本次推出的《風言鋒語(Ⅰ)》 是“風言鋒語”繫列圖書的**輯。包括20篇內容涉及廣泛、側重各有不同的篇章。如在金融危機來襲時，理財專家的周虎和周立波教會大家怎樣在經濟危機中重新審視自己的理財方式和消費理念，倡導一種積極向上的生活態度(《危機大贏家》)。易中天以自身為例，與向熹共同剖析目前中國媒體的泛娛樂化傾向，直呈其惡劣後果，呼吁媒體人的責任感和監督意識(《媒體的江湖》)。導演江海洋和作家小寶就《高考1977》所反映的高考改變一代人命運的歷史事件，告誡身處浮躁與功利的社會氛圍的孩子們，正確認識和對待自己的人生目標以及達成這一目標的手段——高考(《高考1977：叫板命運》)。等等。

“風言鋒語”繫列圖書以談話的形式，彙聚了兩岸三地的知名文化學 者和媒體人包括於丹、易中天、錢文忠、馬未都、周孝正、周嶺、向熹、 陳小川、梁文道、楊錦麟、陳月卿等人，就當前中國的政治經濟、社會民 生、大眾文化等諸多領域中的焦點和熱門話題展開觀點的踫撞和思想的交 鋒。他們以學人的文化修養和審視眼光，運用批評和闡釋的方法，立足文 化傳統、著眼未來發展趨勢，探根溯源、扶正糾偏，引導讀者進行理性的 思考，給人以智慧的啟迪，發揮了傳承人文精神、弘揚主流文化，正確引 導社會輿論和文化導向的作用。 “風言鋒語”繫列圖書依托上海電視臺紀實頻道“風言鋒語”欄目彙 編而成。“風言鋒語”是風行於滬上的一檔談話類節目，自開播至今已逾 百期。本繫列圖書特邀該欄目的主持人李蕾擔任主編。每輯甄選20期精彩 欄目的內容，從文字上進行濃縮和精煉，既保持電視欄目幽默詼諧、個性 十足的口語化表述方式和風格特點，又加強了對所述觀點的提煉和語言邏 輯性的梳理，延續了該欄目以犀利的語言透穿表像，直擊事物本質，在觀 點的交鋒與踫撞中透射智慧與思想的格調和定位。具有較強的可讀性。 本次推出的《風言鋒語(Ⅰ)》 是“風言鋒語”繫列圖書的第一輯。

記憶“八十年代”
笑侃三十年(上)
笑侃三十年(下)
“人肉搜索”何去何從
師道如何尊嚴
口水有影
危機大贏家
人纔靠“養”
媒體的江湖(上)
媒體的江湖(下)
我和賺錢有個誤會
麻辣清明
告訴劉謙，我不信
看好娛樂的門
有了指數沒了幸福
高考1977，叫板命運
誰在替美國人存錢
向杜拉拉學升職
瘋狂的收藏(上)
瘋狂的收藏(下)

於丹：“八十年代”留給我的記憶，我會覺得電光石火，有好多特別 璀璨的意像一個一個跳出來。
我們的聲音記憶，首先是搖滾樂，劈空而至，崔健的時代。(李：這個 詞可能會讓一群人熱血噴張沸騰起來。)在我們看到的文藝作品裡，*重要 的是朦矓詩和武俠小說。你會想起舒婷、顧城、北島、海子、梁曉斌等， 這些名字是和朦矓詩聯繫在一起。還有就是金庸、梁羽生、古龍和後來的 溫瑞安，這是和武俠有關的。那個時候鋪天蓋地都是他們的作品。我覺得 那是一個奔放的年代。
關於服裝，我記憶*深刻的就是穿牛仔褲了，**到晚穿著牛仔褲去 登山、去涉水，然後走到世界上的角角落落。那時都是窮學生，別說坐飛 機了，坐火車都是站票，都是鑽到鋪底下拿報紙躺一宿，但是我覺得那個 年代太豪邁了，你能夠想像到的所有飛揚的意像，在那個時候一下子** 出來，思想那麼多元。我不知道理科學生看什麼，我們那時候看海德格爾 、看薩特的存在主義、看弗洛伊德，然後看格式塔心理學、榮格心理學， 所有這些西方理論的譯著，一下子衝擊到中文繫的視野。所以我覺得，今 天想起來，那是一個不折不扣奢華的年代。
李蕾：我在想，如果年輕的人聽到於丹說這一番話，會說，天啊，這 是一個什麼樣的動物，她和我們這個時代怎麼這麼不一樣？她說了很多現 在年輕人已經不關心的名字了。陳志列，你跟她共同回憶的時候，有沒有 也列一長串的名單？陳志列：我首先還得列一長串的名單，一個理工科生 的眼裡，粉碎“四人幫”時，郭小川寫的《團泊窪的秋天》，**的優美 。我們也看《看不見的手》和弗洛伊德。剛纔於老師沒有提瓊瑤，但是瓊 瑤教會了我們這些人談戀愛。(於：你談的是瓊瑤式的戀愛嗎？)我談的不 是。但是我知道了什麼叫戀愛，以及戀愛中那種細膩的感情。我記得我* 先看的瓊瑤小說是《在水一方》。她寫到，那個有一點殘疾的青年人，走 到一個客廳裡，他是順著鋼琴聲走過去的。鋼琴聲來自客廳的一個角落， 一個女孩子**文靜地在彈鋼琴，而窗外是在水一方。我驚訝地發現，原 來還有這麼細膩的東西，原來這東西是感情。
李蕾：陳志列先生，您講這一段我都能“看”見那個畫面。但是我在 這兒要小心地跟您尋求一個共識，比如說我們在看瓊瑤劇的時候，都很喜 歡女主角，女人想把自己變成那樣，男人說找女朋友得找那樣的。您那個 時候是不是也深有同感？那個時候，假設把於丹老師換到瓊瑤劇裡面，她 沒戲，她不是長頭發。
於丹：那時候我是長頭發，比你頭發長，而且頭發多，一直齊到腰這 裡，然後綁著各種顏色的發帶還有各式各樣的發夾。
李蕾：一個受到瓊瑤影響的女生，怎麼變成現在的於丹教授呢？ 於丹：我在那個時候就很不瓊瑤。聽他剛纔描述《在水一方》裡的鋼 琴聲，我腦子裡浮現出另外一段記憶，就是我在文學中看到的，尋聲走去 ，去聽那麼一段縹緲的音樂，*經典的畫面是《笑傲江湖》。當令狐衝尋 著笑傲江湖之曲走近任盈盈，我一直覺得那是關於聲音描寫*經典*生動 的記憶。一開始隔著那個簾子，他叫了她很久“婆婆”，因為他一直以為 這個簾中人是一個老太太。但是什麼叫意在高山，意在流水，笑傲江湖在 琴曲之上，其實是令狐衝武俠態度的一個啟蒙。
李蕾：我覺得那個時候武俠真是在給人們啟蒙。那時候沒什麼可看的 電視劇，我記得播《射雕英雄傳》時，一周播一集，但就是這樣，我們還 是堅持看。這個武俠，讓我覺得特別有話題，比如說唐朝那些少年遊俠， 都是要騎寶馬、佩寶劍的，李白寫詩、喝酒也要佩寶劍。
於丹：這就是王維寫的那種：“新豐美酒鬥十千，咸陽遊俠多少年。
相逢意氣為君飲，繫馬高樓垂柳邊。” 李蕾：武俠精神到**，究竟給我們帶來什麼影響？ 於丹：其實他剛纔說這個話的時候，我覺得特別有意思。他一個大男 人，會說瓊瑤的小說。在“八十年代”，他心裡有一些東西是在那時柔軟 下去的。然而我呢，一個女人說武俠。
陳志列：你是在那個時候堅強起來的。
於丹：你我在那個時候變得**的硬朗。
李蕾：那就是說，男人不怎麼像男人，女人也不怎麼像女人啊。
於丹：差異一點是好事兒。
陳志列：其實，“八十年代”我們遇到了一個大跨度的改變。
於丹：“八十年代”的特點，如果我來概括，就是多元化。人能夠營 造多種可能性，那個年代***的東西不是物質、財富、既得的確定價值 ，而是那些可能性，一切都是不確定的。
陳志列：原來是不可能。但“八十年代”突然教育了我們：這沒有不 可能。(李：舉個例子，你把什麼樣的不可能變成可能了？)我記得1978年 ，我上初三，下半學期就要決定高一是考文科班還是考理科班，這個是非 同尋常的，要全家纔能決定的。那個時候我是以一個文學青年自豪的，我 的專長就是填詞寫詩，而且自覺特別拿手。在此之前我是一定要讀文科， 然後我們家就意見不一致。(李：看看你這名片上面，什麼**工控機專委 會、中國計算機用戶協會、嵌入式智能平臺聯盟，你跟文學青年有什麼關 繫？)沒有關繫。但我現在告訴你，“八十年代”怎麼改變了我一生。1978 年科學大會召開了，郭沫若寫一篇文章叫《科學的春天》，*後的兩句話 說：科學的春天來了，讓我們擁抱它吧。抱什麼啊，抱春天，這多麼浪漫 ，感染了我們。科學大會一結束，說四個現代化就要實現了，那趕緊學數 理化吧。我們家所有人包括我自己做出了決定，學理工科。P1-5