這裡要提及的是，明清時期，纔子佳人類小說泛濫，充斥市井，歷來飽受社會各方面的詬病。由於這類小說充斥著大量的情艷淫濫的描寫，再加上為迎合市井文化的需要胡編亂造的情節，因此遭到不少學士文人的鄙視和不屑，連曹雪芹這樣的大家也對此大加揶揄和抨擊。《玉嬌梨》卻沒有隨波逐流。這部小說雖以愛情為主，卻*不涉及淫辭穢行，語言純熟規範，是明末清初流傳甚廣、影響頗大、各方面大加好評的古典小說名著。
以當代的視角來欣賞，《好逑傳》具有如下幾個方面的特色：一是突破了傳統的纔子佳人小說的人物形像；二是宣傳和謳歌了合乎道德、合乎人們理想的愛情婚姻觀念；三是從書中可以看到下層人民勇敢正義、相互救助的優良品質；四是書中贊揚自由戀愛、反對多妻制等封建禮教的倫理觀念。魯迅曾這樣評價《好逑傳》：比之其他纔子佳人小說，該書“文辭較佳，人物之性格亦稍異”。雖然該書的人物塑造有過於**之嫌，但鮮明的人物性格、情節曲折的故事，較好地烘托了全書的主題，這是《好逑傳》在中國文化史的價值所在，也是我們**研究與欣賞這部清代小說的意義所在。黃荻散人和名教中人編著的《玉嬌梨好逑傳》集合了《玉嬌梨》和《好逑傳》兩部經典小說。

《玉嬌梨》是清代荻散人所著的一部愛情小說。 關於這本書的作者和成書年代，始終是個謎，至今未 解。現存藏書原題作者是“荑荻散人編次”，又作“ 荑荻山人”、“荻岸散人”等，有人根據清乾隆年問 刻本《（新刻天花藏批評）玉嬌梨》認定作者是清代 秀水人張勻，即天花藏主人等，但都因證據不足而無 從確證。小說的成書年代，多數人認為是清初。魯迅 先生在《中國小說史略》中認為，《玉嬌梨》成書於 明朝，而具體年代也是無從確證。 《好逑傳》是一部清代長篇小說，又名《俠義風 月傳》，坊本亦名《第二 纔子好逑傳》。該書成書於康熙初年，全書四卷十八 回，作者不詳，署名 為“名教中人”。據《野叟曝言》中載：《好述傳》 在康乾年間刊行時，“版 清紙白，前首繡像十分工致”，可見此時當時的印刷 發行都極為精致，隻 可惜，這一版本久已失傳，今天我們能看到的幾種古 版《好逑傳》，由於歷 史上曾多遭禁毀的緣故，已模樣全非。黃荻散人和名 教中人編著的《玉嬌梨好逑傳》集合了《玉嬌梨》和 《好逑傳》兩部經典小說。

玉嬌梨
好逑傳

三人說著話，走到堂上，相見過，*了衣，待茶 過，遂邀入書房中看菊。
果然黃深紫淺，排列兩隅，不異兩行紅粉。吳翰林與 蘇御史俱誇獎“好 花”不*。三人賞玩了一會，白公即令家人排上酒來 同飲。
飲了數杯，吳翰林因說道：“此花秀而不艷，美 而不妖，雖紅、黃、紫、 白，顏色種種鮮妍，卻終帶幾分疏野瀟灑氣味，使人 愛而敬之。就如二兄 與小弟一般：雖然在此做官，而日日陶情詩酒，與林 下無異。終不似老楊 這班俗吏，每日趨迎權貴，隻望進身做官，未免為花 所笑。”白公笑道：“雖 然如此說，隻怕他們又笑你我不會做官，終日隻好在 此冷曹，與草木為 伍。”蘇御史道：“他們笑我，殊覺有理；我們笑他 ，便笑差了。”吳翰林道： “怎麼我們笑差？”蘇御史道：“這京師原是名利場 ，他們爭名奪利，正其宜 也。你我既不貧富，又不圖貴，況白年兄與小弟又無 子嗣，何必混跡於此， 以博旁人之笑？”白公嘆一口氣道：“年兄之言*是 。小弟豈不曉得？隻 是各有所圖，故苟戀於此，斷非舍不得這一頂烏紗帽 耳。”蘇御史又道： “吳兄玉堂，白兄清卿，官閑政簡，尚可以官為家， 寄情詩酒。隻是小弟做 了這一個言路，當此時務，要開口又開不得，要閉口 又閉不得，實是難為。
隻等聖上冊封過，小弟必要討個外差離此，方遂弟懷 。”吳翰林道：“唐人 有兩句詩道得好，說：‘若為籬邊菊，山中有此花② 。恰似為蘇兄**之論 而作。你我既樂看花飲酒，自當歸隱山中。”二人道 ：“*是。” 三人一邊談笑，一邊飲酒，漸漸說得情投意合， 便不覺詩興發作。白 公便叫左右取過筆硯來，與吳翰林、蘇御史即席分韻 ，作賞菊詩。三人纔 待揮毫，忽長班來報：“楊御史老爺來了。”三人聽 了，都不歡喜。白公便 罵長班道：“蠢纔！曉得我與吳爺、蘇爺飲酒，就該 回不在家了。”長班稟 道：“小的已回‘出門拜客’，楊爺的長班說道：‘ 楊爺在蘇爺衙裡問來，說 蘇爺在此飲酒，故此尋來。’又看見二位爺轎馬在門 前，因此回不得了。” 白公猶沉吟不動身，隻見又一長班慌忙進來稟道：“ 楊爺已到門進廳來 了！”白公隻得起身，也不換冠帶，就是便衣迎出來 。
原來這楊御史，叫做楊廷詔，字子獻，是江西建 昌府人，與白公也是同 年。為人言語粗鄙，外好濫交，內多貪忌，又要強作 解事，往往取人憎惡。
這日走進廳來，望著白公便叫道：“年兄好人！一般 都是朋友，為何就分 厚薄？既有好花在家，邀老吳、老蘇來賞，怎就不呼 喚小弟一聲？難道小 弟就不是同年？”白公道：“本該邀年兄來賞，但恐 年兄貴衙門事冗，不得 工夫干此寂寞之事。就是蘇年兄與吳舍親，俱偶然小 集，也非小弟邀來。
且請寬了尊袍。”楊御史一面寬了公服，作過揖，也 不等喫茶，就往書房裡 來。
吳翰林與蘇御史看見，隻得起身相迎，同揖道： “楊老先，**為何有 此高興？”楊御史先與蘇御史作揖道：“你一發不是 人！這樣快活所在，為 何瞞了我，獨自來受用？不通，不通！”又與吳翰林 作禮，因致謝道：“昨賴 老先生大纔潤色，可謂點鐵成金。今早送與石都督， 十分歡喜，比往日倍 加敬重。”吳翰林笑道：“石都督歡喜，乃感老先生 高情厚禮，未必為這幾 句文章耳。”楊御史道：“敝衙門規矩，隻是壽文， 倒也沒有什麼厚禮。”蘇 御史笑道：“小弟偏年兄看花，年兄便怪小弟；像年 兄登貴人之堂，拜夫人 之壽，拋撇小弟，就不說了？”說罷，眾人都大笑起 來。白公叫左右添了杯 箸，讓三人坐下飲酒。
楊御史喫了兩杯，因與蘇御史道：“**與石都 督夫人上壽，雖是小 弟背兄，也是情面上卻不過，未必便有十分升賞。還 有一件事，特來尋年 兄商議，若是年兄肯助一臂之力，管取有些好處。” 蘇御史笑道：“什麼事？ 有何好處？請年兄見教。”楊御史道：“汪貴妃冊封 皇後，已有成命，都督 汪全眼見得便擅戚畹之尊。近日聞知，離城二十裡有 一所民田，十分膏 腴，彼其欲之，竟叫家人奪了。**衙門中紛紛揚揚 ，都要論他。**是 老朱出頭。汪都督曉得風聲，也有幾分著忙，**央 人來求小弟，要小弟 與他周旋。小弟想，衙門內裡眾人都好說話，隻是老 朱有些任性，敢作敢 為，再不思前慮後。小弟每每與他說好話，他再不肯 聽。我曉得他與年兄 甚好，極信服年兄。年兄若肯出一言，止了此事，汪 都督自然深感，不** 謝。你我既在這裡做官，這樣人終須惡識他不得；況 又不折甚本。不知年 兄以為何如？”蘇御史聽了，心下有幾分不快。因正 色道：“若論汪全，倚 恃戚畹，白占民問田土，就是老朱不論，小弟與年兄 亦該論他。年兄為何 還要替他周旋？未免太勢利了些！” 楊御史見蘇御史詞色不順，便默默不語。白公因 笑道：“小弟隻道楊 年兄特來賞菊，原來卻是為汪全說人情，這等便怪不 得小弟不來邀兄賞菊 了。”吳翰林也笑道：“良辰美景，隻該飲酒賦詩， 若是花下談朝政，頗覺不 宜。楊老先生該罰一巨觴，以謝唐突花神之罪。”楊 御史被蘇御史搶白了 兒句，已覺抱愧，又見吳翰林與白公帶笑帶戲譏刺他 ，甚是沒意思，隻得勉 強說道：“小弟因蘇年兄說起，偶然談及，原非有心 ，為何就要罰酒？”白公 道：“這個定要罰！”隨叫左右斟上一大犀杯，送與 楊御史。楊御史拿著酒 說道：“小弟便受罰了。倘後有談及朝政者，小弟卻 也不饒他！”吳翰林 道：“這個不消說了。” 楊御史喫干酒，因看見席上有筆硯，便說道：“ 原來三兄在此高興做 詩，何不見教？”吳翰林道：“纔有此意，尚未下筆 。”楊御史道：“既未下筆， 三兄不可因小弟打斷了興頭。請傾珠玉，待小弟飲酒 奉陪，何如？”白公 道：“楊年兄既有此興，何不同做一首，以記一時之 事？”楊御史道：“這是 白年兄明明奈何小弟了！小弟於這些七言八句，實是 來不得。”白公笑 道：“年兄長篇壽文，稱功頌德，與權貴上壽，偏來 得；為何這七言八句不 過數十個字兒，就來不得？想是知道此菊花沒有升賞 了！”楊御史聽了， 便嚷道：“白年兄該罰十杯！小弟談朝政，便該罰酒 ，像年兄這等，難道就 罷了？”隨叫左右也篩①一大犀杯，遞與白公。吳翰 林道：“若論說壽文，也 還算不得朝政。”蘇御史笑道：“壽文雖是壽文，卻 與朝政相關。若不關朝 政，楊年兄連壽文也不做了。白年兄該罰，該罰！” 白公笑了笑，將酒一飲 而干。因說道：“酒便罰了，若要做詩，必須分韻同 做。如不做，並詩不成 者，俱罰十大杯。”吳翰林道：“說得有理。”P9－ 11