| | | J.M.庫切文學評論集(共2冊)(精)/大師批評譯叢 | 該商品所屬分類:文學 -> 文集 | 【市場價】 | 689-1000元 | 【優惠價】 | 431-625元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787533947101 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:浙江文藝
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ISBN:9787533947101
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作者:(南非)J.M.庫切|譯者:黃燦然//汪洪章
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頁數:681
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出版日期:2017-02-01
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印刷日期:2017-02-01
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包裝:精裝
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開本:32開
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版次:1
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印次:1
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《內心活動(精)》精選了2003年諾貝爾文學獎得主J.M.庫切寫於2000年至2005年間的20篇文學評論。 這本書大多數章節,都提供了一幅藝術家肖像,把該藝術家作為討論中的某本書或某幾本書的背景,而如果把幾個章節結合起來讀,它們便生動地揭示了20世紀藝術生活的多樣性和不可預料性。(隻有一位19世紀作家沃爾特·惠特曼,這位詩人與他的時代極不合拍,卻又是**屬於他的時代。) 《異鄉人的國度(精)》收錄南非作者J.M.庫切2003年獲諾貝爾文學獎前撰寫的批評文字二十六篇,寫作時間為1986年至1999年,其中*大多數曾在《紐約圖書評論》上發表過。在這些解讀頗為細膩的文字中,庫切廣泛涉及與所論作家、作品相關的一繫列問題,對文學與社會、歷史、政治、文化以及作家個人心理成長之間的關繫,皆有深入而有趣的討論。 由黃燦然和汪洪章共同翻譯的這本套書《J.M.庫切文學評論集(共2冊)(精)/大師批評譯叢》包含了《內心活動》和《異鄉人的國度》兩部著作。
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由黃燦然和汪洪章共同翻譯的這本套書《J.M.庫
切文學評論集(共2冊)(精)/大師批評譯叢》是一部融
彙2003年諾貝爾文學獎得主南非作者J.M.庫切無窮
文學智慧的文學評淪集。庫切在《異鄉人的國度》開
篇便提出“何為經典?”之問,並在艾略恃、巴赫和
赫伯特的作品與觀點中尋找答案。他接下去就笛福、
屠格涅夫、坨思妥耶夫斯基等18、19世紀文學大師,
以及裡爾克、卡夫卡、穆齊爾等現代主義德語作家進
行深入討論。同時,還剖析了博爾赫斯、布羅茨基、
戈迪默、奧茲、拉什迪、萊辛等20世紀文學巨匠。在
《內心活動》中,庫切繼續深討了塞繆爾-貝克特、
君特-格拉斯、加西亞-馬爾克斯、菲利普-羅斯等多
位20世紀文學大師。這裡的每一篇文章乃至每一個詞
都富於深刻的見解和敏銳的洞察力。本書看似頗具挑
戰,實則文風親和,平實精準、細膩優雅的寫作為讀
者打開一扇得以欣賞那些不朽著作的文學之窗。
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《內心活動》目錄 導言 伊塔洛·斯維沃 羅伯特·瓦爾澤 羅伯特·穆齊爾及其《青年特爾萊斯的自白》 瓦爾特·本雅明及其“拱廊計劃” 布魯諾·舒爾茨 約瑟夫·羅特:小說集 山多爾·馬勞伊 保羅·策蘭和他的譯者 君特·格拉斯與“威廉·古斯特洛夫”號 W.G.塞巴爾德及其《效仿自然》 胡戈·***:詩人 格雷阨姆·格林及其《布賴頓棒糖》 塞繆爾·貝克特:短篇小說集 沃爾特·惠特曼 威廉·福克納與其傳記作者 索爾·貝婁:早期小說 阿瑟·米勒:《不合時宜者》 ***·羅斯:《反美陰謀》 納丁·戈迪默 加夫列爾·加西亞·馬爾克斯:《回憶我憂傷的妓女們》 V.S.奈保爾:《半生》 譯後記 《異鄉人的國度》目錄 何為經典?——一場演講 丹尼爾·笛福的《魯濱遜漂流記》 塞繆爾·理查森的《克拉麗莎》 馬塞盧斯·艾芒茲的《死後的懺悔》 哈裡·穆裡施的《發現天堂》 齊斯·努特布姆:小說家、旅行家 威廉·加斯所譯的裡爾克 翻譯卡夫卡 羅伯特·穆齊爾的《日記》 約瑟夫·斯科弗雷齊 陀思妥耶夫斯基:奇跡般的年代 約瑟夫·布羅茨基的隨筆 豪·路·博爾赫斯的《小說集》 A.S.拜阨特 卡利爾·***斯 薩爾曼·拉什迪的《摩爾人的*後嘆息》 阿哈龍·阿佩菲爾德的《鐵軌》 阿摩司·奧茲 納吉布·馬哈富茲的《平民史詩》 托馬斯·普林格爾的詩歌作品 代夫尼·魯克 戈迪默和屠格涅夫 多麗絲·萊辛的自傳 布萊頓·布萊頓巴赫的回憶錄 南非自由人士:阿蘭·帕頓和海倫·蘇斯曼 諾埃爾·莫斯特德和東開普邊陲 文學的政治和道德(代譯後記)
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伊塔洛·斯維沃
一個男人——一個體形**大的男人,在他身邊
你感到自己**小——邀請你去跟他的女兒們見面,
打算把其中一個許配給你。她們共有四人,她們的名
字**個字母都是A;你的名字**個字母是z。你去
拜訪她們,並試圖作禮貌的交談,可是污言穢語卻不
斷從你口中橫飛出來。你發現自己在講近乎下流的笑
話;她們對你的笑話報以冷冰冰的沉默。在黑暗中你
向*漂亮的A低語些引誘性的話;當燈光亮起來,你
發現你剛纔是在向斜眼的A求愛。你冷漠地把身體靠
向你的雨傘,雨傘噼啪斷成兩半;大家哄堂大笑。 這聽起來如果不像一個噩夢,也像一個若是落在
某位老練的維也納釋夢者例如西格蒙德·弗洛伊德手
中,就會把你種種難堪的隱秘全部抖出來的夢。但這
不是一個夢,而是澤諾·科西尼生命中的**。他是
伊塔洛·斯維沃(1861-1928)的長篇小說《澤諾的
意識》的主人公。如果斯維沃是一位弗洛伊德主義小
說家,那麼他是哪種意義上的弗洛伊德主義?他是在
展示普通人的生活如何充滿差錯、閃失和像征?抑或
——套用《夢的解析》和《詼諧及其與無意識的關繫
》和《日常生活的精神病理學》的方法——他杜撰了
一個人物,其內心生活**依據教科書上的弗洛伊德
來展開?或是否有這種可能,也即弗洛伊德和斯維沃
都屬於一個煙鬥和香煙和錢包和雨傘似乎隱含著秘密
意義的時代,而我們則屬於一個煙鬥隻是煙鬥的時代
?
“伊塔洛·斯維沃”(意為斯瓦比亞人伊塔洛)
當然是筆名。斯維沃原名阿龍·埃托雷·施米茨,祖
父是一個移居的裡雅斯特的匈牙利猶太人。父親年輕
時是街販,後來是一個成功的玻璃器皿商人;母親來
自的裡雅斯特一個猶太家庭。施米茨家族是恪守教規
的猶太人,但*非死板。阿龍·埃托雷娶了一個皈依
天主教的女人為妻,並在她的壓力下也皈依(必須說
,有點不大情願地)。在他晚年,當的裡雅斯特已成
為意大利的一部分而意大利已成為法西斯主義**的
時候,他發表過簡略的自傳性文章,對自己的猶太背
景和非意大利祖先閃爍其詞。他的妻子利維婭有關他
的回憶錄——有點偶像化傾向,但**有可讀性——
也同樣對此謹小慎微。[1]在他自己的作品中,也沒
有明顯的猶太人物或主題。 斯維沃的父親——他生命中對他影響至深的人物
——把兒子們送去德國一家商業性的寄宿學校讀書,
課餘時間斯維沃沉浸於閱讀德國浪漫派作家。不管德
語教育對他作為奧匈帝國的重要人物帶來什麼好處,
他卻被剝奪了接受意大利文學語言訓練的機會。 斯維沃十七歲時回到的裡雅斯特,入讀**商業
學院。他曾夢想當演員,但在一次面試時由於他的意
大利語誦讀技巧有缺陷,演員夢便破碎了。 1880年,老施米茨遭遇財政困難,兒子被迫輟學
。斯維沃在維也納聯合銀行的裡雅斯特分行找到一份
工作,在接下來的十九年中他都在該銀行當職員。他
業餘時間閱讀意大利經典和*廣泛的歐洲前衛文學。 左拉成為他的偶像。(P001-002)
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