著的《女童伶往事－－一個人的潮劇戲班史》試圖通過一個人一個戲班來反映一個劇種的歷史，從一個人以其所在的戲班看出時代的變遷。

梁衛群所著的《女童伶往事－－一個人的潮劇戲 班史》講述因為天生的好嗓子，加上饑荒戰亂，小小 年紀的陳鑾英被賣入戲班，幾經曲折，成為戲班的票 房保障，受到戲爹的特別優遇。然而，在性別比例失 衡、聲名不佳的戲班中，鑾英時時有危機感，她以一 種極端的態度維護自己的清白，甚至為了躲避各方逼 婚，不惜一切，與心上人私奔，無愧於“名伶傲骨” 四字。這位潮劇最後女童伶的足跡，穿掇起諸多戲班 往事，帶出了一個時代，也帶出了潮劇的整個戲班史 。

序言
引子
一
二
三
四
五
六
後記

**黃昏，母親回來，鑾英見著母親的時候，心 劇跳。——母親拄著個東西，拖著兩條腿，似乎難以 支持。原來在赤肚嶺，鑾英的母親挑私鹽被抓，隨身 的東西罰沒；當時是日據期，排隊過渡時，誰不挨日 本兵幾*托！ 母親的疲憊、病弱和憔悴，讓鑾英惶恐，繼而深 深地觸痛了她！這是她相依為命的母親，為她和弟弟 遮風擋雨的母親！她多麼希望自己強大起來，來保護 自己的母親和弟弟。討債的人時不時上門，鑾英想， 她要能賺好多錢給母親就好！ 她早已留意到家門前的那個竹頭——她早就相中 它，它**能做成一副漂亮的竹板。她毫不猶豫用菜 刀把它劈開，做了一對簡易的竹板。她得為家裡做點 什麼，為母親和弟弟掙口喫的。
第二天一早，她到床前對母親說，她出去走唱。
母親聽了，淚就下來了。一會，問，會搭渡不會。她 知道鑾英不曾自己過渡。鑾英答，會。沒有其他辦法 ，隻好目送小女兒單薄的身影離去。
鑾英從箱子裡特意翻出一件破衫。她後來纔知道 ，家裡裝衣物的箱子竟然是一隻戲囊，蓋子高高的， 呈拱狀。她的祖上跟戲班有什麼瓜葛沒有，也無從得 知，隻是那隻戲囊，似乎在等待一個印證而終於落空 。
穿了一身好點的衣服，籃子裡另放了一件破衫， 竹板就放在下面。走到溪邊渡口，就把好衣服換下來 ，穿上破衫。因為玉宮是個富人村，村裡的人出去行 乞，是有損體面的。船要開了，艄公伯會招呼她一句 ：“弟啊，站穩了！”也沒向她要船錢。
過了榕江北溪，便是曲溪鎮。雖然隻有十虛歲， 卻不怯，站在稍顯體面的人家門口，清清亮亮地唱“ 王金龍命中不幸”。也許她真唱得好，也許可憐她小 ——家裡條件好的孩子像鑾英一般大的，都還在喂飯 呢。給番藷也是挑個大的。後來經過閑間，人家聽了 她幾句曲，便讓她以後每天都往這裡來，她答應下來 ，便得了一點米和錢。晚了往家走的時候，番藷太重 還拿不動。初戰告捷，鑾英心裡很歡喜，她願意看到 母親臉上浮起的淺淺的笑容。
於是，鑾英便每日往曲溪走唱，每日往返於江上 。那時的船隻小，單是渡人過，這樣的船也隻能搭乘 十來人，有時搭乘的人過多，曾沉過船，又因江闊浪 大，起風的時候就可能翻船。因為過河搭渡，這總讓 母親掛懷。有**，天氣不太好，下了雨，人秋之後 ，一陣雨一層涼。眼看天色已晚，母親挾了女兒一件 干的衣服，拄著杖慢慢往渡口走，她希望能迎著女兒 。渡口沒什麼人，母親突然發現，堤上堆著的草垛邊 躺著一個瘦小的身體，緊步上前一看，果然是自己的 女兒，通身淋透了，一把抱起來，叫醒了她，母女相 抱大哭。
畢竟太小，母親不舍得她再這樣顛沛於江河之上 ，就決定不去走唱了。
不多久，汕頭一家紙影班叫賽永的尋上門來，班 主興泉勸玉纖放鑾英去汕頭，說汕頭是大地方，有錢 賺。
唱戲是下九流的行業，村裡沒人去唱戲。紙影班 雖然不如戲班嚴苛，但也不是什麼光彩的職業。但畢 竟解決一張嘴的喫飯問題，便去了。紙影班也有童伶 賣身的，鑾英不賣。她初到賽永就見到賣身的童伶做 錯事了，伸出手來打，打完哀哀地哭。不賣身就沒有 賣身錢，充其量就換口喫的，而且紙影班也不怎麼用 心教。
雖然是汕頭，成天見的人山人海，店鋪多，貨物 也多，很多東西都比家鄉要便宜。但入班了，畢竟就 沒有人身自由，每日裡隻在*繁華的小公園、外馬路 附近走動，她的行動範圍，基本上就是紙影班的活動 範圍。
其時日本已占據汕頭。還在漁湖鄉下的時候，日 本的飛機已頻繁地侵擾，聽到飛機聲，鄉民便跑到空 曠處尋一處草堆緊貼著或坐或站。農村的稻谷收割之 後，稻草便高高地壘起，讓它曬著，等上面的干透了 就收起來，一層層收了，搬到家裡的閣樓，留著當柴 草，這是很好的燃料，逢年過節，也要指著它…… P12－P14