櫻雪丸編著的《我們的戰國》作品引經據典，運用詼諧幽默、調侃而不嚴肅的寫作手法向讀者還原了整個鮮活的歷史大背景，同時也呈現了豐富而又厚重的知識性。有較好的影響和粉絲關注度。中國人自古就有日本“情結”，了解日本不應該隻了解現代日本社會的風土人情，還應該深入了解日本的歷史。中國人對日本總是會有“求知欲”，了解日本，奮發圖強，是中國人的一個長期需求，而且“日本戰國”這個關鍵詞容易引起話題性，引發中國人的關注。

櫻雪丸編著的《我們的戰國》小說從數十位戰國名人的第一視角出發， 講述了是從1467年到1616年這一百多年的日本戰國歷史。以史料為基礎，以 年代和具體人物為主線，並且加入了小說的寫作手法，把戰國時代的那些人 物、故事進行了全景展示。 《我們的戰國》作者放棄了原先戰國歷史中大凡采用的“信長，秀吉， 家康”這三人為主線，作品中所描述的十多位主角的共同特性是“未曾統一 天下，但卻依然是歷史大河中的弄潮兒”，歷史是每一個人自己的歷史，戰 國也是每一個人自己的戰國，故而取名“我們的戰國”。

一休
愛魚肉，愛佛祖，*愛妹子。
愛破衣袈裟，不愛錦衣黃袍。
我不是小皇子，他們叫我一休哥。
酒肉穿腸過，小悟即大悟。
佛祖你好，佛祖再見。
老兵回憶錄
老兵不死，隻是凋零。
老兵不死，自掛東南枝。
老兵不死，呂布大怒拍馬上前一戟剌死。
老兵不死……
竊國物語(齋籐道三篇)
你還在為一日三餐的料理口味而煩惱嗎？
你正在苦苦思索著如何纔能讓晚上的燈火*加明亮嗎？
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附錄

**中午喫飯的時候收到一個消息，說是島山政長先在自己家裡放了一 把火，然後帶著家臣士兵跑到京都的上御靈神社拉起了場子，聲稱要和自己 的堂兄弟島山義就血拼到底。
說起來，這畠山家族乃是室町幕府將軍身邊的名門望族，隻不過那畠山 政長跟這個畠山家族關繫並不太大，他爹叫畠山持富，乃是幕府老管領畠山 滿家的三公子，並非嫡子。
管領就是將軍之下的第二個權高位重之人，一般隻有三個家族可以擔任 ，分別是宦山家、斯波家以及細川家；比管領再次一等的官叫所司，負責京 城的稅收和治安，這玩意兒通常由赤松、一色、山名還有京極四家人輪流擔 當，所以在老百姓口裡，也有“三管四職”這個說法。
隻是這畠山政長饒他出身富貴，可說到底也不過是皇山家族的旁繫，而 那畠山義就，纔是老管領滿家的嫡長子畠山持國所出，可謂根正苗紅。
享德四年(1455年)，畠山持國病亡，畠山家的家督之位傳給了畠山義就 ，當時誰都沒有異議，除了政長，他堅持認為，畠山義就雖說是畠山持國的 兒子，可也就是個小老婆生的庶子，持國伯父生前曾不止一次地許願表示， 要把皇山家家督之位讓給自己這個長得帥還有纔，比兒子*可靠的姪子。
於是島山家就這麼兄弟反目了。
他們家裡這一亂，還隻是小亂，事實上真正的大亂還在後頭。
話說現在的將軍是室町幕府的第八代，叫足利義政，這倒霉孩子吧，倒 也不是沒優點，比如他心地還算不錯，是個挺善良挺好說話的人，隻不過和 優點比起來缺點*為明顯一點，那就是矯情，愛折騰，同時還有點傻。
他是第七代將軍足利義勝的弟弟，第六代足利義教的兒子。
隻因為義教死於非命走得急，義勝十歲夭折掛得早，這纔輪到足利義政 當將軍，那一年我記得那小子也就七八歲的樣子，連字都認不全，所以也就 隻能靠著身邊的那幾個家臣還有他老娘日野重子的輔佐。
這其實倒也沒什麼，自古太後垂簾老臣輔幼的例子多了去了，可這幼君 長大了之後，總該懂點人事兒，至少別給**添亂吧？ 可這熊孩子偏偏不干，而且還挺會玩兒的。
義政有個弟弟，叫義尋，曾經跟老衲一樣，出家當過和尚，也不知道為 什麼，這義政似乎特別中意自己的這位寶貝弟弟，多次表示，說自己下體欠 安，估計是個生不出兒子的命，故而打算把將軍的寶座讓給義尋。
當時說這話的時候，義政不過二十六七，他老婆叫日野富子，也隻有二 十出頭，夫婦兩人正值年富力強之時，所以那足利義尋一度以為這是當哥哥 的在試探自己，根本就不敢接茬兒。
這樣你推我往了一兩年，足利義政還是沒有兒子，於是足利義政似乎是 下定了決心，在寬政五年(1464年)那會兒，親筆寫了一張紙條兒，上面就一 句話：今後哪怕真的生了兒子。也要讓他出家當和尚，**不讓他繼承自己 的將軍之位。
寫完，交給了弟弟義尋。
義尋被哥哥的誠心所感動，當即就還了俗，還改了個名字叫足利義視， 隨後搬進了幕府為他準備的豪宅，整天就盼著義政蹬腿翻白眼，自己好當這 第九代將軍。
可讓他沒想到的是，第二年，日野富子生下了一個兒子。
本願寺蓮如告訴我說，這個叫做“人在做，天在看”，裝孫子注定被雷 劈。
當兒子呱呱墜地的時候，足利義政便陷入了一個兩頭不是人的僵局之中 ，鋻於之前親筆寫給弟弟的那張紙條在先，所以即便為了將軍家的尊嚴、男 人的面子，他也是無論如何都不能收回成命，剝奪足利義視的繼承人地位的 ；可如果他不這麼做，孩子的親媽，也就是自己老婆日野富子那邊也過不了 關。
我一直認為，日野富子是一個狠角色，作為一個以酒色、妹子為興趣愛 好的將軍的正室，她似乎從未有過爭風喫醋之舉，而是一門心思隻干兩件事 ：撈錢和讀書。
比如她在京都周圍設置了七個關卡，但凡商人要想通過一律都要按照比 例交錢，而且是寧可錯收三千也*不放過一文，本願寺蓮如跟我說他有一次 去四國旅遊，在那裡買了幾十條魚干想帶回家去送親戚。結果在通過關口的 時候居然被士兵當成了賣魚的，活生生地搶走了五六條。
蓮如乃是淨土真宗第八代傳人，那東西也叫一向宗。就是“一心不亂死 後就會上西方極樂世界”的意思，門下弟子遍布日本各地，少說也有七八萬 ，當京都附近的門徒們聽說祖師爺被搶了魚干之後，當即火冒三丈，抄起家 伙去砸關卡。這很出乎蓮如的意料，他們不曾想到，京都周圍的老百姓對那 幾個除了盤剝之外沒有任何用途的玩意兒早已痛恨不已，所以一聽說去砸關 卡，紛紛喊著同去同去，一路上叫叫嚷嚷，到關卡門口的時候，已經聚集了 好幾千人。P4-P7