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    該商品所屬分類:文學 -> 文集
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    【ISBN】9787511035011
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    內容介紹



    • 出版社:海豚
    • ISBN:9787511035011
    • 作者:郁達夫|編者:陳子善
    • 頁數:94
    • 出版日期:2016-12-01
    • 印刷日期:2016-12-01
    • 包裝:精裝
    • 開本:32開
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字數:45千字
    • 《全集補》為紀念郁達夫誕辰120周年而編著,輯錄了全集之外新發現的作品,是對郁達夫研究資料的拾遺補缺。對於郁達夫的研究者和對其感興趣的讀者而言,自有存留的必要。
      郁達夫,是作家、烈士,又是一位普普通通的丈夫,這幾種角色在《全集補》不同的文章之間來回轉換,還原給我們一個真實的郁達夫。譬如,在給孫荃的信中,他多次提到要孫荃在回信中寫類似“起居注”的文字,這樣一來,盡管二人分隔千裡,這些生活瑣事也能夠拉近彼此之間的距離,這時的郁達夫是心思細膩的丈夫;在寫給顧千裡的信中,又討論起“假浪漫的科學者”這類哲學的問題,這時的郁達夫,是思想縝密的文人;在《教育要注重發展“創造欲”》的演講中,他又是一位憂國憂民的進步知識分子,敏銳地注意到創造之於教育、教育之於**的意義,力圖“使整個的中國翻身過來”。

    • 《全集補(精)》屬於“海豚書館”紅色繫列,包 括雜文、書信、詩詞、題詞、附錄五個部分:雜文部 分收錄了三篇文章,是郁達夫就政治、文化等方面的 問題所作的議論;書信部分收錄了信件三十二封,包 含郁達夫寫給孫荃、顧千裡、李孤帆、翟永坤、李小 峰、許廣平、王映霞等人的書信;詩詞僅一首;題詞 四則;附錄部分收入三篇郁達夫的演講記錄稿,因未 經郁達夫本人審定,故作為附錄出版,以供參考。 作為現代文學史上的重要作家,郁達夫已有全集 出版,《全集補(精)》輯錄的是全集之外新發現的作 品,此前尚未出版過,具有很強的學術價值和歷史研 究價值。2016年又恰逢郁達夫誕辰120周年,國內將 有紀念和學術研討活動,它的出版正可配合這些紀念 活動,也為更全面地研究郁達夫提供了新的可能。
    • 郁達夫(1896—1945),原名郁文,字達夫,浙江富陽人,中國新文學作家、舊體詩人。郁達夫是新文學團體“創造社”的發起人之一,同時是一位為抗日救國而殉難的愛國主義作家。其文學代表作有《懷魯迅》《沉淪》《故都的秋》《春風沉醉的晚上》《過去》《遲桂花》等。 陳子善,1948年生,上海市人。華東師範大學中文繫研究員、博士生導師,華東師範大學中國現代文學資料與研究中心主任。長期從事中國現代文學史研究,致力於二十世紀中國文學史料學的研究和教學。曾參加《魯迅全集》的注釋工作。著作有《文人事》《發現的愉悅》《說不盡的張愛玲》《拾遺小箋》《張愛玲叢考》等,編訂現代作家文集、全集和研究資料集數十種。
    • 雜文
      福建的文化
      反省人應有的認識
      讀浙江戰時政治綱領後的感想
      書信
      致孫荃(一九一七年九月廿二日)
      致孫荃(一九一七年十月十七日)
      致孫荃(一九一七年十二月三十日)
      致孫荃(一九一七年十二月三十一日)
      致孫荃(一九一八年二月一日)
      致孫荃(一九一八年四月三日)
      致孫荃(一九一八年四月廿四、廿六日)
      致孫荃(一九一八年六月廿八日)
      致顧千裡(一九二三年十二月二十日)
      致李孤帆(一九二五年十二月二日)
      致《汎報》編輯(一九二七年二月七日)
      致翟永坤(一九二九年七月十二日)
      致陳大齊(一九二九年九月三十日)
      致李小峰(一九三三年五月六日)
      致李小峰(一九三三年五月十七日)
      致李小峰(一九三三年五月廿八日)
      致李小峰(一九三三年九月二十日)
      致鄭子瑜(一九三六年×月×日)
      致周建人(一九三七年七月六日)
      致許廣平(一九三七年八月二日)
      致趙龍文(一九三八年四月二日)
      致王映霞(一九三八年十月十四日)
      詩詞
      題《山居集》
      題詞
      題陳力夫紀念冊
      若禧許公像贊
      銀河音樂會周年紀念
      題林國賡行書八言聯
      附錄
      教育要注重發展“創造欲”
      中國新文學的展望
      福建的新聞事業——在中等學校校長教職員暑期講習會講
    • 福建的文化 福建文化的萌芽,開始於唐,極盛於宋,比到中 原黃河流域的各地,自然要開發得遲,但是進步卻十 分的快。自宋以後七八百年中間,理學,政治,文學 各方面,都有了傑出的人纔;直到清朝末葉為止,科 甲之隆,文風之盛,比到江浙兩省,也不減色。
      民國以後,新思想新潮流侵蝕到了中國,對唯物 的物質文明,與唯心的精神文明,當然是不能合流的 ;於是在封建時代,文化那麼進步的福建,就事事有 了落後之感。這原因:**。是在舊文化的殘渣,過 於積滯,所以新文化的根底,打不下來;第二,因交 通的不便,山海的阻隔,不但使外來的思想,暢流不 到內地,致成壅隔之疾;並且同時還在民眾的腦質上 ,長成了一種癌病,使大家的思想,變得固執,狹小 ,排他,利己,勢非至於弄得物我俱傷,不肯休止。
      當然,中國的一般民族性,多少也帶些這種傾向 。但是交通便利一點的地方,即使從前文化遠不及福 建的各省,現在也漸漸地在改向了,而福建卻這一種 色彩,隻在那裡加重起來。
      既然看出了這一種病癥,並且又曉得了這病的病 源,救治之方,自然在下對癥的劇藥。治亂國用重典 ,挽頹風也要用辣手。交通不便之處,就是犧牲了任 何的代價,也須想法子去開拓,教育未遍的僻地,也 須盡所有的力量,去施行強迫教育。這兩重根底打定 以後,然後再來振興實業,墾殖荒地,提倡文化,諸 事就不難迎刃而解了。
      中國過去的大病,在知行的不一致;科學發達, 物質文明東漸以後的中國,患在知識的不足,所以先 **有行易知難之嘆。現在則知識比從前普及,而專 門人纔也日見增多了,所缺的是推動力的不足。有力 量的人,未必能重視知識,有知識的人,想做事業而 缺少力量。知力合致,拼命地往前推動,豈但一省的 文化,就是全國,全世界的文化,也必能如火焰的上 騰,達到全人類的和平幸福的光明境地。福建是一塊 亂石很多的處女地,我們若要求栽植文化種子,須先 從鏟除亂石,勤耙深墾做起。
      原載一九三六年七月**通訊社福州分社編印《 **通訊社福州分社兩年紀念特刊》 反省人應有的認識 兄弟到福建不久,實際時間,僅有四個多月,並 且言語不通,所以對福建的一切,是很隔膜的。** 趙院長要我到貴院講話,我是很願意的,因為以我的 思想和經驗說來,在幾年以前與諸君是一樣的。對現 實的一切——政治的經濟的和社會的制度都抱著不滿 的態度,想以極大的暴力,來打破現狀。所以在文字 或談話間,這傾向時常流露出來,因此曾經被當局和 一部分朋友誤解過,認我的思想左傾,有煽動民眾, 詆毀中央之嫌。但實際上我所說的話,並不是不負責 任的,我的中心思想,認為現狀是應當改過的。不過 以現在中國的環境,**的關繫和中國的民族性三方 面關聯起來再加以仔細的研究,我的中心理想,雖沒 有什麼可變,但對於方法或手段則大有研究的餘地了 。
      時間是不斷地前進,而社會的環境也是不停地在 改變之中,一年前的環境,到今年已非舊觀了,因此 一年前所采取的手段,至今年自然也不適用了。加以 中國目前處著歷****未有的危機,在這樣環境中 ,要改革社會上的一切制度,非改變以前的方法不可 。全國的同胞,上自參加政治工作的公務員,下至從 事生產事業的農工分子,到了現在,努力的目標和采 取的手段,隻允許有一個了。這個大目標是什麼?就 是解放中華民族!目前不管左傾的也好,右傾的也好 ,除了走上這條路外,的確無他路可走了。諸君過去 在任何方面,雖革命的目標和方法不對,但在錯誤路 線上或亦有相當的努力。或者因諸君行動不合軌道, 或者因指導者的行動過於躁切,以致鑄成**的大錯 。P3-7
     
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