趙德發著的《南山長刺（精）》為一部散文集。書中所收作品著眼於人類的生存狀態，以日常生活入手，展開對人類境遇的探討、農民與土地問題的思考以及對人類生存環境的擔憂，體現了作者憂國憂民、悲天憫人的人文情懷。同時，作者以新的敘述方式和角度，探討了新儒學的林林總總，繼承了傳統，增添了創新因素，使得整部作品*為立體。

趙德發著的《南山長刺（精）》共包含5輯內容 ，其中第1輯包含陰陽交割之下，懼怕大海，邂逅蟹群 ，綠色二題，讓我做個偽君子，呼喚肌肉，城堡上空 的蒲公英，雞司一晨，傾聽“瀝青水滴”的聲響，突 如其來“人類世”，楊花似雪憂思如霰，南山長刺； 第二輯包含記憶是什麼，拋卻肉體，我和周濤的“肉 體之爭”，我舞動先祖的神經，初識女書，拜謁龍山 ，在山旺讀書，糟糠之妾，農者之舞，槿域墨香，告 別口號，基因；第三輯包含海迪：一個高高站立的女 性，攀上個三哥叫德明，抬起手腕，每一粒佛珠都在 ，丁君逸事二則，1962年鬼節月夜，白紙黑字，奶奶 的奶，卷宗，洋頭，好人好事，實心笛子，20世紀70 年代的音樂發燒友等。

總序：山東文學的功勛人物/張煒
**輯
陰陽交割之下
懼怕大海
邂逅蟹群
綠色二題
讓我做個偽君子
呼喚肌肉
城堡上空的蒲公英
雞司一晨
傾聽“瀝青水滴”的聲響
突如其來“人類世”
楊花似雪憂思如霰
南山長刺
第二輯
記憶是什麼
拋卻肉體
我和周濤的“肉體之爭”
我舞動先祖的神經
初識女書
拜謁龍山
在山旺讀書
糟糠之妾
農者之舞
槿域墨香
告別口號
基因
第三輯
海迪：一個高高站立的女性
攀上個三哥叫德明
抬起手腕，每一粒佛珠都在
丁君逸事二則
1962年鬼節月夜
白紙黑字
奶奶的奶
卷宗
洋頭
好人好事
實心笛子
20世紀70年代的音樂發燒友
20世紀70年代的鄉村教師
陳倉暗度
一生隻做一件事
夜過赤道
踢一腳那顆殺心
我有個克隆女兒在澳洲
北川城的死與生
傾聽羊皮鼓
刍狗與愛心
老家的年

懼怕大海 我懼怕大海。沒見過時怕，見過後怕，現在早已 住在海邊，每天站到窗前就能看到那一片連天的浩渺 ，但我還是怕。一看到它，我就有一種莫名其妙的惶 恐；甚至偶爾想到它，我就立即感到緊張不安。
我曾為我的這種心理深感羞慚：平生聽了無數關 於大海的歌曲，干篇一律是歌頌；讀了無數關於大海 的文章，干部一腔是贊美，我怎會一直接受不了感染 ，偏偏跟別人不一樣，對大海一直害怕呢？1997年夏 天我去大連參加全國中年作家會議，隨大伙在金石灘 遊覽時，看見一位老兄正站在海邊對記者侃侃而談。
開始時聽不見他在講什麼，但*後他揮舞著拳頭喊出 的一句我聽清了：“……男人愛大海！”頓時，我心 中那份羞慚*加濃重了——懼怕大海的我，豈不是連 做男人的資格都沒有了？ 而羞慚之餘，對大海的熱愛心理還是沒有培養起 來。
我想：如果溯本求源的話，我對大海的懼怕*早 來自一個傳說。那時我纔六七歲，隻知在東邊100多 裡的地方有海，但無緣識見。有些大人曾向我講海的 故事，其中關於“海笑”的一則，讓我幼小的心靈受 到極其嚴重的震撼。大人們講：海有時候會“笑”。
到了笑的時候，那海水會突然退回去，露出海底就像 一條寬寬的大路。那路上有魚、有蝦、有珍珠、有寶 石，你必然會受到**下去撿拾。正在你埋頭忙活著 的時候，那海水又會一下子合在一起，把你和其他人 活活淹死。這時那海便哈哈大笑，聲震百裡……我每 次聽到這個故事，都是一邊抖著心尖兒一邊想：這海 也太環了，它怎能做出這種笑呢？它怎能笑著這樣做 呢？後來長大了，從書上得知家鄉人講的“海笑”其 實是海嘯，但大海一邊猙獰大笑一邊吞沒活人的形像 還是存留在我的心中。
不知怎麼回事，在我以後的經歷中，大海一直不 願抹去它給我留下的惡劣印像。
我**次看海是1977年。那年我22歲，正干著教 師。有**我們公社管教育的一位領導讓我跟他去搞 “外調”，去了我們縣*東邊的團林公社。找到了應 找的人，寫了應寫的“材料”之後，我聽說那兒離海 隻有16裡，便跟領導請了假，借了輛自行車興衝衝地 去了。誰知到了那兒大失所望：我看見的是一片無邊 的爛泥灘，而且腥氣撲鼻。好容易在泥灘的盡頭看見 了一片黃水湯，便推著自行車過去看。不料推了沒幾 步，車轱轆竟讓爛泥糊住，隻好棄車而行。我拖著兩 條泥腿走了半天也沒走到水邊，感到十分喪氣與膩味 ，於是折身回返，心裡罵道：什麼熊海，一點兒看頭 也沒有！ 以後的二十來年裡，我看過了多處的海，當然那 些地方多是沙灘石岸，風光美麗。尤其是我近年來的 居住地日照，其百裡沙灘漂亮至極。我承認，這些風 景也會引起我的審美愉悅，但我內心深處對大海的抵