紅學主要包括曹學、版本學、探佚學、脂學，即對《紅樓夢》的作者、版本、脂硯齋評以及“佚稿”的研究，纔算是真正的紅學。自《紅樓夢》誕生的那**起，紅學的研究就開始了。
鄧慶佑編寫的《紅學人物志》是一部由二十一位流光溢彩的紅學名家不自知地聯袂構建的鑿實厚重靈動別致的紅學史。

鄧慶佑編寫的《紅學人物志》是一部由二十一位流光溢彩的紅學名家不 自知地聯袂構建的鑿實厚重靈動別致的紅學史。 《紅學人物志》收錄《孫桐生與<紅樓夢>》、《蔡元培和他的<石頭記 索隱>》、《王夢阮、瀋瓶庵和<紅樓夢索隱>》、《鄧狂言和<紅樓夢釋真> 》、《胡適對紅學的貢獻》、《俞平伯和他的<紅樓夢>研究》等文章。

讀《紅學人物志》——代序
戚蓼生、戚本和《石頭記序》
二知道人(蔡家琬)及其《紅樓夢說夢》
苕溪漁隱和他的《痴人說夢》
歸鋤子(瀋懋德)與《紅樓夢補》
姚燮其人和他的紅學研究
孫桐生與《紅樓夢》
蔡元培和他的《石頭記索隱》
王夢阮、瀋瓶庵和《紅樓夢索隱》
鄧狂言和《紅樓夢釋真》
胡適對紅學的貢獻
俞平伯和他的《紅樓夢》研究
顧頡剛——新紅學派的又一創始人
壽鵬飛和他的《紅樓夢本事辨證》
景梅九和他的《石頭記真諦》
**的文學思想和悲觀主義的人生觀——關於王國維的《紅樓夢評論》
吳克岐的《犬窩譚紅》及其他
李辰鼕和他的《紅樓夢研究》
瀋慕韓和他的《紅樓夢百詠》
何其芳同志和他的《紅樓夢》研究
半生辛苦為紅樓——懷念吳恩裕先生
秋風一載祭英靈——悼念紅學家朱肜兄
後記

我們知道，戚蓼生不僅是一個政治家，而且是一位詩人，著有《竺湖春 墅詩鈔》五卷。但詩集早已不見流傳，《兩浙□軒錄》中收錄的這八首詩， 應是詩集中的篇什，而且多半是戚蓼生在乾隆四十二年任四川鄉試副主考， 和之後不久出任雲南學政時的途中所作。關於戚蓼生的詩作，由於我們掌握 的資料太少，難於作出評價，之所以把它們一一抄錄下來，是希望能為有志 研究戚蓼生的朋友們提供一些方便，免得他們再到故紙堆中去尋找、翻閱。
當然，我們知道，戚蓼生對出任雲南學政，心情並不舒暢，因為離家不久， 與他共守窮困的妻子便已亡故。為了皇上，他沒料到要去萬裡之外，一家何 意各天涯；路途遙遠，出門三月，馬的雙腿已經消殘；童僕疲倦，把郵亭當 家。自己身世渺茫，再辛勞有什麼裨益，往鏡中一看，驚見雙鬢已有白發。
就從“過灞橋…”和“有感”兩詩中，戚蓼生此時的心境，已表露無遺。
由此看來，乾隆四十三年五月，因父親病逝，戚蓼生回鄉守制，對自己 實在是一種解脫。
鹽法道的上級部門是該省的鹽務衙門。清承明制，開始時各省都設巡鹽 御史，康熙以後，改為鹽政，由總督或巡撫兼任，管理和督察鹽稅，調劑鹽 價，糾察所屬鹽務官員。各省鹽政既由督撫兼管，又無專門辦事機構，亦不 另設屬官，所以實際上隻是一個虛銜，具體事務，都由鹽運使和鹽法道兩個 部門來做。鹽運使為正三品，鹽法道則前已指出是正四品。他們掌督察鹽場 生產，鹽商之合理利潤，平抑鹽價，管理水陸運輸和按時彙報鹽政察核。全 國鹽運使共六人；鹽法道共十三人，其中山西、福建、雲南三省並兼運使銜 。
在清代，鹽官是一個肥差。康熙皇帝知道曹寅在多次接駕中造成了巨大 的賠累，便一再命他兼管鹽差，賠補虧欠。曹寅深領主子的情意，在康熙四 十七年《奏謝授巡視兩淮鹽課恩．折》中感激涕零地說： 臣於八月二十五日接閱邸抄，伏蒙聖恩，復差臣巡視‘兩淮鹽課。聞命 之下，不勝感悚，謹設香案，望闋叩頭謝恩訖。竊念臣繫包衣下賤，過蒙皇 恩優渥，淮鹺重寄，三任於茲，未能報答高厚於萬一，惟有益*惕勵，矢公 矢慎，以仰副皇上簡任之至意而已。謹先具折恭謝天恩。
曹寅死後，他的內兄李煦，*是毫不諱飾地向康熙皇帝提出要求，讓他 再代管鹽差一年，以所得“餘銀”，供曹寅之子連生將乃父虧欠錢糧，逐項 清還。他於康熙五十一年七月二十三日，在《曹寅身故請代管鹽差一年，以 鹽餘償其虧欠折》中雲： 江寧織造臣曹寅與臣煦，俱蒙萬歲特旨，十年輪值淮鹺。天恩高厚，亙 古所無，臣等雖肝腦塗地，不能報答分毫。乃天心之仁愛有加，而臣子之福 分淺薄。曹寅七月初一日感受風寒，輾轉成瘧，竟成不起之癥，於七月二十 三日辰時身故。當其伏枕哀鳴，惟以遽辭聖世，不克仰報天恩為恨。又向臣 言：“江寧織造衙門歷年虧欠錢糧九萬餘兩，又兩淮商欠錢糧，去年奉旨宮 商分認，曹寅亦應完二十三萬兩零，而無貲可賠，無產可變，身雖死而目未 瞑。”此皆曹寅臨終之言。臣思曹寅寡墨幼子，拆骨難償，但錢糧重大，豈 容茫無著落。今年十月十三日，臣滿一年之差，輪該曹寅接任。臣今冒死叩 求，伏望萬歲特賜矜全，允臣煦代管鹽差一年，以所得餘銀，令伊子並其管 事家人，使之逐項清楚，則錢糧既有歸著，而曹寅復蒙恩金於身後，臣等子 子孫孫，永矢犬馬之報效矣。伏乞慈鋻。臣煦可勝悚惶仰望之至。
李煦的請求，*後當然“蒙我萬歲殊恩，特賜俞允”了，次年十一月十 三日(12月30日)，曹□(即連生)在《奏李煦代任鹽差補充虧欠折》中雲： 江寧織造主事奴纔曹□謹奏：為恭謝天恩事。竊奴纔父寅去年身故，荷 蒙萬歲天高地厚洪恩，憐念奴纔母子孤寡無倚，錢糧虧欠未完，特命李煦代 任兩淮鹽差一年，將所得餘銀為奴纔清完所欠錢糧。皇仁浩蕩，亙古未有。
今李，煦代任鹽差已滿，計所得餘銀共五十八萬六千兩零，所有織造各項錢 糧及代商完欠，李煦與奴纔眼伺俱已解補清完，共五十四萬九千六百餘兩。
謹將完過數目，恭呈御覽。尚餘銀三萬六千餘兩，奴纔謹收貯。
因虧欠錢糧，彌留之際，還擔心自己“元貲可賠，無產可變，身雖死而 目未瞑”的曹寅，帶著深深的遺憾與恐懼，終於離開了人世。他*不可能想 到，當他逝世一年之後，李煦就將代任鹽差所得“餘銀”，不僅將曹寅“所 欠錢糧五十四萬九千六百餘兩”還清，而且還剩餘三萬六千餘兩。曹寅如果 地下有知，當可以緊閉雙眼，永遠長眠了。
由此可見，清代鹽官的油水是如何之大了。其實，清代鹽官的額外收入 ，*不僅僅是“鹽差餘銀”一項，鹽商還可以有種種名目，向鹽官作貢獻。
比如康煦五十七年十一月十六日，李煦在《商人於餘銀之外，兩年共繳十三 萬餘兩總收運庫折》中雲： 竊上年掣鹽，因鹵耗寬斤，商入於餘銀之外，情願繳銀六萬六千兩，奴 纔不敢私自入己，即發運使貯庫，具折奏聞矣。今年差內掣鹽，照前寬斤， 所以商人又繳六萬六千兩。合兩年所繳共有十三萬二千兩，奴纔總發運庫收 貯。謹以奏聞，伏乞聖鋻。
清代鹽官想要“鹽差餘銀”，可以向*高統治者懇求得來，並堂而皇之 地據為己有，但從我們**的眼光看來，這是顯然的貪污。其實，到乾隆朝 時，就認為這種作法是犯法的。比如乾隆六十年處理伍拉納、浦霖案件時， 就把收受鹽規作為二人重．要罪狀之一。至於鹽商借“鹵耗寬斤”的“情願 繳銀”，實際上*是商人巧立名目，借此行賄；收銀的鹽官，當然是受賄了 。對此，李煦是**清楚的。鋻於康熙末期宮廷內部鬥爭已到白熱化之際， 他擔心自己的前途命運不保，所以要在向康熙皇帝的奏折中表明，鹽商的這 項“繳銀”，“奴纔不敢私自入已”，並已“發運庫收貯”，實是企圖以此 強裝自己為政清廉的一種表現。P27-30